皮爾士論符號（二十世紀西方哲學經典）

皮爾斯——科學家，邏輯學家，哲學家。研究符號與意義之間的“根據性”形成符號的符合三分法。 皮爾斯符號三分法。 一，符號本身，符號是表達意義的工具。 二，對象，文本意圖，符號自帶的元語言，給解釋奠定了基礎。 三，解釋項，解釋意義，解釋項成爲進一步表意爲起點形成無限延意。 皮爾斯符號的三分法，是解釋意義的工具，也是認識世界的工具。 不同於形而上學，孤立的，靜止的，片面的，一元論解釋。 有別於笛卡爾，我思故我在，兩相印證互爲解釋的，二元論解釋。 開發了自己的符合三分法，用解釋項的無限延意，打開固化的系統，以聯繫的，發展的，全面的，解釋符號，解釋世界。 當代文化是一個符號時代，符號學是人文社會學科的公分母，研究當代文化符號學很有幫助，我在學習符號學過程中受益良多。

本書是皮爾士作品的第一個單卷本選集，收錄了其創作於不同時期的代表性名篇，如“論一個新範疇表”、“信念的確定”、“怎樣使我們的觀念清楚”，意在爲其符號學理論提供一個清晰的概貌。18和19世紀早期西方的個人主義，其對於民主、自由以及自由市場的信仰，很大程度上基於直接可得的對自我意識的信念。而皮爾士的符號學，正代表了對笛卡兒的二元論和洛克的自我意識信念的拒斥。皮爾士的符號學否認思想具有脫離自然限制的絕對自由，它在准許思想進入實在世界的同時，使我們理解爲什麼思想、語言和文化是實在的歷史力量成爲可能。

翻譯的不好，涉及符號學建議找原本