少年維特之煩惱

孤寂的人生叫我對浪漫僅有唯一的期待，我只願你爲我的離開感到憂傷。 *** 約翰·沃爾夫岡·馮·歌德，18世紀中葉到19世紀初德國乃至歐洲最重要的劇作家、詩人和思想家，他也是所謂的“世界十大文豪”中的第三位。照此說法，若是考慮到荷馬和但丁生活的年代距今較爲久遠的話，那麼歌德則算得上是對近現代文學最有影響力的人物。《少年維特之煩惱》當時出版的盛況可謂是萬人空巷，成千上萬的讀者爲書中那個風度翩翩的少年所迷倒，要知道此時歌德才僅有25歲，便藉此一躍成爲了烜赫一時的青年作家，風頭一時無兩。 本次書評我選取了5個自我感覺比較重要的問題，並嘗試根據自己的理解給出答案。一家之言，難免偏頗。若有說的不對或不周到的地方，還望各位書友指出並海涵。 1.爲什麼在讀《少年維特之煩惱》時，會無比真切的體會到跌宕起伏的感情波瀾？ 歌德在談到《少年維特之煩惱》時曾講過這樣兩句話，或許會讓我們一窺其中原因。“使我感到切膚之痛的、迫使我進行創作的，產生《少年維特之煩惱》的那種心情，毋寧是一些直接關係到個人的情況。原來我生活過、戀愛過、痛苦過，關鍵就在這裏。”“用自己的心血哺育出來的，其中有大量出自我心胸中的東西，大量的情感和思想足夠寫一部比此書長十倍的長篇小說。”由此可見，書中的故事之所以會讓讀者讀來感到感人至深，彷彿具有生命力那般，其原因在於它的誕生是有現實依據，是根據歌德的經歷加以藝術化創造而生的。1772年，歌德到成茨拉爾的帝國高等法院實習，在一次鄉村舞會上結識了天真美麗的少女夏綠蒂·布甫，並對她產生了熾熱的感情。先不要忙於驚歎這個夏綠蒂與書中的女主人公綠蒂名字十分相像，因爲維特陷入的困境與歌德更爲相似。夏綠蒂是一個管家的女兒，她的母親早逝，單純善良的她獨自照顧着八個弟弟妹妹。夏綠蒂的未婚夫與書中的阿爾貝特一樣，是位勤於政務、寬容大度的紳士。三人經常在一起聊天，但對愛情的期待和日益尷尬的關係，在面對克斯特納爾（她的未婚夫）的友好信任時，都使得歌德異常矛盾和痛苦。他在愛情和道德的煎熬中倍感疲憊，於是選擇聽從朋友的建議，在留下一封信後，便不辭而別，這些都與維特離開瓦爾海姆的情形極爲相似。歌德始終珍藏着生日那天夏綠蒂的未婚夫送來的荷馬詩集和歌德第一次見夏綠蒂時她所戴的那條紅緞帶。這些都成爲了《少年維特之煩惱》中的情節。不止如此，歌德在回到法蘭克福一個多月後，突然得知自己那位才氣十足的同學耶路撒冷自殺的噩耗。耶路撒冷本是個憂鬱的人，在工作中時常被上司冷眼相對，在社交場合中又被貴族人士侮辱輕蔑，再加上他愛上了朋友的妻子而遭到拒絕。身心俱疲、絕望無助的他接受不了這重重打擊，最終選擇了自殺。這件事對歌德的影響非常大，他在很長一段時間都處於一種失去朋友的悲慟，久久不能釋懷。可以說《少年維特之煩惱》的前半部分源於自己的親身經歷，而後半部分寫的則是自己的亡友。藝術源於生活，而生活便是最好的小說，唯有源於生活的藝術才能激盪人們情感深處的漣漪。藝術又一定是要有相對應的欣賞者。比如大師畢加索的作品，如果沒有人願意去欣賞和賞析，那麼它們也不過是雜亂無章、毫無意義的線條和顏色而已。著名的翻譯大師楊武能對此評價爲，“故事內容、人物形象和思想情感的 2.《少年維特之煩惱》爲什麼選擇用這樣一種特殊的寫作方式？ 歌德在《少年維特之煩惱》中選用的是書信體形式進行寫作的，我覺得歌德之所以做出如此選擇，可能有以下幾點原因： 1.新鮮感。德國小說界在歌德之前從未有人嘗試過這種寫作方法，年紀輕輕的他可謂開了一個先河。大批讀者會因爲這種史無前例的突破而對小說的佈局充滿了好奇，迫切地想要弄清楚書中的內容，這種全新的嘗試無疑會讓讀者在閱讀此書之前備受新鮮感的煎熬。憑此吊足衆多讀者的好奇心，歌德足可謂已經成功了一半； 2.親密性。這一點在科技十分發達的今天尤爲顯見，現如今溝通達到了前所未有的便捷程度，不過距離多麼遙遠，都不存在交流的問題了。可正因爲這種瞬時性，才使得彼此間變得默然冷淡，無話可說。“烽火連三月，家書抵萬金。”在交通並不便捷的過去，書信寄託的是相思、期盼與希望。一份遲來的書信是那麼的沉甸甸，甚至叫人雙手顫抖、熱淚盈眶。書信對我們是如此的親密，因此讀者在閱讀維特那一頁一頁的日記時，會產生出一種與老友私下交談的親密之感和一種抽蠶剝絲，迫切想要了解一切的激動之情，這種身臨其境的感覺會使讀者更加深切的體會到維特當時的所思、所想、所感，也更容易引發讀者共鳴； 3.祕密性。書信比其他溝通方式在先天上便多了一絲隱蔽之感，我們一般在向他人分享自己內心深處的祕密時會選用書信進行溝通，比如情書。因此我們在閱讀此書時，會有一種揭開維特隱私和祕密的感覺。要知道，在歌德所處的時代，個人情感是被壓制的，人們羞於表達自己的內心，尤其是時代的主旋律倡導的是理性和節制，太多的人只能選擇將個人情感掩蓋在自己的內心深處了。而類似於維特所做的這種有違道德的念頭，不要說勇敢的表達出來，就是在腦海中閃念一下，也會讓人感到羞愧和不安，於是維特只能選用這種方式傾訴自己內心深處隱藏的熾熱祕密，因爲他早已被此折磨的無比痛苦了。可諸如維特這樣陷入愛情困境、深陷社會囚牢中的人，又何止千萬，因此讀者在閱讀書中文字時會產生一種強烈的認同感，彷彿遇到知己那般。“同是天涯淪落人”，江湖偌大竟也有人能猜透自己心思，原來我不是唯一持有如此想法的人。如此就會使讀者產生共情，進而理解維特的所作所爲。 3.維特、綠蒂和阿爾伯特在表面和諧的複雜關係的掩蓋下，各自的感情世界是怎樣的？ 維特在認識綠蒂之前是一個清新自然，樂觀瀟灑的人，他靠父親的遺產過着自由自在的生活。當與他同齡的人都在爭名逐利的時候，他卻一反常態像盧梭那般對山野的自然景色和純樸生活產生了濃厚的興趣。瓦爾海姆的晨曦暮靄、青山幽谷使維特迷醉在宛如世外桃源般的仙境之中。可綠蒂的出現卻讓怡人美景變得黯淡無光下去，生活由此浸入煩惱。綠蒂的純真自然深深的吸引了不諳世事的維特，她不僅美麗動人，並且極富學識，當維特看到多才多藝的她將家庭事務處理的井井有條時，他對她的愛便如決堤的河水無法收拾了。維特將自己對自然的熱愛投入到了綠蒂身上，他們二人對生活樂趣的欣賞使得維特無法自拔。他的愛，熱烈而含蓄，像一顆噴發無窮能量的太陽，滾燙熾熱。可他知道這樣是違背道德的，他無法面對阿爾伯特的信任，無法再見令自己魂牽夢縈的綠蒂，胸口奔騰的野獸就這樣一次次衝擊着思想的堡壘。在面對得不到的愛情時，維特還是選擇了離開，他的存在是不合時宜的，也是爲人不齒的，所以他要去一個新的地方開始新的生活。他渴望逃離那個牢牢禁錮自己,註定沒有結果的愛情憧憬，可他卻無法阻止對綠蒂思念的侵蝕，當維特決定重回綠蒂身邊的時候，命運便已經爲這個對愛情充滿純粹而又天真期待的人悄然拉開了悲劇的帷幕了。敏感而脆弱的維特對綠蒂的愛近乎到了卑微的程度，兩件小事便可說明。維特在舞會結束後曾特意留給綠蒂一個橘子，而當綠蒂將橘子輕描淡寫地分享給他人時，維特的心像被人用刀刺了一下那樣疼痛不已；在和綠蒂及其弟弟妹妹玩遊戲的時候，綠蒂打了維特兩耳光，卻讓維特感到很滿意，因爲他覺得自己挨的兩下要比別人的重。徐志摩說，“被愛的人總是掌靈者，去愛的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，總有一個人獻祭了靈魂，收穫了殘忍。”這句話想必就是維特的寫照吧。 綠蒂是一個非常矛盾的人，她內心深處既有狂熱浪漫的一面，也有善良知性一面。三人之中，應該說綠蒂是最難分析的。有人說綠蒂是綠茶婊的代表人物，她手段高明，溫柔多情，最是讓維特這種情竇初開的少年難以忘懷的那種女人。她明明有着自己的未婚夫，卻和維特保持異常親密的關係，之所以不拒絕是因爲自己喜歡被維特喜歡的感覺。當她發現維特對她的愛已經開始影響自己婚姻的地步時，她開始慌不擇路了。綠蒂並非不知道維特這樣熱情衝動的人是會走上絕路的，尤其是在他最後一次找她時，言談和舉止都極爲異常的情況下，但綠蒂並未阻攔，因爲此時的維特給他帶來的只有威脅，而不再是幸福。關於這種說法，我是不太敢苟同的，我更願意相信綠蒂在面對維特愛情的攻勢時是不知所措的。綠蒂無疑對維特或是自己的未婚夫阿爾伯特，都是充滿愛意的，但是她的愛平淡如水，並非那種狂風暴雨般的愛。她對阿爾伯特是敬愛，對維特是友愛，她的愛是沉默的，是無言的。她也絕非想要對維特釋放一種充滿浪漫情愫的曖昧，我想她剛開始只是把維特當作朋友那樣對待，被他身上的文藝氣息所吸引。她像那個時代的其他女性一樣，絕對不會允許自己在已有婚約的情況下喜歡上其他男人，她不敢設想這樣做的後果，因爲她知道這樣做是錯的。但綠蒂無疑又是自私的，出於女性的直覺，她一定感受到了維特的愛，但她不敢向維特表達出自己真實的情感，更不願向他挑明這曖昧的關係，拒絕維特，因爲她也如同維特那般一樣喜愛着他。她享受着維特那有別於未婚夫對她的迷戀和熱愛，她的縱容終於使他越陷越深。她嚴重低估了維特對愛情的瘋狂程度，她也不會想到維特最終會在現實的種種壓力和無望愛情的打擊下，選擇自殺。 阿爾伯特是個偉大而又大度的人，他無疑深知維特對即將成爲自己妻子的綠蒂所保有的那種感情。可他卻既沒有憤恨以待，也沒有敵視情敵，相反阿爾伯特選擇了寬容，他甚至和維特成爲了很好的朋友。雖然都是容忍，但阿爾伯特與卡列寧出於維護臉面而饒恕安娜·卡列尼娜和包法利因爲無知而縱容艾瑪都截然不同，他是出於對愛情的無私和人性的偉大才會驅使他如此去做。我不知道，阿爾伯特內心深處會不會妒忌維特，會不會責怪綠蒂對愛情搖擺不定的曖昧態度，書中未提，我便不做揣測。 如果綠蒂對維特的態度更加堅決，不再給維特遐想的可能，又如果阿爾伯特對維特的態度更加果斷，在愛情方面變得吝嗇一些，或許維特便能儘早斬斷情絲，脫離苦海。當然這一切都是後話，只是設想而已。也許維特會因此陷入的更深也未可知。 4.少年維特的煩惱究竟是什麼？ 乍看之下，維特的生活並未走到山窮水盡的地步，這個富有才華、天真浪漫、條件出衆的青年貌似在愛情和生活中受到的只是些極爲正常的挫折，甚至還有數不清的人盼望過上維特那樣的生活。畢竟他不會爲生計所迫，畢竟他還有追求自己喜歡事物的時間和精力，畢竟沒有人在生活中事事遂心，愛情中一帆風順，事業中呼風喚雨。但當我們讀完此書後，或許會感到維特之死是必然的，是註定的，是無可挽回的。因爲他的煩惱是個無解的死局，他對這個世界的美好憧憬只能是他的陪葬品。 書中的主人公維特出生於一個富裕的中產階級家庭，是一個接受過良好教育，能詩善畫，熱愛自然，多情善感的俊朗青年，他嚮往自由和平等的生活，對愛情充滿了熾熱的幻想和無限的期待，但無情的現實卻一步步地擊碎了他的希望。帶有十足官僚習氣的上司對維特的工作吹毛求疵，處處刁難，腐敗官場的庸俗勢利使維特舉步維艱。傲慢自負的貴族社會充滿着關於身份地位的偏見，鄙陋的他們對維特的輕視，壓迫的他喘不過氣來。庸俗市民的自私與守舊，讓維特深覺自己與整個社會格格不入。他和這個世界不斷髮生着衝突，此時的他唯一的心靈寄託就是綠蒂那善良溫柔的臉龐，他無比期求能在這份“畸形”的愛情中尋到生命的歸宿，可愛而不得的心上人卻在維特的生死關頭明確表示兩人之間絕無可能，並剝奪了他們相見的權利。一切的一切，猶如一柄尖刀狠狠地刺進了維特的胸膛，迫使他最終走向自我毀滅的道路。 維特爲不屬於自己的愛情而煩惱，爲不自由的生活而煩惱，爲愚昧無知的人們而煩惱，爲森嚴的貴族制度而煩惱，爲勾心鬥角的工作而煩惱。最關鍵的是，他爲既生世界何生我而煩惱。胸中塊壘日益堆積，無以釋懷，只能走進無邊的深淵。好想愛這個世界啊，不留遺憾，但我能做的只是攜着厭倦就此上路，再不復返。 5.閱讀《少年維特之煩惱》對今天的我們而言有何意義？ 偉大的著作之所以恆久彌香，不會被歲月侵蝕的黯淡無光，其原因便在於它們揭示的是共通的、普遍的人類問題。維特的煩惱是理想覆滅之人的煩惱，是愛而不得之人的煩惱，是走投無路之人的煩惱，是被現實擠壓到無法喘息之人的煩惱，是充滿浪漫情懷之人的煩惱，甚至可以說是全人類共同的煩惱。它所表現的也絕不僅僅只是一個人被感情和社會孤立的痛苦，而是整個時代所面臨的感情、理想和痛苦等多方面的問題。小說痛斥封建社會的等級偏見，熱情地宣揚了個性解放和感情自由，勇敢地站出來呼籲那個時代的青年去擺脫封建束縛，建立平等的人際關係，努力實現自己的人生價值。它生動地反映了青年們的感情、憧憬、苦悶和悲痛，表現出一種抨擊陋習、摒棄庸俗的抗逆精神，有着異常強烈的時代精神，這在今天看來更是難能可貴。尤其維特對愛情的美好向往所代表的是人性中最美好的一部分，在這個物慾橫流的現實社會，實在是彌足珍貴。很長一段時間，《少年維特之煩惱》就是歌德的代名詞，整部作品彷彿一首哀傷悽婉的抒情詩，作者以無比細膩的筆觸用一種濃郁的詩意和噴湧的激情抒寫了維特的痛苦，憧憬和絕望。使讀者聞之無不落淚。 自18世紀70年代至今，幾百年來，歌德筆下那個腳踩長皮靴、身穿青色燕尾服和黃色背心的風度少年維特，攜着他的煩惱，帶着淡淡的愁緒，一直縈繞在人們的心中，傷感而苦澀。他的死彷彿是向浪漫的溪渠中倒入了一杯不安分的染料，將自己的絕望情緒隨同流水遍染流經的各個地方。這部以歌德的親身經歷爲素材，在短短４周內就創作出來的書信體小說所產生的社會影響是難以估量的。在面臨愛情困境時那種進退維谷，左右兩難的心境，以及描寫在面對社會不容、生活逼迫時的那種無可奈何，走投無路的境地，至今還未有任何一部作品敢言超越這部偉大的小說。雖然時代更迭變換，人們所面臨的困境也大相徑庭，但維特的煩惱依然是我們的煩惱。故而葉兆言在此書的序言中寫到，“無論時代怎樣發展，科學如何進步，只要有年輕人，就會有年輕人的追求和煩惱，《少年維特之煩惱》就一定會有讀者。”雖然維特的煩惱是我們每個人都註定不可避免的，可我們卻不必非要追尋他的腳步，用結束自己的方式來發泄自己心中的不滿，向這個庸俗的世界提出抗議。朝陽終會西下，夕陽必將重生。人生不止有眼前的挫折和苟且，還有幸福和遠方。 *** 關於此書，還有很多想和大家分享的地方，篇幅所限，唯有就此打住。我知道即便上面涉及的5個問題，也仍有許多值得繼續思考、深入挖掘之處。在此，我隨時歡迎各位書友在評論處分享自己對於本書的想法和理解。萬望賜教！！！ 歌德的時代早已離我們遠去，可他筆下細膩多情的維特卻從未離開。時至今日，對愛而不得的憂傷、對彷徨迷茫的惆悵，我們依然還是在步那個翩翩少年的後塵。

2017年讀書100計劃：No.31. 《少年維特之煩惱》歌德 我愛你，從見到你的第一面起。 “風吹散了雲，陽光明媚。 鳥兒唱着歌，訴說着我的喜悅。” 我想，我的人生因爲遇見你而變得美好。 我想，不顧一切的靠近你，管它世俗禮教，他人的眼光。 我想，我該離開你，也許距離遠一點可以讓我愛你少一點。 我想，我離不開你，不管你跟誰在一起，我都願意默默地看着你。 我想，我已經無法忍受現在的生活。 我想，在你心裏留下深刻的烙印。 ...... 親愛的，我選擇離開，用最決絕的方式。 親愛的，再見，再見我的愛而不能，求而不得。 親愛的，再見，再也不見。 ...... 再見，維特。 愛情，因爲圓滿而美好，也因爲遺憾而深刻。 不圓滿的愛情，雖然痛苦，但不應該是讓一個人結束生命的原因。當我們身邊的人因爲失意、挫折而漸漸對人生失去信心的時候，作爲一個旁觀者，應該怎樣對待即將發生的一切呢？是做一個冷漠的局外人,冷眼看待別人的生死？還是用流言蜚語對別人的人生下定義？ …… 難道就沒有更好的方式了嗎？ 那麼多人感受到了維特的變化，卻沒有一個人去試着瞭解他的內心；那麼多人見到了表象，卻不願去追尋真正的內因；那麼多人自以爲聰明，卻不知自己也做了冷漠的幫兇。……社會作爲我們成長中最大的一個“家”，我們作爲這個大“家”中的一員，難道就應該這樣對待我們的“家人”嗎？我不寒而慄…… 寫到這裏讓我想起了曾經看過的一篇書評，雖然原文已經被作者delete ，但那種感動，那種共鳴一直深刻的留在我記憶中。 “人有時候很堅強，只要有一絲希望都願意活下去；人有時候又很脆弱，被一句話就能傷到生無可戀。另一方面，每個人又可以用這樣或那樣的方式改變他人的命運。……我真誠的希望，在成長的這條路上，能有越來越多的人不再冷漠。這樣，在我們經歷挫折時就會多一些安全保障。” 我真誠的希望，多一份包容善意理解身邊的人；多一雙援助之手溫暖身邊的人。 我真誠的希望，愛多一點，在陌生人之間。 因爲，你我都在這條路上。 丁燁 2017.9.21    1：40

維特真摯的愛唯一不足的地方就是給錯了人而又收不回來。 書的敘述方式挺奇特的，更多的感覺像是一個人給你不斷的寫信，告訴你他的生活情況，分享給你他的快樂悲傷，看這本書可以知道一個人是如何一步一步的陷入於愛情，讓人有一種“情知所起”的感覺。 維特一開始對於生活的美好發掘能力很正常，能夠從所處環境的花花草草等等一些風景來充實自己的生活，能夠發覺與人相處時的那種溫馨，我一開始也覺得這樣的事情就是非常平常的事情，這樣的狀態就是非常平常的狀態，直到維特遇到了自己所愛的人而不能得到的時候，才發覺“當時只道是尋常”的不尋常。 維特熱烈的愛很純粹也非常盲目，盲目到無法控制自己內心的情感，甚至不知道這一份感情是帶着盲目的，就像一座深淵，不由自主之間便沉淪其中。但這一份愛不僅僅是痛苦，在初期那種愛情萌發的美好以及充滿對未來生活希冀的狀態，都是愛情最爲美好的狀態。可是當女主的未婚妻出現時，維特的痛苦就來了，並且是無法抑止的痛苦。維特嘗試過躲避，搬到別的地方，可是不知不覺之間又靠近了過去，現實環境的分離並不能阻止維特內心的愛，可是“所愛隔山海，山海不可平”，在維特劇烈的愛之中，女主也有一絲愛情，可是她已經有了未婚夫，她對她未婚夫的感情也是真摯的，但是她與維特的情感卻在磨損維特的生命。真希望這女的可以狠心撇下維特，雖然維特很痛苦，但是另一方面來說卻是拯救了維特。 有時候覺得維特難以理解，爲什麼最後一刻選擇了最傻的輕生，我無法接受這一點，我更相信的是“好si不如賴活”，活着纔是對人生對自己負責人最好的方式。可是又有一絲絲理解，我理解他，但是我不能原諒他。而我也不允許我自己做出與維特結局一樣的行爲，大家都是一樣。 愛情本來就是難以區分對錯的，但是我們在沉迷於愛情的盲目時，必須要明白人生不僅僅只有愛情，我們要恪守底線，不能因爲暫時愛情的挫折而直接否定了整個人生。

問世間情爲何物，直教人生死相許。 知道這話，還是少年時看《神鵰俠侶》，吳莫愁一臉生無所戀，卻又無法甘心。她始終無法釋然“愛情”曾給予的甜蜜、痛苦和仇恨。 愛情，對於生命體而言，到底是如何的存在？也許讓生命體更豐富、更具體，也許也更敏感、更脆弱。 如少年維特。 維特本就是一個神經纖細、心思細膩的善良青年。他對美好的事物有着發自內心的熱愛，雖然他本身，也是美好的存在。 在讀着他沒有遇到綠蒂前寫的那些信，足以表明他是位願與世間美好環環相扣的少年，這樣的少年無疑也是讓人喜愛的。 可是，這一切，在遇見綠蒂之後，愛而不得的失落和痛苦讓他漸漸地看不到世間的美好。 綠蒂也許並不是最美的女子，但她能成爲維特心中最美好的心愛之人，也是因爲維特的純粹。 維特的愛，是不管不顧地落在身上的陽光，毫無保留地赤裸裸。 在面對這份註定沒有結果的感情時，維特也嘗試着走出來。 他前往公使館擔任職務，試圖通過社會事業來轉移自己情感上的失意。他一腔理想，卻無法與周圍世俗的環境相融。在那些自持身份、假模假樣的人們眼裏，他是個笑話的另類存在。 是的，維特就如一顆晶瑩剔透的露珠，應該屬於晨光的田野裏、綠葉上、花瓣間。他是“寧爲玉碎不爲瓦全”的純粹。 事業現實的不接納，更是加劇了他內心的失意。於是，對於愛情，對於綠蒂，維特反而更加固執、偏執。 一個懷才不遇的青年，事業和愛情似乎都對他關上了沉重的大門。 他只能頹然倒在門前，心中再無活力。 他抬眼望去，那個曾經被他欣賞的農夫因對感情的偏執成了殺人犯，那個到處尋花送給心愛公主的青年卻是個精神病患者。 他開始變得不確定。不確定生命的存在究竟需要何種狀態？ 如果生，只有苦，那麼生的反面是死，會不會是另一種生？ 也許，從表面上，他是愛而不得後的自我毀滅。可其實，在維特那裏，他認爲自己已得到了綠蒂的愛，只因爲綠蒂已成他人婦，他和綠蒂再無更多擁有彼此的可能性而已。 那爲何還要選擇死亡？大概他再不願苟且般地活着了吧。 與其讓世俗的禮教將自己最愛的生命依賴傷得劣跡斑斑，倒不如用一場決絕的毀滅，將這份最愛完好地保留在回憶中。 （最近寫情寫得內傷了[流淚]）    

《少年維特的煩惱》，是的，少年維特，不是中年維特，也不是老年維特。 書信體的表達總是充盈着“親愛的朋友”這樣溫暖的語句，親切，隨意，如清風拂面，像一對相交多年的摯友，清泉邊，草地上，聯袂而坐。但隨着老友間話題的深入，維特對世界的愛，生活的美，對陽光大地的深厚情感，對一花一草感受的細緻入微，我認爲，他是一個純粹的理想主義者，他說； ①人的行爲和思想不該被身份和地位束縛 ②虛僞的貴族們內心總是對平民充滿不屑和鄙夷 ③所有的壞事總是落在自己頭上 ④體面的工作和恰當的收入是親人對自己生活的束縛 ⑤大家都認爲我孤傲冷漠，得意忘形 ⑥阿爾貝特和綠蒂的愛情有瑕疵而不完美，我和綠蒂纔是天造地設 ⑦我知道我的想法不對，我已經失去了理智 ⑧我要走了，我要離開這個世界，我希望我的離開能讓綠蒂和阿爾貝特能夠幸福 從維特的娓娓道來，逐漸失控，口齒不清，再到歇斯底里，我驚慌失措，無數次想逃離，我對他的所思所想感到憤怒，因爲他自私，狹隘，我焦急，因爲我曾經也和他一樣，那段記憶讓我暴躁，讓我不安和焦慮，我不再想聽他繼續講吓去，我知道下一個岔路口有一個方向通向黑暗之淵。 對於維特的無知幼稚，我深以爲然。我認爲； ①人的行爲和思想從來不被身份和地位束縛，束縛自己的永遠是自己淺薄的靈魂和不被世俗理解的籬笆牆，但你儘可以無盡的思考和遐想，沒人攔着你 ②虛僞的貴族從不掩飾他們對平民的不屑和鄙夷，是你發現得太晚，是你生了妄想想要得到他們的尊重，你只該得到自己的尊重和敬仰 ③壞事不一定都落在你的身上，是你太矯情，你可以輕易得到體面而有成就的工作，你往牀上一躺，傭人就會向前爲你脫下靴子，你還有多餘的錢財施與別人，你太閒了，你從未想到過那早已失去丈夫，獨自將你撫養的孤苦伶仃的母親大人，你把她一個人留在世上，你爲了綠蒂的幸福獻出自己的生命，你還譴責沒有人會爲了別人的幸福而犧牲自己，你呢，順帶犧牲了你母親的兒子，你真偉大！ ④你認爲綠蒂和阿爾貝特的愛情不夠完美，事實上，你根本沒見過所謂“完美”的愛情，你只是覺得，缺了你才變得不完美！ 少年維特的煩惱也是我年少時的煩惱，毫無疑問，維特對綠蒂的愛是真誠的，純潔而熱烈的，一如我年少時的愛情 你臨終前在黑暗世界邊緣的遊蕩徘徊，絕筆信的決絕和釋然，也讓我一再地眼眶溼潤，哽咽難言，那就是少年的我啊，我無知，我愚蠢。我從未見過這世界的殘酷和漠然，我甚至天真的幻想我出生時應該天生異象，有仙人腳踏祥雲飄然而來 我不反對自殺，但我希望生而爲人的人性不該丟棄，對親情，對責任的惘然不顧是摒棄人性的自殺，是自以爲是的，是卑鄙，是無恥的。我也相信，總有人看不到這世間的一丁點美好，至少是無法感受到或者受用到的，他的選擇無關勇敢和怯懦，畢竟真正想做的，一定要做的事情在人類面前，從不缺乏勇氣！ 少年維特終將逝去，他葬在兩棵菩提樹之間，儘管祭司沒有安排葬禮，公墓也不會接納，但他永遠棲息在我們的記憶裏裏，有墳頭，有碑銘

看本書是看朱光潛老先生的《給青年的十二信》引起，朱老對《少年維特之煩惱》評價誠懇，對少年的期望，以及對少年疑惑的解釋，看本書想起了海子，我對海子不瞭解，是因引領我看書的人又看了《你來人間一趟，你要看看太陽》，裏面有些詩很美，但海子的自殺與維特感覺神似，我這麼多年也想過幾次自殺，但是因爲自己膽小，怕疼，怕死時候的那種面目可憎，就恐怖，就放下了，有時候說好死不如賴活，我其實心裏反感這樣的話，我活着是因爲我心裏有信仰。 小時候，我的信仰是一件事，那就是我來人間一趟，我要看看太陽，那種天真沒有享受幾年就比我小五歲的外甥出生了，又想起了《豐乳肥臀》裏的司馬朗和上官金童，我作爲小舅沒有像金童那樣在那艱苦歲月時喫奶，而是像玉女那樣喝粥長大，小時候聽見叫一聲小舅，真是心驚膽顫，小時候在父母吵架中度過，我想過死亡，可是轉眼即逝，真是少時候的衝動。 到了學生時代，一次意外事件，青黴素過敏，我休克了幾分鐘，臨倒下那一刻我說一句我完了，聽到母親高嗓門的叫聲，聽到父親說這孩子白瞎了，我心裏是溫暖的，我知道父母是愛我的，我的信仰就是我的父母。 到了戀愛的季節，遇到一些人，一些事，我的信仰漸漸轉移到我的戀愛裏，我的女神就是我的信仰，我也想過海誓山盟，也想過海枯石爛。然而，現實會把這些各各擊破，女孩子告訴我，男孩子不但要賺錢，並且要懂得浪漫，懂得陪伴，等我賺一點錢，卻失去了陪家人的時間，陪所需要浪漫女孩子的身邊，我的信仰迷失了，我迷茫，我的錢還沒有賺到可以財務自由，只有不停的工作，纔可以滿足上有老，下有小的花銷，而失去了一個男人戀愛時侯該有的浪，該有的情。工作的煩惱想找人傾訴的時候，拿起電話本，想打給父母親，發現他們老了，只是聽衆，也怕他們的擔心，打給心裏的女孩，發現她已經不愛聽你牢騷滿腹，你才發現，你已經成爲了爲了錢的奴隸，又成爲孤家寡人，這時候多麼希望死亡再次降臨，最好可以得一筆保險，留給身後人。 在精神瀕臨死亡的時候，一束陽光普照大地，我心豁亮，我得到了重生，彷彿不在油膩，這時，克強總理說，我們還有6億人年收入低於一萬，我高興我是高於一萬那部分。珍惜陽光，珍惜自帶光環的人，當我滿懷希望的時候，一坨狗屎樣的烏雲遮天蔽日，我再次跌落谷底，再次拿起手機，想打電話傾訴，發現父親已經西歸，母親已經沉默，心愛的女孩在幹什麼？再次希望死亡的降臨，這個時候我開始讀書，讀書，讀書讓人平和，原來很多人都這樣，很多人都是平淡，平凡的幸福。我用阿Q精神繼續麻醉，欺騙自己活着，失眠讓我煩躁，一天夜裏我想到拿槍對準自己的太陽穴，了結此生，想到滿牀鋪會流上許多血，收拾的人會很麻煩。在看到維特的死法，掙扎了6小時死去，我就放棄了，我一直想不給人添麻煩。如果我那天歸爲塵土，簡化原則，能捐出去的器官捐出去，捐不出去的就化爲灰燼，歸於自然，化作春泥更護花。 起碼我思故我在，我是幸福的，多年以後也許我也塵歸塵，土歸土，起碼我看到了我曾經的信仰安詳的生活，安詳的老去，當我歸於塵土，我的心還是爲他們祝福，希望另一個世界再見。

《少年維特之煩惱》青年男子哪個不善鍾情，妙齡女郎哪個不善懷春。 第一次看這本書已經是十幾年前，書裏什麼內容早已忘的七七八八。唯一記得得便是維持和綠蒂，請原諒我，第一眼以及初讀期間，我一直認爲是少年維持的煩惱。我當時還在納悶，什麼煩惱？竟然還要維持。哈哈言歸正傳。就讀書來說，吸引我的書要麼是書名，要麼是作者，要麼就是大家推崇備至的書籍。這本書無疑很多人閱讀過，使十八世紀早期歌德名聲大噪的成名作。縱觀歌德整個人生，可以被三件事概括：戀愛，寫作，做官。正是這樣的興趣斐然，讓歌德創作出大量有關題材的作品。瞭解完歌德的感情使——訂婚女，少婦…可能他是真的喜歡帶些個別韻味的lady。現實和聯想，唯一不同的是，現實中的歌德走了出來，並越走越遠，而維特的生命卻永久的停留在黑夜中那一束亮光綻放的那一刻。 我無法想象這個世界沒有了愛，會變成什麼樣子。一束微弱的光亮不可能照亮無邊無際的黑暗。 《維特》所描述的絕不是簡簡單單的一個悲劇愛情故事，而是深刻地揭露了18世紀德國的封建統治階級對德國普通階級人民的壓迫和摧殘，人們的精神和思想都處於一種壓抑的狀態，苦悶的內心渴望獲得解放，但是又由於自身的軟弱性而普遍存在的消極、頹廢情緒的生活狀態。而維特就是這個時期德國的覺醒青年，他對人生和社會都有着深刻而清醒的認識，對現實的不滿和憎惡讓他充滿了攻擊性，但是鬥爭力量的缺乏又使他感覺力不從心，這種矛盾深深的折磨看他，讓他的情緒從激憤、焦慮逐漸轉變爲憂鬱和苦惱，直至最後感到絕望，通過結束自己生命的方式與這個醜惡腐朽的社會做了徹底的決裂。他的死不是因爲愛情，而是因爲他對自己和社會的關係沒有認識清楚。《維特》以一種特殊的藝術方式對社會的腐敗現象進行了揭示，並對造成這種社會弊病的根源進行了揭露和抨擊，是整個時代的痛苦和憧憬的縮影體現。 我們應該慚愧，我們只活在自己的隻言片語中，我們都愛自己，勝於愛愛情。 我也是去年才突然覺察到，愛不是強求，不是爲難，不是解脫，不是四目相對時的無可奈何。而是心之取悅後的成全，是淚也成空後的諄諄祝福，是背道而馳漸遠後的釋懷。

我們都經歷過青春，想來也都曾爲愛癡狂過。那些海誓山盟，生死相許固然是對愛情態度的一種註釋。只是用死去祭奠自己的深情，這份情感也就變得過分沉重而失去了它本該有的樣子。 愛情是自私的，愛情也是無私的。愛而不得是一種常態，愛一個人的最高境界是成全。（更何況你還是第三者插足，不成功就用死來結束太幼稚，就算你什麼都不想，也該爲你深愛的她想一想吧，你這樣去死，一了白了。那活着的她餘生將揹負多少苦難？有人會說：“你不理解主人公爲愛瘋狂，去死，那是因爲你沒有經歷過這樣熾熱的愛。沒愛過的人，人生是黑白的。你不懂…”）太熾熱的愛，到頭來會灼傷對方，也會燒到自己。所以，要懂得愛，要愛人先學會愛自己。 放愛一條生路，也放自己一條生路。人生漫漫，除了愛情，還有很多事情值得我們去做。

一個爲愛而生，爲情而殤的人。如果說我存在的意義只因爲你，我的煩惱也因戀而不得所苦，如果離去是解決困境的最好方式，一切爲了你~綠蒂！我願意……爲你而死是多麼榮幸！我的死亡如果能給你重新帶來快樂和幸福，那便是我最好也是最後的選擇了。 維特最終以這種方式規避了現實，選擇了拋卻煩惱的勇氣，不爲所以的情愫，來去自如的從容。所以在所有的情愛裏，沒有人能替你歷經感受，其間的喜怒哀樂是你的必修課，而你只能通過自身來自我消化和完成題解。

愛情，遠一步，天各一方；愛情，近一步，咫尺天涯 少年維特，在黑夜中看到那束光亮，再也沒走出去過。綠蒂的出現，讓他的世界充滿了憧憬。綠蒂已經有男朋友這個事實只是讓他有些失落，而後，他的慾望卻在不斷的吞噬着他的思想。遠離纔是他最好的選擇，而他卻無法說服他自己真正的遠離。又回到了原點。 愛情到底是什麼呢？這個問題思了許久，也只是個大概輪廓，愛情不一定非要擁有，成全也是一種愛。放手了那份並不屬於你的愛情，其實也就是放過你自己。 少年維特的煩惱在於現實生活與自己性格的衝突，他能清醒的認知現狀，明白何爲一個人生活的意義，如何看待苦難，如何生活的幸福點...... 而他的個人意志得不到實現，而走向死亡，是對那個社會的對抗。 一個人應有自己的性格，不被環境所改變。始終保持自己的性格，那是不可多得的“幸福”。