書劍恩仇錄(上)插圖版

最近書荒，倒不是沒有書看，是擺眼前的書總覺得看不下去。於是想起來還有幾本買過了卻一直沒看的金大俠的書，很開心！不知道看什麼的時候，總有點武俠來給我解悶。 上卷最喜歡的就是周琦和徐天宏這一對，萌妹和大叔的標配，看起來徐天宏年紀大很多，實際上卻一直沒有家，很有一種孤獨感，所以實際上週琦給徐天宏帶來的快樂是很多噠！ 武俠小說裏面的愛情就是有趣，喜歡了開心了便會在一起，不會考慮家庭啊什麼的鬼，其實愛情也應該就是這樣嘛，只要兩個人在一起開心，就一起生活咯。 我也不要想那麼多咧~開心最重要啦！！（TVB版真誠臉）

鵬北海 鳳朝陽 又攜書劍路茫茫——《書劍恩仇錄》 白苧新袍入嫩涼 春蠶食葉響迴廊 禹門已準桃花浪 月殿先收桂子香 鵬北海 鳳朝陽 又攜書劍路茫茫 明年此日青雲上 卻笑人間舉子忙 辛稼軒的《鷓鴣天·送廓之秋試》，太適合高考跟端午撞了滿懷的盛夏了。學子們十年苦讀，在飄溢着艾草清香的考場執筆作劍、以紙敘夢，自覺做展翅的鯤鵬，朝陽的丹鳳，願意用自己不懈拼搏的汗水，堂皇正大地贏得如蜜糖澆潤的紅棗豆沙糉子般，甜蜜飽滿的未來。 也正巧是在兜兜轉轉高考十餘年後，才正兒八經翻開這本《書劍恩仇錄》，作爲金庸突圍武俠小說陣營的開山作，儘管在人物塑造、情節設計和文筆提煉等方面，還有很多稚嫩青澀的地方，但是正如老爺子本人在新修版本中，都不忍心刪除要刻意保留這些元素，或許就像是考場歸來笑開了花的熱辣少年，微黑緋紅的臉頰上，隱約浮現的淺痣，那甚至不能算作瑕疵，更應該被視作青春的浮雕。 鰣魚多刺，海棠無香，佳作未完，這本代表作者青春創作風格的小說也好，孩子們笑容背後的汗水和眼淚也罷，但凡推開了世界的窗戶，在呼吸到新鮮空氣的同時，多少會被風塵短暫迷失雙眼，這就是所有人的年輕荒唐。 它們或許不是亮晶晶的，但一定是活生生的。 全書講述了以陳家洛爲總舵主的江湖幫派紅花會，跟以乾隆爲核心的清廷之間諸多恩怨糾葛。陳家洛出身武官世家，但也在年少時中了舉人，甚至不需要對比范進，在同齡人中也算是高富帥偏還是學霸了。由於是在端午前夕打開這本書，總覺得這個總舵主，大概就是嫩苧新袍、滿袖涼香的白衣秀士模樣，比起江湖氣還多了三分貴氣。 這麼個意氣風發卻也謹慎穆恭的公子，會發生什麼事故？會走過怎樣的時間？會遇着哪般的冤家？ 1.沅芷身上有艾草香味呀 當時看香料紀錄片《唯有香如故》，最後一集講的華佗，主打味道是艾草香味，只是老神醫的命運過於坎坷悲苦了，讓艾草多了幾許壓抑和深沉。也是，涉及到端午，不管是釀酒的菖花，還是沐浴的蘭條，抑或避蟲的苦艾，多少在燥熱光焰、萬物生長的盛夏，給心靈染上沉悶哀愁。 但是李沅芷的出場，可算扭轉頹勢，爲艾草正名了。 她是陝西扶風延綏鎮總兵李可秀的愛女，名字爲了紀念出生地，也讓人聯想到屈子《九歌·湘夫人》： 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。 登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。 鳥何萃兮蘋中，罾何爲兮木上。 沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。 荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何爲兮水裔？ 朝馳餘馬兮江皋，夕濟兮西澨。 聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 築室兮水中，葺之兮荷蓋； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房； 罔薜荔兮爲帷，擗蕙櫋兮既張； 白玉兮爲鎮，疏石蘭兮爲芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。 合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。 九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。 捐餘袂兮江中，遺餘褋兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者； 時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！ 這篇歌詠湘水女神的辭賦孤品，得益於學生時代的早讀課，使得如今完全可以憑藉肌肉記憶便順暢朗誦。屈原不僅讓後人能安康怡樂地在這樣景和風清的節日，名正言順地喫糉子品豆糕，飲艾酒點菖花，還爲我們傳承而來原始初民神靈崇拜的狂烈幽微美學，刻印而下早期文人憂讒畏譏的清冽疏狂情懷，更釋放而發天地生我感懷家國的香草美人隱喻，所以每次頌讀之，滿口噙香靈魂裏飄蕩艾煙。 沅芷也是這樣的女孩，但又比屈子筆下輕煙曲徑、冷萃迴廊的世外仙姝，多了一股西北風霜刀劍、大漠浪客俠肝的英爽精氣。真所謂丁香結子芙蓉絛，不繫明珠系寶刀，不愛紅裝愛武裝，中和了嬌俏清甜和果敢剛毅。她的行爲做派和人生選擇，也算是高潔傲岸，絲毫不辱這名字。 當然，她只是書中一個還沒成年的少女，我們不能站在成年人和旁觀者的立場，要求沅芷的所有行爲。況且，她的立場未必非要跟主角團一致。對於李沅芷而言，那就是這些匪徒來阻撓父親的公差，甚至差點讓家人生命受損，處於舐犢之情，出於青春之烈，沅芷護父、干擾紅花會行動，也是情理之中。畢竟也沒有作奸犯科，幹什麼涉及到大是非的惡行，年少血氣未定，理想是慢慢形成的。 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。煎熬痛楚全部留給自己，蛇蟲鼠蟻擋在百姓前面，用全部生命練就一副良方，勇敢無怨地救治世道，留給蒼生的永遠是苦盡甘來的舒爽涼風，以及蜜糉肉蛋的甜美富足。 這或許纔是屈子和艾草想要世人傳承的精神品格。 2.鏢局走鏢，七分靠交情，三分靠本領 毛澤東同志說，什麼是政治？政治就是把自己的人搞得多多的，把敵人的人搞得少少的。什麼是軍事？打得贏就打，打不贏就走。又如，鄧小平同志說，貧窮不是社會主義；發展是硬道理；不改革開放死路一條。 用盡一切手段，形成由自己掌控的統一戰線，化解所有不利因素，變爲有利因素。這是人情社會必須時刻運籌帷幄的資源，幹事是重要的，統籌協調能力也不可或缺。 但是，我們也知道，槍桿子裏面出政權。在缺乏底氣和實力的情況下，以爲向他人示好，那就是自爆軟柿子家門，屬於諂媚了。對方則會在這場博弈中擁有話語權。 說到底就是，不惹事，當然更不怕事。 3.這是他第一個女主角 一個黃衫女郎騎了一匹青馬，縱騎小跑，輕馳而過。那女郎秀美中透着一股英氣，光采照人，當真是麗若冬梅擁雪，露沾明珠，神如秋菊披霜，花襯溫玉，兩頰暈紅，霞映白雲，雙目炯炯，星燦月朗。 陸菲青見那回族少女人才出衆，不過多看了一眼，李沅芷卻瞧得呆了。她自幼生長西北邊塞，一向也沒見過幾個頭臉齊整的女子，更別說如此好看的美人了。 這裏描寫的是霍青桐的外貌，作爲金庸創造的第一個女主角，不僅開闢了要緊女性角色總是黃杉的傳統，也體現出來作者對傳統人物外貌描寫拿捏得遊刃有餘。 比如衆所周知的洛水女神，在曹子建眼中也是很好看的，哪怕洛水最終乾涸，這位洛神嫂嫂的出挑也會雋永： 翩若驚鴻，婉若游龍。 榮耀秋菊，華茂青松。 髣髴兮若輕雲之蔽月， 飄颻兮若流風之迴雪。 遠而望之， 皎若太陽昇朝霞。 迫而察之， 灼若芙蕖出綠波。 也想起來曹雪芹專門創造出來警幻仙姑的文字： 羨彼之良質兮，冰清玉潤； 慕彼之華服兮，閃灼文章。 愛彼之貌容兮，香培玉琢； 美彼之態度兮，鳳翥龍翔。 其素若何，春梅綻雪。 其潔若何，秋菊被霜。 其靜若何，松生空谷。 其豔若何，霞映澄塘。 其文若何，龍游曲沼。 其神若何，月射寒江。 參考金庸的筆觸，可以發現雖然描寫有些略顯老套，然而用在個人初創章回體武俠小說上，卻也很合適。並且，再一次向讀者證明，人生天地間，汲取日月精華，一花一宇宙，一葉一菩提，靈臺方寸間，就是大觀世界，最高端的人體之美學，靈感和出處永遠來自大自然，也是抽象與具體相統一的，陰陽相合、冷甜和熱烈相統一的。 只是金庸礙於出身江滬浙的地位侷限，對西北的風土人情多少有些誤解，總覺得出不了俊秀風流人物。包括後面說陳家洛出場，長身玉立眉清目秀，也指出在塞外邊荒之地，很少見到這般瀟灑英俊人物。一方面，本來西北少數民族聚集，審美傾向和言談舉止跟中原有壁。另一方面，可能也是錦繡富庶的魚米之鄉，此間多少有種漢人的尊貴在身上。就像灣灣個別人覺得大陸喫不起茶葉蛋一樣。 4.紅花會：是奪朱非正色的那個紅花嗎？ 紅花會是金庸創造出來的，時代定位在康雍做大，這麼個江湖幫派，人口傳言被多部小說使用，導致很多讀者以爲歷史上真的有這麼個地下組織。 但是通過駱冰質問餘魚同德那段喝辭，可以推測出紅花會跟反清復明那些玩意兒也有聯繫。何況紅也就是朱，想起來朱三太子朱慈炯。明思宗朱由檢嫡三子，母爲孝節烈皇后周氏，崇禎十四年（1641年）封爲定王。 崇禎十七年（1644年），甲申之變，李自成攻入京師，朱慈炯被俘，受封定安公，李自成敗退時不知所蹤，明安宗諡定哀王。身爲一個失蹤的明朝皇室嫡系，他的綽號朱三太子更爲有名，清軍入關以後，他起兵反清復明的流言一直風行於社會。 紅花老祖姓什麼： 紅花老祖笨姓朱，爲救蒼生下凡來。 衆兄弟敬什麼： 一敬桃園結義劉關張， 二敬瓦崗寨上衆兒郎， 三敬水泊梁山一百零八將。 紅花會救的是哪四等人： 一救仁人義士， 二救孝子賢孫， 三救節婦貞女， 四救受苦黎民。 紅花水殺的是哪四等人： 一殺韃子滿奴， 二殺貪官污吏， 三殺土豪惡霸， 四殺兇徒惡棍。 紅花會四大戒條： 投降清廷者殺， 犯上畔會者殺， 出賣朋友者殺， 淫人妻女者殺。 5.這場架也不是非打不可 “紅花會的英雄們，聽老夫說句話！” 看到周仲英忍不住縱聲高叫，其實也是讀者終於釋放了對這些瘋狂行動的不明就裏、不置可否。雖然心裏早就有了預期，金庸初創當然比較青澀，何況本就是武俠，免不了爲打架而打架的橋段，所謂江湖草莽，能動手絕對不會動口。但是一句話能成事，一句話能壞事，有話爲什麼不能好好說，講究明白、掰扯清楚了，好過東一榔頭西一棒子，你說南瓜不好喫，我偏說茄子給蔫兒了。 真把個人急死了。 話說回來，中國是武術的故鄉，這是全世界都公認的。從古往今來的刺客列傳和江湖逸事可見，我們是有愛好武術和俠盜的傳統的。“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星”，俠客行走江湖，事了拂衣去，深藏身與名，那種不畏風險意氣素霓生的慷慨激昂，是我們所向往的暢快人生。魏徵一介書生，也能夢斬涇河龍王，這些書生意氣指點江山、揮斥方遒花樣風流，同樣紮根在中國古代文人的基本審美情趣和行爲模式中。 《國家寶藏》第四季第二期，香港康樂及文化事務所的第三件珍寶，推出來是李小龍黃色戰衣。1973年，李小龍爲其導演的電影《死亡的遊戲》設計了一件黃色戰衣。片中，他身穿這件黃色戰衣，進入一座五層木塔，層層闖關，去爭奪塔頂的寶藏。 可惜拍攝中途，李小龍突然離世，這件戰衣便定格了巨星隕落前最後的璀璨。在李小龍黃色戰衣的前世傳奇中，樊少皇將演繹《新死亡的遊戲》主角——過氣武打明星李奇。沒人相信蟄伏多年、疏於練武的他，能演好這個角色。爲此他遠赴少林，去見一位神祕的師父。 對於功夫電影而言，李小龍絕對是當之無愧的文化符號。李小龍憑藉自己對武術的獨到見解和刻苦琢磨，把整個世界對於中國武術和東亞病夫的刻板印象徹底扭轉了。他以一份拳拳愛國之心，掀起了全世界對中國功夫的熱愛和尊敬。如果說李小龍的生平也是一場死亡的遊戲，那麼他至少打通了三層寶塔： 第一層，慣性。革除香港武打套招積弊，講究拳拳到肉的寸勁之功。 第二層，封閉。打破傳統武術的門派壁壘，融合26名門及衆多派系，創立了現代武術的截拳道，貫通中國武術發展障礙。 第三層，偏見。踢翻了西方人眼中東亞病夫的爛招牌，塑造了中國人全新形象。 正如今生故事講述人第一武指——八爺袁和平所說，不管是成龍的喜劇功夫，或是周星馳的漫畫功夫，還是昆汀的暴力美學，都是中國武功內在精神的延伸。並且將來中國武功如何發展，李小龍如果活着，恐怕會說： 只要我還能動，就一定要打下去。 因爲練武之人，只要有那份英雄氣，心中有料，就可以走天下了。 當然，武者，拆開卻是止戈。 不是爲了打殺鬥狠，只是要去以暴制暴。 最終，達到某種威懾和平，是爲了人民安居樂業。 6.他表現那麼收放自如，還不是因爲不在乎你 因愛故生憂，因愛故生怖。 若離於愛者，無憂亦無怖。 餘魚同道： “在下有十套大麴，一曰龍吟，二曰鳳鳴，三曰紫雲，四曰紅霞，五曰搖波，六曰裂石，七曰金谷，八曰玉關，九曰靜日，十曰良宵，或慷慨激越，或宛轉纏綿，各具佳韻。只是罕逢嘉客，久未吹奏，今日邂逅高賢，不覺技癢，只好從頭獻醜一番。要讓路不難，待我十套曲子吹完，自然恭送官長上道。” 說罷將金笛舉到口邊，妙音隨指，果然是清響入雲，聲被四野。 這段算是金笛秀才的高光時刻了，讓人完全忘記他單戀駱冰爲情所困的那副狼狽模樣，何況用自殘這種極端方式，根本不可能得到別人的愛。 他很有科班在臺上游刃有餘唱曲唸白的風流俊俏。 。餘魚同道：“我這十套曲子，官長今日聽定了。在下生平最恨阻撓清興之人，不聽我笛子，便是瞧我不起。古詩有云：‘快馬不須鞭，拗折楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺路旁兒。’我吹我的，你愁你的。古人真有先見之明。” 橫笛當脣，又吹將起來。 倘若沒有在心上人面前，自亂陣腳、魂不守舍，秀才還是很收放自如、沖淡灑脫的，也因此讓李沅芷很有好感。可這就是悖論，你喜歡那個人的從容娟狂、沖淡風光，卻偏偏意味着他不愛你罷了。因愛生亂，如果對你動心，反倒會變成任性妄爲的小孩子。到那時，你還會喜歡他嗎？ 後來餘魚同在搭救文泰來的火併中，被烈焰燒得面目全非，李沅芷竟然也不離不棄，這又是另一種貪嗔癡了。 7.《月下觀潮》 城關萬戶點燈花 水巷千堆迫蘭槎 素影濤霜奔岸碎 寒雲扇落救豪俠 明心海廟身如詐 遠漠風刀蕩雁沙 只願寧和無饉客 干戈罷武滿謙誇 農曆八月十六日至十八日，太陽、月球、地球幾乎在一條直線上，所以這天海水受到的引潮力（月球、太陽或其他天體對地球上單位質量物體的引力和對地心單位質量物體的引力之差，或地球繞地—月（日）質心運動所產生的慣性離心力與月（日）引力的合力）最大。 這也是錢塘觀潮最好的時間。 想那東南形勝三吳都會，想那燈火萬家星河四畔。看不盡的春船載綺羅，喫不完的夜市賣菱藕，在極盛大熱鬧的江南，看着萬馬奔騰、千堆擁雪的錢塘大潮，也難怪有人能瞬間坐化，今日方知我是我了。 錢塘江口狀似喇叭形，南岸赭山以東近50萬畝圍墾大地像半島似地擋住江口，使錢塘江赭山至外十二公里段酷似肚大口小的瓶子，潮水易進難退，杭州灣外口寬達100公里，到外十二工段僅寬幾公里，江口東段河牀又突然上升，灘高水淺，當大量潮水從錢塘江口湧進來時，由於江面迅速縮小，使潮水來不及均勻上升，就只好後浪推前浪，層層相疊。其次錢塘江水下多沉沙，這些沉沙對潮流起阻擋和摩擦作用，使潮水前坡變陡，速度減緩，從而形成後浪趕前浪，一浪疊一浪湧。 在強悍浩瀚的大自然面前，任何人類的小伎倆都顯得乏味可笑。也是面對年年望相似的明月之下，共看明月皆如此的世人，才能袒露心扉。什麼海神廟，無非是當朝皇帝乾隆，想讓自己內心好過一點罷了。但面對權力的chun藥，在這本小說設定下的不孝兒，怎麼可能會放棄理所應當的皇權富貴，對於胡漢恩仇更是沒有什麼概念。 當然，這跟具體每個人的歷史觀民族觀掛鉤，不遑多論。作爲金庸的第一部武俠，他在民族大義上的理解，還是相對稚嫩的。但是完全可以理解紅花會等一衆爲何抱有反清復明執念。也不一定是明朝，但必須是漢人的江山。 非我族類，其心必異。 就像是僞滿洲政府裏面的平民，他們也不覺得殖民地的日本人是什麼好貨色，即使是小孩或者病人，在民族利益面前也會對自己有害。據說日軍還勒令中國人不能喫大米，只能喫麪。而漢人在清初也是留髮不留頭，被迫搞成女真族狗尾辮一般的醜八怪模樣。金庸在香港待過很多年，對於“洋裝雖然穿在身”恐怕感觸也頗多，但是心依舊是中國心，在特殊歷史年代，也想爲同胞發聲。 要想非我族類也可以和平共處，那就只有掌握槍桿子和硬實力，把欺負我們的賊寇打到怕。當然如果只是好大喜功、窮兵黷武，那就大可不必勞民傷財了。 畢竟殺伐千萬也未善終的戚將軍知道，自滿也好謙遜也罷，都還是堪堪自誇，還是要止住干戈，維護和平： 封侯非我意，但願海波平。 興亡都罷了，還是百姓最苦。最好是四海之內海晏河清，人民都可以喫飽肚子，逐漸成爲自由全面發展的人。 8.“孩子，算了！” 周綺本不想放過張召重，奈何這惡人也是有後臺的，被他武當派同門師兄馬真求情收回去了，說是帶到武當山閉門思過。周仲英看在江湖道義，決定相逢一笑泯恩仇。 “孩子，算了！” 就像《西遊記》裏的千奇百怪的妖魔，要麼是太上老君煉丹房的童子，要麼就是二十八星宿的奎木狼，或者是文殊菩薩的坐騎青獅子，還有嫦娥的玉兔……到最後直接是如來佛的姨表親戚了。雖然也知道這些神仙坐騎等關係戶下界，一方面是自己命裏該有的業障，最重要方面也是幫助唐僧師徒完成劫難、樹立功果。 只是可憐了陪着他們在人間創建小江山、拼命護大王的NPC妖精，這些沒什麼背景的小嘍囉，最後都被打死了。最讓人難過的，更是當地的黎民百姓，真是倒了八輩子血黴了，此生此世都不得安生，還被佛祖說這都是前因後果。那爲什麼文殊菩薩被烏雞國王放到水裏浸泡三天三夜，不是菩薩自己的前世業果呢？最後安排自己坐騎把國王搞死，淹了三年多，佛門思想就是個睚眥必報嗎？ 而這裏，金庸也只能表示對已發生慘事的無能爲力。 1950年，轟轟烈烈的“鎮反”運動開始了。在當時那個環境下，法治不健全，很多被殺的人都沒有經過審查，查樞卿也沒能倖免。他最初被抓是因爲兒子金庸在香江工作，於是被扣上了“有海外關係”的帽子，和其他不法地主關在一起。 關了不到一個月，就有人檢舉，查樞卿曾窩藏土匪、私藏槍支，這一下查樞卿就被列入了“就地正法”的名單。最後查樞卿被定下了窩藏土匪、圖謀殺害幹部、抗糧等幾大罪名，於1951年4月26被槍決。 金庸聞訊後悲痛欲絕，但是大時代下小人物的悲劇也並不止這一樁，在歷史的車輪下，誰也沒有回天之力。 1981年7月，有着“文壇俠聖”之稱的金庸（查良鏞）先生應邀到北京訪問，在臨別之時，大領導突然提起金庸的父親查樞卿被錯殺一事，言語間希望金庸能放下心結， “團結起來向前看”。 金庸先生沉默片刻說： “人入黃泉已不能復生，算了吧！” 1984年，查樞卿被宣告無罪，平反昭雪，金庸聞訊致信海寧領導：“大時代中變亂激烈 ，情況複雜，多承各位善意，審查舊案，判決家父無罪 ，着重致謝。” 忽然想起來《書劍恩仇錄》1955年連載於香港《新晚報》，1980年出版單行本，或許也影射了作者內心的無奈和絕望。同理，《倚天屠龍記》1961年至1962年連載於《明報》，不知道金庸寫到張翠山夫婦在各大“名門正派”的威逼下自盡，親眼看着父母死在自己面前，小張無忌心中的感想，是否代表金庸面對時代巨輪轟然碾過，雖然緩慢但滾得很細，誰都沒能逃脫，胸腔內的憎惡惶惑。 他最後除了說句“算了吧”，還能怎麼表態呢。

讀到中間處，多次氣悶，多次昏昏欲睡，多次想棄讀了之。想當年的金庸爲湊版面，明知快寫不下去，還強自掙扎，腆顏繼續，也是辛苦。到第十回，金大俠突然擺脫前面俗套，似醍醐灌頂，將史學和舊學功底注入故事情節，無論是湖上的花魁比賽還是後面的六和塔戲乾隆都開始寫得令人耳目一新，金氏武俠到此初具風格。

《拯救——心疼霍青桐》 爲何生太美這份愛未能夠 但願我未相識凝眸 讓清風吹走我心如刀割刮盡幾多愁 求讓我變丁當鐘鼓聽更漏 爲何愛太深這犧牲誰能夠 但願我莫再戀擁有 讓狂潮淘盡了俗世紅塵帶走幾多愁 誰願意這美麗終成骷髏 莫讓無寄的心無望守候 不可不可再邂逅 請帶走這摯愛就當錯過不必不必溫柔 莫讓平靜的波心因你又折皺 不會不會去追究 不埋怨可知這就是拯救

“情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉” ​金庸老爺子的第一部長篇武俠小說 ​不架空歷史，在符合史實的基礎上去進行合理想象是金庸江湖的一大特色 ​書中描繪了“乾隆盛世”的外強中乾，可以看出老爺子是真的不喜歡乾隆帝啊，哈哈哈哈哈 老爺子的諷刺筆法也可以說是入木三分了 ​封建王朝果然是，“興，百姓苦；亡，百姓苦”

金庸武俠處女作《書劍恩仇錄(上卷)》，我只給了三星評價，因爲實在是不怎麼樣！ 先說情節問題。整個上卷就寫了一件事——解救文泰來。爲此紅花會可謂無所不用其極，硬的、軟的、明的、暗的、陰損的、毒辣的……總之費了一萬個九牛二虎之力，而朝廷方面似乎只有一個張召重，後來加了個李可秀，主要的防守人物就這倆。於是，紅花會所謂羣雄，在耍酷玩造型的總舵主陳家洛率領下，在自己女朋友都瞧不上的陰謀詭計製造者徐天宏的支招下，就像耍猴一樣滴溜溜亂轉，而朝廷方面則沉穩持重以逸待勞。最後儘管救出了文泰來，可是這個曲折離奇的過程，卻把江湖第一大幫會的臉面、智商、武力值一再拉低。單說一樣，紅花會想出各種陰謀詭計的時候，往往要加上一句話，對待光明磊落的英雄豪傑是不能這樣做的，但對待奸詐陰險卑鄙無恥的張召重就可以這樣做。可是問題來了，張召重除了立場是朝廷方面的，其他時候也沒見他做過什麼壞事啊，他做的一切，都是盡忠職守看守人犯啊，怎麼就成了卑劣小人了？ 再說人物形象問題。主人公自然是陳家洛，但是他的性格特徵卻很是模糊。年紀輕輕繼任總舵主卻能服衆，武功、智謀都不算高，德行也無從談起，耍酷、玩造型、扮風流倜儻、見美女（霍青桐）就魂不守舍、還亂猜疑喫乾醋，這些特徵倒是很明顯。這些都不算大毛病！問題來了，他本來出身官宦大家，十五歲之前都是官二代公子哥，怎麼送到天山寫了幾年武藝，把階級立場都變了，一下成了朝廷的敵對勢力，且十分徹底。他一沒受窮二沒受苦三沒受冤四沒結仇，朝廷對他家一向厚愛，怎麼就忽然成了仇敵，難道就因爲滿漢之分？這有點太牽強了吧！ 說到了滿漢之分，第三個問題來了，整部書的主題設定很低。到了乾隆年間，滿清進關已近百年，而且正值康乾盛世，國家強盛，百姓安居，這個時候搞反清復明，其實是逆潮流而動的，但本書的主題設定卻是強調滿漢之分，支持反清復明，於是朝廷成了大反派。可問題是作爲大正派的紅花會，並沒有做什麼造福百姓的事啊。反而是爲了救一個人，而製造一系列殺人放火、巧取豪奪、對抗政府的恐怖事件，牽連了許多官、民、敵、友，或死於非命，或傾家蕩產。這哪裏是俠義道，根本就是黑社會啊！ 說完三個缺點，再說一個優點。那就是這裏的武俠們都是人，不是神，他們的武功基本符合物理常識，哈哈哈。不過也因此而降低了可讀性，不如降龍十八掌、獨孤九劍、乾坤大挪移、九陰真經、葵花寶典那些神乎其技的武功好看。所以，武俠小說不適合太寫實，還是要有天馬行空的想象力的。

《書劍》 伍千里：“阿元，有時間嗎？聊一塊錢的？” 伍拾元：“我來了我來了。” 伍千里：“你快十三歲了，坐一起聊幾件大事。” 伍拾元：“哇哦，一塊錢的大事，蠻有喜劇色彩。” 伍千里：“你看啊，現在的學歷，有大專，本科學士，碩士，博士，你自己願意讀到什麼程度呢？” 伍拾元：“我想來一個博士，伍萬里看起來將會是一個博士，更因爲空手道大師範也是一個博士，博士有點酷。” 在遠方插話的伍萬里：“誠哉斯言，我長得特別像一個博士，並不像兩個博士。” 伍千里：“大家都能同意，萬里像一個博士，並不像兩個博士。讀完博士，你是二十九歲上下了。那麼，我和風月鍛鍊鍛鍊身體，陪伴你走完這段長路。” 風月：“附議。” 伍千里：“在攻讀博士學位的過程中，我提議你完成空手道黑帶的修煉，其他的不做要求。” 伍拾元：“可以。” 伍千里：“吉他是你自己開發的興趣，你報名，我付款。你不練了，我也不管。” 伍拾元：“好的。” 伍千里：“一塊錢的天總是這麼短暫，收一下你七月份的工資，聊完，玩去吧。” 伍拾元：“哈哈哈哈哈，我漲了一級工資。”

去年開始逐部拜讀金老的15部小說（包括越女劍），以前讀過一些，但系統的閱讀金庸這是第一次，這部書劍恩仇錄是金老的第一部成名作，卻是我此番最後一部了（飛狐外傳其實也只讀到一半）感覺雖是早期作品，其人物刻畫，細節描寫，劇情轉折等具臻上乘，難怪一出山就名聲大噪，眼看金庸名著就要讀完了，心底對金老的佩服越來越深，也越來越喜歡金庸營造的武俠世界，一遍過後打算挑幾部喜歡的作品再細細品味，這部書劍恩仇錄雖然剛剛開始讀，但是我覺得很有可能也會被納入到精讀的範圍之內了。

書劍恩仇錄一書中塑造的人物形象，以羣像爲主，勾勒出衆多英雄豪傑，如武當派陸，紅花會文、餘、徐天宏等，但全書缺少一個震撼人心的大俠。陳家洛顯然是一個失敗的反滿復漢領袖，雖然有着俊俏的功夫，諾大的家業，一羣逝死追隨的亡命之徒，卻遇事一味妥協，對乾隆一再忍讓，不惜犧牲自己深愛的女子，這些致命弱點的背後，讓人看到了宋江的影子。

金庸先生、古龍先生、梁羽生先生被稱爲武俠小說“三劍客”。近日來拜讀金庸先生的武俠，突然喜歡上八方英雄豪傑的豪情萬丈。 羨江湖俠士的瀟灑坦蕩，重情重義。爲朋友，你若有難，必拔刀相助，就算赴湯蹈火在所不辭，好一個義字當先；爲愛人，你若有患，定不離不棄，就算生死麪前也護你周全，好一個情字當先。此等有情有義，只於江湖有之，現如今，此情此義少之甚少，才更添了仰慕之情。 刀光劍影，身輕如燕，快意恩仇。紅塵做伴，雲遊四海，只道是瀟灑走一回。爲江湖兒女熱血沸騰一把。