
葛烈騰
本書是美國傳教士葛烈騰的回憶錄,記述了1912—1942年的中國。它是一本美國人旅行日記,是一個世紀之前的杭州城市生活史;更是中國社會變革的實錄,研究中國近代史的第一手珍貴資料。1944年,本書在美國出版,《紐約時報》《遠東季刊》專版評論:“作者雖然熱愛中國,但不偏不倚地寫作。”塵封70餘年,中國學者偶然得知《人間世》的存在,本書得以被翻譯爲中文出版,衆多歷史細節最終首次面世。引發歷史學家對新材料的高度關注。書中沒有東方主義,也沒有“獵奇”色彩,是中國一個時代的自然與社會印記。
從1923-1942年,一位美國傳教士以杭州爲窗口,描述了當時中國的社會現狀,尤其是日軍佔領杭州後,葛烈騰用真實、細膩的文字記錄下那段讓人唏噓的杭州往事,一段段記憶的碎片集成了歷史的拼圖,日本法西斯侵華的罪行昭然若揭。 在這最爲黑暗的時光,人間仍有光芒。葛烈騰留守“蕙蘭”,冒着生命危險,與杭州人民一起直面黑暗,共度時艱。那時的蕙蘭中學成了婦女兒童的庇護所,它在長達四年的時間中養活了近兩千名孤兒,救助了數千名婦女。在這段風雲變幻的動盪歲月中,葛烈騰和朋友們竭盡全力地救助蒙難中的人們,傳遞了人性的溫度,點亮了人們的心燈。
一本知名度不高,篇幅不長的書,卻讓我深受感動,偉大的傳教士,中國的辛德勒,依靠自己的信仰,無私的救助了不計其數的中國難民,這樣偉大的人爲什麼沒有被歌頌呢,應該拍成電影,讓這些感人的事蹟世代稱頌下去
司徒雷登,葛烈滕,連續兩本,看得非常壓抑。文中多處都需要停下來緩一緩再繼續。還有很早收藏的南京大屠殺,看了一些,一直都還沒有勇氣看完。
一本加入書架但卻註定不敢看的書。加入,是爲了不忘記,不敢看,是這段歷史不敢回首。
第三方視角記錄日軍侵華慘狀,還僅僅是杭州一城,文字的記錄比影視還是更爲詳實
這是我今年讀完的第六本書,雖然點了推薦,但我可能再也不想看第二遍。 書的開篇講了作者作爲外國人對中國某些封建迷信風俗的不解但尊重,雖然奇奇怪怪但畫風還算活潑。 後來講到打獵,已漸感不適,大概和平年代的我面對血腥狩獵的場面總歸是不耐受的,更何況是以其作爲娛樂。 但更難受的場面應該是講到後續的杭州淪陷吧,一個外國人總不至於昧着良心誣陷日本,更何況他還是有信仰的外國人。 所以這要怎麼讓人相信,天堂到地獄,只需一場戰爭。 我無數次的放下書,又逼着自己看完。可能以後再也不願接觸戰爭相關的書籍和故事,寧願自欺欺人的認爲一切皆美好。 如果沒有文明和法律的庇佑,孩子與婦女,這些弱者最好的歸宿可能就是“求速死”吧。 我生在沒有硝煙的90年代,大學畢業後在杭州生活了近四年,如果不是這樣的書,我不會知道在這座煙柳畫橋的繁華城市,地下埋葬着多少罪惡與血腥。 我們不會知道當年是多少人用血肉之軀澆築來今日的和平和繁華,但我希望,那些慘痛的當年永不會再現。 我願一生愚鈍,但喜樂長安。
實在沒想到微信閱讀上居然還有這本書,還在譯者的名單上找到了自己幾位老師的名字。請允許我先向老校長葛烈騰先生致敬,爲他崇高的人道主義精神。 於我而言,此書最大的價值就在於真實。真實地再現了當時杭州人民的苦難生活,以及抗日背景下的普通市民的心理。其中不乏令人動容的故事,但更可貴的是沒有進行美化與矯飾,其展現的更多的是一份質樸的善良,一種人生而有之的同理,以及尚未被現實泯滅的有限度的良知。 其中給我留下極深刻印象的,例如白天爲日本人貼海報,晚上又將海報一張張全部撕下來的謀生者。例如爲生活所迫不得不從事偷竊,卻堅守“不能偷蕙蘭的東西”的樸素原則的一個小偷。我們很難從單純的道德的角度做一些蒼白的評判——因爲這就是人性,簡單也複雜,脆弱也頑強。 另外此書讓我對游擊隊也有了很多新的理解。
又一本外國傳教士的回憶錄,一本閃耀着人道主義大愛的感人著作。日軍的暴行、中國百姓的苦難和不屈的反抗書中作了如實汩敘述,葛烈騰先生就是抗戰期間杭州的"辛德勒",他的善行堪稱驚天地泣鬼神,值得杭州乃至中國人民永遠銘行。這同時也是一本抗戰時期有關杭州的罕見珍貴史料。(此書在另一部手機閱畢,化時六時35分。
這是本非常難得的書!我在紀念抗戰勝利85週年開始閱讀,並於9.18事變89週年之後三天讀完此書。書中記載着葛烈騰先生親歷的日軍暴行,人民所遭受的苦難,也記載了中國人民不屈的反抗。同時展現了先生在救助苦難的婦女兒童中擁有的大愛和智慧。震撼了我的心靈。
瞭解一段屬於杭城、更屬於世界的歷史,弘揚一種精神。