神鵰俠侶(一)插圖版

【風陵渡口初相遇，一見楊過誤終生】 很小的時候看神殿俠侶，很是爲楊過小龍女生死相許的愛情感動，後來大點，卻很是心疼那個叫郭襄的姑娘。 愛上一個不可能的人，就像是在機場等艘船。 郭襄是郭靖黃蓉的小女兒，出身名門，在江湖武林地位尊崇，她不像姐姐郭芙，是一個被寵壞的大小姐，她與少女時期的黃蓉也有不同，她像外公黃藥師，人稱小東邪，但她比母親外公多了份東西——善良，無論是路邊的乞丐，或是武林中的旁門左道，亦或是惡貫滿盈的金輪法王，都對這個小姑娘展現出了溫暖的那一面。 她人生前十五年都是無憂無慮的，直到遇到了楊過。她與衆人被困於風陵渡口，聽了一夜神鵰大俠的英雄事蹟，內心對這個傳說中的人充滿了好奇，於是決定去見他。後來與他相識，一起跑遍萬獸山莊，去黑沼深處捉九尾靈狐，在她十六歲生日的那一天，還邀請天下英雄同賀，爲她綻放一夜煙花、送她三枚金針完成心願... 第一枚金針，她用來看他面具後的樣子。他啞然，神鵰楊過的一諾在江湖上多麼難求，她卻毫不在意的用掉了，他勸她，她卻堅持着。摘掉面具那刻，郭襄驚呆了，她以爲傳說中的大俠都是像家中的叔伯們，沒想到他如此好看。 第二枚金針，她希望生日那天能看到他。她不再是那個無憂無慮的小姑娘了，她知道了思念一個人的味道，再多的禮物也抵不過思念的那個人，他還是來了，送了她那麼別緻的三份禮物。在漫天煙花盛開的那一瞬，她知道，她大概一生都忘不了那個大哥哥了。 而她也知道，她放在心底的大哥哥心裏只有一個思之如狂的妻子，楊過的整顆心、整份愛都毫無保留地給了小龍女，郭襄對於他來說，大概只是一個脾氣相投的可愛妹妹罷了。 在電視劇中楊過苦等了十六年的龍兒無果後，在斷腸崖絕然一躍，很多人感動他對小龍女的情深，大概很少有人留意到，看着楊過墜入谷底後，郭襄也跟着跳入深谷。 第三枚金針用在斷腸崖。很幸運他們都沒丟了性命，醒來那刻，她瑟瑟發抖握着最後那枚金針，求他不要在尋短見。 小龍女爲了楊過跳了斷腸崖，十六年後楊過爲了小龍女跳了斷腸崖，影視中卻沒有詳細描寫郭襄那一跳是爲了什麼，大概就是很俗的那句話吧“問世間情爲何物，直教人生死相許”。 後來，他尋到了他的妻。 襄陽動亂，她被金輪法王抓去。她以爲到了生命的盡頭，腦海中翻滾的是前十六年的往事，還有你。 戰場一片喧譁，郭襄終於等到了他。 同來的還有一個絕美的白衣女子，她知道那是他的妻，只看兩人的眼神便知。 她隱藏住所有的心事，說“也只有你才配得上我大哥哥”。 再後來，華山一別，神鵰大俠便消失於江湖。 絕情谷荒無人煙。風陵渡口早已物是人非，終南山更是古墓緊閉。 郭襄再也找不到大哥哥。 她知道他過得會很好，在他消失後的幾十年，整個江湖好像都變得冷清了起來。於是她不在闖蕩江湖，那個風風火火古精靈怪的小姑娘不見了。出現了一個騎驢遊江湖的女子，一身素衣一把劍，形影單隻。 在倚天屠龍記中，金庸先生描寫了郭襄的結局。 張翠山像殷素素談起兩人的淵源，殷素素俏生生地問，郭襄郭女俠，怎地又不嫁給張真人？ 俞蓮舟道，恩師與郭女俠在少室山下分手之後，此後沒再見過面，恩師說，郭女俠心中念念不忘於一個人，那便是在襄陽城外飛石擊死蒙古大汗的神鵰大俠楊過。郭女俠走遍天下，找不到楊大俠，在四十歲那年忽然大徹大悟，便出家爲尼，後來開創了峨嵋一派。 卻原來，她愛他，全天下都知道， 斯人若彩虹，遇上方知有。 我走過山的時候山不說話，我路過海的時候海不說話 我坐着的毛驢一步一步滴滴答答，我帶着的倚天喑啞 大家說我因爲愛着神鵰大俠，找不到所以在峨嵋安家 其實我只是喜歡峨嵋的霧，像十六歲那年綻放的煙花

《神鵰俠侶》寫於《射鵰英雄傳》之後，能感覺到金庸明顯的進步，這個進步是體現在多方面的，包括人物塑造、情節鋪墊、互動細節等等，而這些進步在後續的《倚天屠龍記》中徹底成熟，因此射鵰三部曲可以說是金庸一步步走向巔峯的路徑。 初讀楊過，跟郭靖相比魅力大了很多，更加吸引人，這可能跟這個人物邪狂的設定有關；楊過以一種玩世不恭、調皮搗蛋的形象登場，但看楊過對程英、陸無雙兩姐妹，對歐陽鋒、小龍女、孫婆婆的態度，他其實是一個重情重義的俠士人物，只是加上了有仇必報的偏執跟強烈的自尊心容易讓人產生誤解。第一卷中楊過早年經歷着實讓讀者心疼，桃花島郭黃夫婦沒人想教他武功，全真教中又受盡欺凌。 小龍女是一個冰冷的形象，這點體現在她對孫婆婆、對生死的看法，給人一種無法接近的感覺，但她其實也有內熱的一面，比如對練功所用麻雀的細節描寫。 關於小龍女被玷污的一段，雖然早已爛熟於胸，但無論讀了多少遍再看時依然讓人不忍讀下去，《神鵰俠侶》最初是1959發表，在那個年代構思這樣的情節，不得不服金庸先生的前衛大膽。 中年黃蓉算是一個有爭議的人物，這可能是跟讀者喜愛楊過有關，但站在黃蓉的視角看，首先郭靖是一個憨厚老實的形象，黃蓉有責任守護整個家，在這個前提下她待人接物自然需要多考慮幾分，再加上楊康實在是做了不少壞事，楊過由於自小流落江湖而淘氣狡獪，神情又時常跟楊康頗爲相似，這都是讓黃蓉提防楊過的原因。 跟陸無雙、程英、完顏萍的糾葛第一卷就已經嶄露頭角，楊過英俊瀟灑、武功高強、對除小龍女外的女性又喜主動調戲撩撥，這三點加在一起實在不由得讓這些女性不動心。本卷中程英着墨不多，但寥寥數筆下一個清婉秀麗、溫柔善良，細心體貼的形象躍然紙上實在讓人不由得不愛，陸無雙則正好跟程英相反，童年的經歷讓她具有一種潑辣邪氣的味道，再加上性格直爽，同時在這一卷中也是除小龍女外跟楊過互動最多的女性，脫衣接骨、同牀過夜、摟摟抱抱，金庸對男女曖昧互動情節的拿捏當真是大師級別。完顏萍跟楊過的共情之處則在身世、在父仇，這也是讓她對楊過快速產生興趣的原因。所謂一見楊過誤終身，誤的恐怕不單單是風陵渡口初相遇的郭襄了。 關於楊過四處留情的情節描寫是比較有爭議的，雖然新修版增加了很多解釋，比如是因爲思念小龍女，聊以慰藉的動機體現，不過我覺得還是早期在構思上不夠成熟。同樣是多女糾葛，我覺得張無忌的描寫就好了很多，張無忌是一個仁義、不願傷害他人的形象，對別人的吸引是一種自然而然的結果，因此這方面就少了很多爭議。 楊龍二人的感情是有一個變化的過程的，在古墓中楊過對小龍女處於性啓蒙階段，體現出來的更多的是敬重、聽話，而小龍女比楊過年長，更加成熟，更早一步意識到自己的情感，這也是造成兩人鍾南山下分別的原因。楊過在分別之後經過跟陸無雙、完顏萍相處後逐漸走向性成熟階段，開始意識到小龍女的心意，也開始明白自己對小龍女的情感，如此就開始讓人更加期待兩人再次相遇時的情景。 最後說說各版本改動的對比，雖然新修版的改動爭議一直比較大，但由於改動地方實在太多，所以我始終認爲需要具體問題具體分析，因爲有些改動是很好的，只是有些改動確實讓人一言難盡。整體來說新修版把一些情感描寫的更加清楚，少了一種含蓄美，這可能是常年受讀者爭議的原因。 說幾個我印象比較深的的改動 一個是在三聯版中，小龍女重傷下要刺死楊過，最後終究不忍下手並暈死過去，楊過抓緊機會逃下山去；這一段在新修版中改爲小龍女沒有暈死過去，楊過在短暫反抗後毅然決定留下來照顧小龍女；這一段情節我更喜歡三聯版，因爲讓楊過這一人物形象更加豐富立體，他雖然敬重小龍女，聽小龍女的話，但在生死關頭之際應該逃走更符合常理，同時他最終又返回古墓也顯得更有成長性。當然新修版中在這段之前加入了很多二人情感互動描寫，好與壞就見仁見智了。 另一個是對白方面，孫婆婆死前託小龍女照顧楊過一生一世後，在三聯版中跟楊過的對白是“你龍姑姑無依無靠，你……你……也……”，在新修版中這一段對白改成“你龍姑姑無依無靠，你……你……也……照料她……一生一世……”這一改動應該屬於很多人吐槽的新修版更囉嗦的典型案例之一了，明顯少了一種留白的美。 2025.02.08 於杭州嘉禾花苑

以前不知道多少次看古天樂李若彤版楊過和姑姑，很多畫面都記得很清楚。一直覺得TVB版的電視劇雖然場景搭建粗糙，但是劇情還是挺還原的，但是看了書才發現，電視劇表現出來的還是過於含蓄了，比如我才知道姑姑和過兒在古墓裏其實有很多互動，比如楊過層出不窮的撩妹手段… 都說楊過成就了白古，其實白古也成全了楊過呢。頂着那張臉好像做什麼都合理（bushi🫣，換一個人風評就全然不同了，嗯吶，就是那個誰。

🌚以前看電視劇，覺得電視劇裏演的真好。第一次看小說，發現電視劇完全按照小說演的嘛😂電視劇也就沒那麼神啦 以前很崇拜楊過，覺得他心胸宏大🌚可這部書裏，他好像是個渣男🌚和小龍女分開之後，竟然看哪個妹子都覺得人家身上有小龍女的影子🌚都有些非分之想🌚這孩子怕是石樂志吧

始讀《神鵰俠侶》，心裏帶着一股氣。其一是剛看完《笑傲江湖》，腦海裏全是令狐沖的影子，其二是看着楊過的悽苦經過，心下確是不忍。直到後面楊過一路打殺偶遇高人，又遇得小龍女相攜一生，幸甚至哉，才慢慢放下了心頭的不適。說到不適，可能個人比較感性，加上境遇不佳，因此橫生出一股淒涼之意。但想起楊過一生坎坷不平，但最後攜得愛侶，心中也感慰頗深。 “神鵰”通過楊過這個角色，抒寫了情之專、愛之切，照金庸先生所說，還寫出了世間禮法習俗對人心靈和行爲的拘束。楊過年少時性子輕浮，頗使得幾位姑娘爲他傷心一世，但他對待小龍女的愛，卻是永不改變的，看着其他女子的眉眼，心中想着竟還是姑姑的一顰一笑、一喜一怒。這種專情讓人心悸。前兩天我一直在想，如果沒有尹志平的那一出，二人是否會從師侄轉爲愛侶呢？反反覆覆想，心中竟已癡了。後來看到書中一處描寫，恍然大悟。那是楊過斷臂後與小龍女相見，小龍女身受重傷，心裏卻掛念着過兒的斷臂。兩人之前師徒之時，想的皆是對方的安好，當二人表明心跡之後，他們纔會恍然驚覺，其實這愛戀早已經傳乎二人之間，只是尚未點明而已。楊過和小龍女的一離一合，看似離奇，其實也和二人性格有關。“兩人若非鍾情如此之深，決不會一一躍入谷中；小龍女若非天性淡泊，決難在谷底長時獨居；楊過如不是生生具至性，也定然不會十六年如一日，至死不悔。當然，倘若谷底並非水潭而系山石，則兩人躍下後粉身碎骨，終於還是同穴而葬。世事遇合變幻，窮通成敗，雖有關機緣氣運，自由幸與不幸之別，但歸根結底，總是由各人本來性格而定。”也就只有楊過配得上小龍女，也就只有小龍女配得上楊過。 書中最讓我不喜之人就是郭芙了，但看她到了三十多歲時纔有那麼一點領悟，不由得感慨她畢竟凡人而已，那些嬌縱任性的習慣，害了楊過許多，卻也害了自己。倒是郭襄俠義心腸，讓人感嘆郭大俠畢竟後繼有人。楊康賣國求榮，楊過得恩師教導，總算沒有誤入歧途。郭靖那一句“爲國爲民，俠之大者”，道盡俠者道之精髓。金庸先生一路走來，創造了不少武俠角色，卻以《鹿鼎記》作爲封筆，正是“有俠”到“無俠”的境界。郭靖之時正是南宋國難當頭，他的俠義用作保家衛國，得到了更深層次的詮釋，當國家的界限一消除，往昔的“愛國”“抗敵”便無意義，但這俠道熱腸，便是時間也抹不掉的。

其實我一直都很好奇，少年時期的楊過受盡了世間的不公對待，除了小龍女和婆婆以外幾乎沒有受到一丁點的世界的溫柔對待，可是他到底怎麼長成了十六年後那個燒敵軍糧倉，殺敵軍將士，除奸臣救良民神鵰大俠呢？ 少年時的楊過，真的是不那麼討喜的一個小屁孩。油嘴滑舌，一肚子小聰明，可是這些也可能是那個時代交給他的吧。 有一個滿身罪孽的父親，在他還未出世時就已經撒手人寰。母親在他幾歲時又重病身亡。過了幾年流浪的生活，最後被李莫愁等人打破。中赤練奇毒，認西毒爲義父。後跟了郭靖黃蓉回桃花島，本以爲能夠過上些安穩的日子，可是在郭芙的欺辱，黃蓉的有意猜忌之下，這段日子並不美好。再後來郭靖將楊過送上全真教，耿直的郭大俠一下子得罪了半個全真教的弟子，再加上楊過自己的小聰明，所以，這段全真教的生活更加的不美好了。 直到遇見婆婆和小龍女，纔出現了楊過人生中的第一道曙光，讓他的人生看起來不那麼的悲慘。 所以他愛上姑姑是一場必然吧，就算小龍女沒有貌美如天仙，沒有武功蓋世。可是她依然是第一個願意全心全意教他習武，陪他許多年的姑娘。 他可以隨口調戲路上的小姑娘，可是他對小龍女的心意，是敬重，是願意捨棄性命的愛護，全部深深的埋在了心底。 看書和看電視劇終歸不是同一種感受，期待接下來的故事。

書中的柯鎮惡，郭靖，歐陽鋒，郭襄是我比較喜歡的人物。幾年前扮演柯鎮惡的江毅老師辭世，我還特別發了條說說。同年一燈大師的扮演者也去世了。午馬老師兩年前也仙去了，突然想到金老也九十有餘，能陪伴我們的日子不多了。。電視劇版小時候最討厭的是郭芙，現在最喜歡的是也是她，傅明憲的一顰一笑，十分可愛，我一遍一遍倒回去重看。中年黃蓉和老頑童是表演難度最高的兩個角色。魏秋樺的黃蓉甚至比書中還要出彩，她對楊過的疼愛與痛心，一個眼神足矣，裝瘋那段戲令人歎服。黎耀祥的周伯通駕輕就熟，毫不做作，這兩位的表演都是其他版本望塵莫及的。李綺紅的郭襄是很多人心目中最好的郭襄，她扮演比自己實際年齡小十歲的郭襄的一點都不違和。小龍女和公孫止懸崖邊打鬥那場戲，當楊過喊出“姑姑小心”時，衆人望向楊過的眼神，各具神態，尤其程英和陸無雙的細微差異，很好的貼合了各自性格，惹人憐惜。對於尹志平（甄志丙）這個角色，現在也沒有那麼想掐死了，更多了份同情，他只是沒有主角光環而已。#深夜讀書#

好叫你知道，這是“新修版”，而我幾個月之前看的是“修訂版”。 舊版，修訂版，新修版三個版本，其中修訂版(也有稱三聯版、新版)當屬“共同回憶”，大多數讀者看過的也是這個版本。 變化是有的，有心可以搜一搜幾個版本的改動，網上有不少人總結。說法不一，也不敢評價哪個版本更好，我也沒看這個版本。 這部書從頭到尾就是一個字，悲。據說當初金老爺子爲了將悲劇進行到底，準備要把小龍女寫死，還好被廣大讀者攔了下來。 “風月無情人暗換，舊遊如夢空腸斷”，李莫愁率先出場就註定了悲劇的開始，猶記得她“問世間，情是何物，直教人生死相許？”她是個可恨之人，也是個可憐之人。 “終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖”，楊過與小龍女歷經磨難，從此攜手歸隱，這倒多少讓人心裏有點安慰。 “風陵渡口初相遇，一見楊過誤終生”，全書終了卻是郭襄的淚，我怎能忍心看她流淚？所以我的心也就跟着碎了。有人指出，《倚天》中張君寶跟何足道兩人也是“一見郭襄誤終生”。其實，誤了終身的，又何止這兩人呢？ 寫於2017年2月8日，15時39分。 “古彤”主演的電視劇《神鵰俠侶》(95版)是我最喜歡的一版。主題曲《神話情話》(國語版《歸去來》)還回響在耳邊。經典就是經典，也是情懷。

【武俠夢】我應在江湖悠悠，飲一壺濁酒。 千古文人俠客夢,百年江湖豪傑篇: 我自醉眼待天清,幾爲浮名孤劍行。 逢酒輕一笑,但將豪情付酩酊。 莫說我窮得叮噹響,大袖攬青風。 莫譏我困時無處眠,天地做牀被。 莫笑我渴時無美酒,江湖來做壺。 天下風雲出我輩，一入江湖歲月催。 皇圖霸業談笑中,不勝人生一場醉 所謂俠,金庸的“俠之大者,爲國爲民”,是人生;古龍的俠“人在江湖,身不由己”,是人性。或許我們心中都有一個武俠夢,策馬仗劍漂浪江湖。從武俠小說和武俠影視劇到現在的武俠網遊和武俠歌曲，無數人在心中描繪過自己的那個江湖。俠客，窄刀，冪籬，濁酒一壺。笑談風月，好不平，揮刀斬劍拂衣去。 誰沒有過一箇中二又熱血的青舂呢?那時候的我的確被小說中的冮湖情義所打動,甚至催生了我的武俠夢,讓我無比嚮往快意恩仇,重情重義的那種武俠世界。 武俠,已成爲一種情懷,一種文化熔印。 千古文人追求的俠客夢其實是東方式的對自由的爭取。 那種獨立的人格,追求快意人生,只堅持自己的價值觀,不與世同流。並不一定真要當俠客,要仗劍天涯,只是有一個夢,有一個追求:只想以一種絕世而獨立的姿態立於世間,堅持自我。 而真正存在人們心中的武俠夢是不足爲外人道的。 因爲,那並不是純粹的一個行走江湖快意恩仇的夢,那是對自由、幸福以及對人生的追求。 ——陳平原《千古文人俠客夢》

金庸：繞不開的閱讀存在 江蘇 袁春波 金庸武俠小說《天龍八部》走進人教版高中語文讀本、金庸小說作爲閱讀材料走進臺灣高考試題，表明金庸已成爲中學生繞不開的閱讀存在。語文教師所要解決的已經不再是學生該不該、能不能讀武俠的問題，而是如何啓發、引導，讓學生注重選擇，學會閱讀，從而獲得更多的思想收穫、更豐富的審美享受的問題。 讀《神鵰俠侶》，我們將能理解何謂真正的武俠小說，明白“武打”與“武俠”的不同，瞭解“武俠”在“俠”而不在“武”的特點，認識何謂真正的“大俠”。那些靠“打打鬧鬧中的快意恩仇，刀光劍影中的卿卿我我”吸引學生眼球的，恐怕只能算“武打”而不能稱爲“武俠”了。明乎此，許多充斥着低級趣味的“武打+愛情”小說，便會退出學生的視野。讀《神鵰俠侶》，我們的學生會在多方面獲得教益。 一、習得言語技能 高中課標說：“良好的口語交際能力是現代公民的重要素養。口語交際是在一定的語言情境中相互傳遞信息、分享信息的過程，是人與人之間交流和溝通的基本手段。”言語技能的習得，也是語文學習的重要任務。試看《神鵰俠侶》（文化藝術出版社1998年版）中的一個片段： （公孫止兇暴傷害裘千尺後）小龍女……，向着公孫止喝道：“公孫先生，她是你元配夫人，爲何你待她如此？你既有夫人，何以又想娶我？便算我嫁了你，你日後對我，豈不也如對她一般？” 反覆品味，你會讚歎，何等高妙的語言藝術！三句斥問，每一問以上一句爲邏輯推理的前提，環環相扣，步步緊逼。無怪乎產生下面的表達效果：公孫止張口結舌，無言以對。注重借鑑這種技巧，語言論辯能力必能得到提高。 二、借鑑寫作技巧 《神鵰俠侶》中，越女菱歌，營造詩境的“題記”式開篇；冷水泡茶慢慢濃，愈到後面愈精彩的情節安排；清風明月，不盡之意見於言外的詩意結尾……對寫作技巧的豐富，都很有幫助。 我們試品讀小說精彩的開篇： “越女採蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂。雞尺溪頭風浪晚，霧重煙輕，不見來時伴。隱隱歌聲歸棹遠，離愁引着江南岸。” 一陣輕柔婉轉的歌聲，飄在煙水濛濛的湖面上。歌聲發自一艘小船之中，船裏五個少女和歌嘻笑，盪舟採蓮。她們唱的曲子是北宋大詞人歐陽修所作的“蝶戀花”詞，寫的正是越女採蓮的情景，雖只寥寥六十字，但季節、時辰、所在、景物以及越女的容貌、衣着、首飾、心情，無一不描繪得歷歷如見…… 時當南宋理宗年間，地處嘉興南湖。節近中秋，荷葉漸殘，蓮肉飽實。這一陣歌聲傳入湖邊一個道姑耳中。她在一排柳樹下悄立已久，晚風拂動她杏黃色道袍的下襬，拂動她頸中所插拂塵的萬縷柔絲，心頭思潮起伏…… 作者以詞引入，藉詞境爲人物活動提供具體場景，而春岸折柳、秋湖採蓮的江南勝景，也會激發人們對這河山的熱愛，這種熱愛之情，正是郭靖、楊過等人俠義行爲的精神支撐，同時也爲整部小說人物的活動、情節的發展，準備了更闊大的時代背景。 金庸小說曲折有致，波瀾起伏的情節安排，常常扣人心絃。《俠之大者》《襄陽鏖兵》兩回，楊過需要以郭靖、黃蓉的人頭換取解情花毒的絕情丹。郭靖身爲襄陽主將，蒙古強敵兵臨城下，更要奮力死守。金庸在此處集中筆墨刻繪郭靖的外顯行爲、楊過的矛盾心理。襄陽城守如何、楊過得手與否、郭靖性命之虞能否躲過，便時時扣住讀者的心絃。 再看小說的結尾： 楊過朗聲說道：“今宵良晤，豪興不淺，他日江湖相逢，再當杯酒言歡。咱們就此別過。”說着抱袖一拂，挾着小龍女之手，與神鵰並肩下山。 其時明月在天，清風吹葉，樹巔烏鴉啊啊而鳴，郭襄再也忍耐不住，淚珠奪眶而出。 正是：“秋風清，秋月明；落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難爲情。” 這樣的結尾，化用古典詩歌的意境，言有盡而意無窮，給讀者留下極爲廣闊的想象空間。 三、確立價值取向 “在閱讀與鑑賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關係的思考和認識”，是高中語文課程標準關於閱讀與鑑賞目標的基本要求。小說中的這樣兩段可作爲達成這個目標的憑藉： 郭靖一面解衣就寢，一面說道：“過兒，眼前強虜壓境，大宋天下當真是危如累卵。襄陽是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千萬百姓便盡爲蒙古人的奴隸了。我親眼見過蒙古人殘殺異族的慘狀，真是令人血爲之沸。”…… 郭靖又道：“我輩練功學武，所爲何事？行俠仗義，濟人困厄固然乃是本分，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠’，實因敬我爲國爲民，奮不顧身地助守襄陽。然我才力有限，不能爲民解困，實在愧當‘大俠’兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠勝於我，這是不消說的。只盼你心頭牢牢記着‘爲國爲民，俠之大者’這八個字，日後名揚天下，成爲受萬民敬仰的真正大俠。” 郭靖是金庸小說《射鵰英雄傳》中的主人公，他的形象更爲豐富、完滿的塑造卻是在《神鵰俠侶》中完成的。讀者品賞此節，深深感動併爲之震撼的恐怕都是“爲國爲民，俠之大者”八個字，因爲這八個字流淌了積極昂揚的價值取向。 四、豐厚的文化積澱 金庸作品中蘊藏的歷史文化積澱，也涵養着我們的心靈，豐厚着我們的修養。如《襄陽鏖兵》一回寫道： 從山上望下去，見道旁有塊石碑，碑上刻着一行大字：“唐工部郎杜甫故里。”楊過道：“襄陽真了不起，原來這位大詩人的故鄉便在此處。” 郭靖揚鞭吟道：“大城鐵不如，小城萬丈餘……連雲列戰格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈復憂西都？……艱難奮長戟，萬古用一夫。”……“你想中國文士人人都會做詩，但千古只推杜甫第一，自是因爲憂國愛民之故。”楊過道：“你說‘爲國爲民，俠之大者’，那麼文武雖然不同，道理卻是一般的。”郭靖聽他體會到了這一節，很是歡喜，說道：“經書文章，我是一點也不懂，但想人生在世，便是做個販夫走卒，只要有爲國爲民之心，那就是真好漢，真豪傑了。” 作者對杜詩的深刻認識，對杜詩中“憂國愛民”的思想紅線的體悟，提升了作品的境界，也提升着讀者的境界。 無論是言語技能、寫作技巧，還是價值取向、文本內涵，金庸小說都能給我們以營養。因此，讀武俠就該讀最優秀的武俠，就要從低劣作品中走出來，提升閱讀品位，培養純正的審美情趣。