天龍八部(四)插圖版

喬峯開局就滿級，段譽中途開掛，虛竹盜滿級號，慕容復前期充錢，得充值禮包就到處浪，只顧搞公會，後期都沒滿級，只有鳩摩智是一刀一刀砍怪升級。由於前期欺負段譽，後期被段譽開掛復仇，丟裝備刪號退服。蕭遠山和慕容伯卡bug升級，最後在公屏上對罵，互相舉報，被GM掃地僧給封號了，遊坦之是撿了別人爆的極品裝備咯，王語嫣是任務說明NPC。

《天龍八部》（第四卷）主線跟隨虛竹的腳步往前走，誤下珍瓏棋局，小和尚變逍遙派掌門，還獲贈無崖子七十年功力；救下啞巴女童，小女孩竟是天山童姥，習得一身純正的逍遙派武功，當上了縹緲峯的主人。途中與段譽相遇三次，第一次見到了段譽的癡，第二次結拜爲兄弟，第三次與各路英雄齊聚少林寺。

第四冊以虛竹爲主線展開，虛竹出身少林，這是把整個故事的線索引到少林寺的絕佳人物。 第三冊中後期開始，我一度覺得主線有些乏力，到這一冊天山童姥登場之後，整個故事重又好看起來。 虛竹從一個小和尚開局，一舉獲得逍遙三老的功力，並擔任逍遙派掌門、靈鷲宮宮主、三十六洞七十二島盟主，這種爽文劇情誰能不愛？梅蘭竹菊四劍的設定有哪個男人能扛得住？誰沒有幻想過自己也擁有這樣的四劍使？ 以前對於慕容復的印象是實力非常低微，但是通過原著的實際表現來看，慕容復仍舊屬於一流高手範疇，只不過是跟頂級高手有差異，北喬峯南慕容的稱號其實不算是浪得虛名。 逍遙三老這段情感糾葛，是無崖子開始喜歡天山童姥，後面又喜歡李秋水，最終移情別戀到李秋水的妹妹？所以無崖子是個很專一的人，永遠喜歡十八歲的女子？ 無崖子七十年的功力似乎非常高強，又會北冥神功，我一直有個疑問，無崖子爲什麼沒有直接去找丁春秋報仇？看虛竹幫蘇星河打退丁春秋的橋段，如果無崖子出手，恐怕舉手投足之間就可以破敵。 蕭峯、虛竹、段譽這三兄弟任何一個人的劇情稍微填充下都可以作爲一部獨立的小說，金庸把他們放在一起，可以說是量大管飽了。 逍遙派收集天下武學，放在琅嬛玉洞中，然後被丁春秋、李秋水兩個人搬到還施水閣，那麼參合莊的武功祕籍又是從哪裏來的？另外慕容家因爲會天下武學招式，所以可以以彼之道還施彼身；逍遙派雖然收集了很多武功祕籍，但所練的都是本門武功，所以收集來是要幹嘛？這裏是設定上面有漏洞還是我看書不仔細？這恐怕要以後有機會才能找到答案了。 《俠客風雲傳》系列中有逍遙谷門派，特點就是人少，應該就是出自這裏的逍遙派。可惜這個遊戲本身屬於養成遊戲，並不適合我，我更喜歡的是《俠客風雲傳前傳》，不過這款在人物培養上不是很豐富，一直到後來的《河洛羣俠傳》跟《古龍風雲錄》中，整個隊友的培養體系才完善起來，不得不說河洛的遊戲真的是僅此一家，希望這個工作室越來越好，《河洛羣俠傳2》可以成爲武俠遊戲的新標杆。 2026.8.12 於北京榮豐2008

《天龍八部》第四集高潮疊起，先是阿紫狂扁遊坦之，給他頭上套鐵殼，讓他與猛獅搏鬥，屢次三番用他的血喂毒蟲，他身上不知中了多少次奇毒。結果硬讓阿紫把修理成武林高手，他現在已是丐幫幫主莊聚賢。再就虛竹，他閉眼投下一子竟然將多少年無人解開的珍瓏棋局激活，糊里糊塗成爲逍遙派門主，接受了無崖子七十年工力。更不用說他救天山童姥，夢中與夢姑相會那些奇遇了，真是一波三折，引人入勝！推薦

得失隨緣，心無增減。 逢苦不憂，識達故也。 凡所有相，皆是虛妄！ 不垢不淨，不增不減。 緣起緣滅，無生無滅。

《天龍八部》（第四卷）書評 這一卷的大主角是虛竹。這是一個很有意思的人物，在外人看來，他是傻人有傻福，人生一路開掛。從誤打誤撞的珍瓏棋局開始，到各種奇遇，不僅成了逍遙派掌門，掌握了絕頂武功，還當了靈鷲宮的主人，最後還做了西夏國的駙馬。可是這一切，偏偏是他不想要的，這麼開掛的人生，在他自己看來，卻是糟糕透頂。因爲他唯一的、篤定的人生願望，就是做一名少林寺的和尚。 然而世事偏要捉弄人，越是想得到的越是得不到，越是不想要的越是躲不開甩不掉越積越多越陷越深。 在珍瓏棋局的時候，虛竹想到了《楞嚴經》，裏面說：“攝心爲戒，因戒生定，因定發慧。”然而普通人沒有慧根，難以攝心爲戒，因此達摩祖師傳下了方便法門，教人們由學武而攝心，也可由弈棋而攝心。學武講究勝敗，下棋也講究勝敗，恰和禪定之理相反，因此不論學武下棋，均須無勝敗心。唸經、喫飯、行路、睡覺，無勝敗心極易，比武、下棋之時無勝敗心卻極難。若在比武、下棋之時能無勝敗心，那便近道了。 這個珍瓏棋局幻化出人生百態，把每個人的人生都隱喻其中。段譽敗了，在於愛心太重，不肯棄子；慕容覆敗了，由於執着權勢，勇於棄子，卻說什麼也不肯失勢。段延慶敗了，是因爲生平第一恨事，殘廢之後不得不拋開本門正宗武功，改習旁門左道的邪術，一到全神貫注之時，外魔入侵，竟爾心神盪漾，難以自制。只有完全無心的虛竹，竟而一招制勝。 當時玄難喃喃自語：“這局棋本來糾纏於得失勝敗之中，以致無可破解，虛竹這一着不着意於生死，更不着意於勝敗，反而勘破了生死，得到解脫⋯⋯” 在珍瓏棋局中，虛竹因沒有任何執念，反而破了棋局。然而在後面的一系列事件中，虛竹卻一直執念於做和尚這件事。於是終不可得。 童姥曾經嘲笑虛竹，她說：“經雲：有求皆苦，無求即樂。你一心要遵守佛戒，那便是‘求’了，求而不得，心中便苦。須得安心無爲，形隨運轉，佛戒能遵便遵，不能遵便不遵，那才叫做‘無求’，哈哈，哈哈！” 忽然覺得虛竹很像《紅樓夢》裏的妙玉，妙玉在大觀園裏修行，可謂潔身自好到令人咋舌的地步，她生怕被外界玷污，劉姥姥喝過水的成窯杯子都要扔，林黛玉在她眼中都俗不可耐，除了賈母和賈寶玉，誰的面子也不給。可是妙玉最後的結局，卻遭歹徒強暴，被賣到妓院。就像虛竹，一心想要持戒，可是最後幾乎破了所有的戒。 佛教講，人生有三毒：貪嗔癡。《天龍八部》一部書，幾乎無人不癡，阿紫癡於喬峯，遊坦之癡於阿紫，段譽癡於王語嫣，童姥癡於無崖子，鳩摩智癡於武學，慕容復癡於復國，虛竹癡於當和尚，喬峯一度也癡於復仇，…… 最後的最後，第五卷快結束的時候，虛竹終於把做不成和尚這件事放下了。也許到那個時候，他反而大徹大悟、真見佛道了。

“譽”者，名也，稱也。 “虛”者，假也，空也。 “喬”者，扮也，虛也. 他們的名字，具有佛家“名相非真相”之寓意。 再來看他們的命運。 段譽，實際是儒生，卻具有佛子情懷； 虛竹，生於佛家，卻做了道家掌門人； 喬峯，非佛非道，卻合儒家濟世情懷。 他們的故事，形成了“儒道釋三教合一”的哲學寓言。 《天龍八部》是一部學佛的好書，全書將佛理故事化、通俗化，金老爺子起心動念之間蘊含着深厚的佛理禪趣。《天龍八部》也是國學入門的很好讀本。

洞仙歌 輸贏成敗，又爭由人算。且自逍遙沒誰管。奈天昏地暗，斗轉星移。風驟緊，縹緲峯頭雲亂。 紅顏彈指老，剎那芳華。夢裏真真語真幻。同一笑，到頭萬事空。糊塗醉，情長計短。解不了，名繮系嗔貪。卻試問，幾時把癡心斷。

這一部主要講了天山童姥教授虛竹的故事。對於一個時刻謹記自己是少林寺弟子的虛竹，不願學旁門左道，但天山童姥爲了讓虛竹保護好自己，玩盡各種伎倆，將逍遙派武功傳授給虛竹，虛竹戀戀不忘貪嗔癡，今人也適用。

輸贏成敗，又爭由人算。 且自逍遙沒人管。 奈tianhun 奈天昏地暗，斗轉星移。 風驟緊，縹緲峯頭雲亂。 紅顏彈指老，剎那芳華。 夢裏真真語真幻。 同一笑，到頭萬事俱空。 糊塗醉，情長計短。 解不了，名繮系貪嗔。 卻試問，幾時把癡心斷。 （全手打） 第四本真的是五本天龍里看的最舒服也是最快的，小和尚虛竹與天山童姥，西夏公主的“冰凍優衣庫奇遇記”真的看的酣暢淋漓，沒有段譽的癡，也沒有蕭峯的苦。 虛竹喻指夜叉，能喫鬼的神， “夜叉”是佛經中的一種鬼神，有“夜叉八大將”、“十六大夜叉將”等名詞。“夜叉”的本義是能喫鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、祕密等意思。《維摩經》注：“什曰：‘夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。’”現在我們說到“夜叉”都是指惡鬼。但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務是“維護衆生界”。 最想有蕭峯這樣的朋友，想擁有虛竹的運氣