
金庸
金庸小說里程碑之作,笑傲整個武俠小說江湖。極成功地塑造出兩類形象:借“道德幌子”做不堪事,泯滅人性的“名門正派”;追求自由、灑脫行事的“歪魔邪道”。 華山派大弟子令狐沖心性自由,不受所謂武林規矩羈絆,喜歡結交左道人士,被野心勃勃的師父嶽不羣逐出師門後,遭正派武林人士唾棄,流落江湖。令狐沖憑藉自身良知分辨正邪,率性之爲。他在落魄潦倒之際結識了魔教聖姑任盈盈,兩人相知相惜,不以正邪相對立,幾經武林廝殺,患難與共,最後終成眷屬,笑傲江湖。
一出好戲(2025/40) 上帝視角看任我行還是棋高一招,你東方不敗不是想謀奪我教主之位嗎?那我就送你《葵花寶典》讓你食之無味,送’後來者’蓮弟坐上了通天雲梯。 名門正派名君子之名,行小人之風,邪門歪道背小人之名,講俠肝義膽。 故事從滅門開始,鮮衣怒馬少年郎,此刻又在何方? 去年今日此門中,人面桃花相映紅。 人面不知何處去,桃花依舊笑春風。 笑江湖,何爲江湖?任逍遙,又何爲逍遙?終然仗劍走天涯,也擺脫不了的江湖,在人心,人性在羣體面前淹沒。 人人都爭做東方不敗。 何敢譏笑東方不敗?這一點徐克深以爲然。 切蛋糕的刀,只是沒有遞到你面前。 ■ 五嶽派並派時,桃谷六仙腦子開了光,而令狐沖因癡戀小師妹開啓了降智模式,已經把之前在恆山上與方證大師和沖虛道長說的一番話全忘光了。 前任師父套路深,野心已經按捺不住,借嶽靈珊之口說出奪盟之心,更有此時不說,更待何時之意,嶽不羣激動的翹起蘭花指。 終不似少年遊。 玩虐殺的餘滄海被虐殺,行仇人之風,必死於仇人之劍下。林平之只剩下仇恨。 江湖兒女,難忘於江湖。皆是我執,嶽靈珊執於林平之,林平之執於報仇,嶽不羣執於光耀華山,都是被牽引的木偶。 一出木偶戲,最喜歡的倒是人間清醒盈盈,每一次的選擇都很堅定,金庸對盈盈人物性格的塑造太討喜了,甚至比令狐沖更有人格魅力。 完 2025.04.08
相由心生,境隨心轉,情隨事遷,不着相。 很多人說這個不合理,那個不合理,這個荒誕不經的現實社會,又有哪裏合理的? 心地自然明,何必叨叨說! 這個世界並不是非黑即白的,更多更多的是灰色地帶,愛恨情仇交織,理性與情感的衝突纏繞。 感情因爲種種磨難,再一次昇華,只有跌落過深淵,才清楚明悟地感知到,人間當下的可貴。
【一本屠龍少年未成惡龍笑傲江湖的故事】 令狐沖雖聰明伶俐,卻無甚智謀,更不工心計,並無處大事、應劇變之才。 他能想到的最美好的生活,也就是和漂亮姑娘歸隱江湖,過與世無爭的神仙日子。令狐沖是天生的隱士。
第一本讀完的金庸武俠 手不釋卷 名不虛傳。 作者自己明說了 這是一本政治隱喻小說 小說裏的野心家們的原型都很明顯。稍微有點歷史知識的人都能還原出來。 美中不足的是結尾部分太過倉促,甚至是爛尾了。左冷禪 嶽不羣 任我行這幾個最大的陰謀家野心家下線的過程都太潦草了。本來可以發展成非常弘大的矛盾場面,比如日月神教和正派武林正面開團,中間摻雜何方勢力錯綜複雜的權力鬥爭。作者沒有選擇這樣展開,反而是在兩章之內草草收場結局了。也許作者沒有把控這種大場面多線敘事的能力,也許當時連載的時候有其他因素困擾
若想做到笑傲江湖,需得無慾無求,可身在江湖,難以做到無慾無求。但正因此,也不是不可能做到,只是難了些。 如《莊子內篇》裏的第七篇《應帝王》就講的很清楚了。要心如明鏡臺,本來無一物,何處惹塵埃,方能“應而不藏”,就是鏡子照東西一樣,物來則應,物去不留,心中不藏。因此一切恩怨是非,過去不留;不是沒有是非善惡,而是去而不留,此心很平靜。“故能勝物而不傷”,能修養到這樣才能入世。在江湖之中來去自如(如鏡照人,照便進,離便無)自然可笑傲江湖了。 《笑傲江湖》到此全書完,四部看的時間雖久,但書中人物故事卻讓人記憶猶新。人物很多但個性不同,即使只是極少出來,卻也記得清清楚楚。比如東方不敗,只出來了不到一盞茶的功夫就死了,但讓讀者卻是難以忘記的。 另外,書中的令狐沖讓人不禁聯想到《紅樓夢》裏的林黛玉,令狐沖個性嚮往自由,沒有城府,更沒什麼心機,不加入別家教派,不顧自身性命,這正是真性情的體現。林黛玉在整部《紅樓夢》裏,不會像薛寶釵那樣在賈府裏,上下討好,給人留下好印象,也不會像王熙鳳那樣去討好賈母。林黛玉是不受人待見的,要麼病殃殃,要麼說話刻薄,要哭就哭,要笑便笑。這些都是最真的性情。放眼看看現在的社會,想見到這樣一個毫不掩飾的真性情的人,是太少的,個人各有各自的小九九。 所以老子《道德經》裏講,摶氣致柔,能嬰兒乎?修道中人能修到如嬰兒一樣,迴歸先天本性,就是“真”的表現。因此令狐沖有時表現讓讀者看到很是固執,但那是令狐沖不願趨炎附勢,做到了真正的自己,哪怕讓讀者讀到最後很是討厭。 但還好金庸大師最後又爲讀者解釋了書中角色緣故,令狐沖本人的個性人物設定,本就是隱士,隱士向來是嚮往自由,超脫俗世的。 讀大師之作,不管是小說也好,還是佛經道教的經典,亦或是歷史之作,裏面都有很多故事。若不是專門研究文學,大可不必去懷疑,因爲那樣會影響自己的判斷,因而產生偏見。不如就去讀,去從故事裏去體會,看看自己都學到了什麼。要不然像蒲松齡的《聊宅誌異》,這樣的書都沒法讀了。
大約四十個小時讀完了這部《笑傲江湖》可以說是蕩氣迴腸,加上最後結局比較完美,所以給了五顆星。 下面我就說一下我的感受。自己沒有看過電視,所瞭解的都是從別人口中得來的。直到自己看完了,覺得一幅武林畫卷在自己眼前徐徐展開,一個個鮮活的人物躍然紙上。我就粗略地說一下給我感觸最深的幾位人物 令狐沖,這部書中的男主人翁。華山派的大弟子,自己的人生遭遇可以說是跌宕起伏!金庸老爺子也是用了他最拿手的寫作方法,借用別人的口來向我們引出主人翁。從田伯光的手中救出恆山派的儀琳小尼姑開始,他在華山的思過崖得到風清揚老前輩的獨孤九劍,華山派爲躲避桃谷六仙而放棄華山,去到林平之外公金刀無敵家去做客,自己百無聊賴在綠竹林遇到任盈盈,所有的江湖旁門左道聽了任盈盈的命令給令狐沖治病,嶽不羣不滿令狐沖的行爲將其逐出師門,令狐沖和向問天大戰天下羣豪,向問天爲救任我行到杭州西湖江南四友處救出任我行,自己無意中學會吸星大法,救恆山派三位師太然後接任恆山派掌門人,幫助任我行奪回日月神教教主之位,拒絕加入日月神教,方正大師傳他易筋經,到最後任我行死後和任盈盈一起卸去掌門之位,共同笑傲江湖。(ps其中每個逗號間隔開的都是一個故事情節)然而我認爲對比他的人生經歷,更值得我們耐人尋味的是他的性格。放蕩不羈,不喜約束,難道這就是自由嗎?令狐沖一生嚮往自由,所以他纔不願意加入日月神教。但是最後當她牽着任盈盈的手時,可以說他就不可能是真正的自由!因爲他要活在盈盈爲他劃定的範圍內。何謂自由?也許就像馬原這本書裏說的“絕對的自由是不存在,真正的自由是在一定的範圍內有自己的選擇權”(每個人都對自由有不同的看法,僅個人拙見) 最讓我百思不得其解的是儀琳和田伯光這對師徒。在一開始,田伯光抓住儀琳,可以說有足夠的時間去作奸犯科(田伯光是採花大盜),但是他沒有,最終還拜了儀琳爲師傅。金庸筆下有兩對師徒是讓人難以理解的。一對是段譽和南海鱷神,另一對就是儀琳和田伯光。到底是什麼讓田伯光抑制了自己的原始慾望?難道世界上真的有一種美能讓你忘掉一切?忘掉你所有的慾望? 其次就要說說最神祕的東方不敗了,以前我就聽別人說過他,但是看完這部書我覺得東方不敗也很可憐。雖然自己武功天下第一(任我行,令狐沖,向問天,上官雲,任盈盈五人聯手沒有打過他)但是一本《葵花寶典》讓其變得男不男女不女,失去了自己原本應該有的一切。甘心淪爲楊蓮亭的“妾”。我想對權利的慾望有多大,往往決定着我們人生的軌跡。 林平之,福威鏢局的大少爺。給我心靈衝擊最大的也就是他。從單純,樂善好施,行俠仗義到後來變得殘暴不仁,殺人成性。到底是什麼讓他變成這樣?到底誰該對他的人生負責?我想每個人也有不同的看法,林家因爲辟邪劍法而被餘滄海殺得僅留下林平之一人。在敵人趕盡殺絕的時候自己拜到華山派,從此勤奮學習,刻苦練劍。但是在後來,慢慢的發現自己周圍的一切都是假象。最終在仇恨的陰影下親手殺了自己的妻子嶽靈珊。最終自己慘死在華山峯頂。從這裏可以看出,一個人如果永遠之活在仇恨裏,最終會走向滅亡。 嶽不羣,華山派氣宗掌門人,典型的僞君子。林平之的命運轉變可以說和他有直接的關係,從一開始他就籌備要奪辟邪劍譜,安排自己的女兒和林平之相遇,在劉正風金盆洗手的時候救了林平之,在華山派處心積慮的“照顧”他,在到後來爲了奪取五嶽掌門人之位而自宮練習辟邪劍法,當然最終的結局也很可笑,死在了儀琳小尼姑的手裏。我想這也是金庸老爺子所要傳遞給我們的正能量:儀琳代表的是真善美,而嶽不羣代表的是假醜惡,最終還是邪不勝正。 …… 一場生活的腥風血雨之後,留給你的又是什麼呢?
重讀《笑傲江湖》已和當年感覺完全不同。可能是隨着年齡的增長,看待人事物也發生了很大的變化。 小時候很喜歡令狐沖,覺得他率性灑脫,瀟灑不羈,但現在重讀發現其實瀟灑只是他的表相 實則他活得很矛盾,正邪的抉擇,責任和道德的捆綁,對感情的放不下,對師父一次次的退讓,可能讓讀者覺得他反覆無常,迂腐不知變通,也讓讀者覺得他根本配不上盈盈。 但其實在我看來一切都是因爲他重情重義,所以才放不下和華山有關的一切,包括如父母的師父師孃,青梅竹馬的小師妹,以及名門正派的信仰。 要想真正的笑傲江湖何其困難,試問誰能真正做到拿的起放的下的自由! 身在江湖有太多太多的身不由己和放不下的執念! 嶽不羣,林平之,左冷禪,任我行等等也一樣。 有些是對權利的執念,有些是對仇恨的執念。
《笑傲江湖,‘合’之十章有感》 繡花:繡花閨中風雲起,陰柔詭計袖中藏。 並派:五嶽並派險象環,羣雄逐鹿野心蕩。 比劍:劍氣縱橫衝九霄,辟邪劍法露鋒芒。 奪帥:螳螂捕蟬黃雀後,奪帥爭雄血滿腔。 復仇:神功現世斬仇快,恩怨無辨向情郎。 傷逝:此情可待成追憶,陰陽兩隔淚斷腸。 迫娶:我心匪石不可轉,任爾萬計與千方。 聚殲:思過崖上血成河,正邪交鋒身險亡。 拒盟:拒盟守志真豪傑,本性不改鬥志昂。 曲諧:終章琴瑟和鳴處,留與俠客羨鴛鴦。 —— 後記: 江湖笑傲十日覽,俠客不老仰天笑。 紛繁世界物慾盈,心有山嶽無畏衝。 記於甲辰歲末,十日閱畢此書。
有朋友說,令狐沖對嶽靈珊的愛戀,不過是思過崖上那段最美好時光的懷戀。又有朋友說,令狐沖是被忠義束縛的隱士。這些說法我都同意。但是所有武林的擔當,俠之大義,都是隨着他武功精進和年紀成熟自然而來。每個人都要成熟起來,要學會承擔責任,所謂“當仁不讓”,令狐沖得風清揚獨孤九劍真傳,又習得了任我行的吸星大法,武功這樣高,自然帶來了額外的責任。譬如出任恆山派掌門,是一個男人的鬧劇,確是一個俠士臨危受命的擔當。 再說盈盈,從放話給魔教衆人要逮令狐沖,到放令狐沖讓他去做五嶽派掌門明知五嶽劍派與魔教水火不容,也“等他回來”,不再自私的拴他在身邊,而是放手。放手,大約是盈盈最寬容也是最倔強的特點。尤其衝靈的情節中,數次出手救嶽靈珊於危難之中,令狐沖閨房緬懷小師妹時她主動迴避,這是道義,是尊重和體諒,更是她對感情要求的純粹。她可以殺了嶽靈珊,但她沒有。她不介意衝靈會面,不介意令狐沖心中曾愛過嶽靈珊。在她和嶽靈珊之中,她要令狐沖自己獨立地去做這個選擇。她要最本真最純粹的愛情,如果選的不是她,也就罷了。 金庸最後加了幾筆來說衝盈也並不是神仙眷侶,仍有彼此的束縛。這話確實實在,也許是老爺子經歷了太多,不再寫一些王子與公主從此幸福生活的童話來騙人,而是原本將生活還原回來。從這個層面來說,我倒希望愛情是落在柴米油鹽的生活瑣事中,這樣看來衝靈就更不可能了,有誰會在繁複的俗事纏身時還一輩子忍讓寵溺另一個人呢?而衝盈的相處之道是兩人共同智慧的結果,成熟的感情需要成熟的智力去經營。 最意想不到的人是嶽不羣和勞德諾。讀罷此書,只怕僞君子,何懼真小人?嵩山派的勃勃野心,華山派的笑裏藏針,思過崖石洞裏魔教長老的冤死,也都提示了一點,五嶽劍派和魔教,究竟誰是正,誰是邪?只怕是勝利者書寫定論罷了。 最後,最理想的角色我覺得,卻是東方不敗。繡花針的鬼魅氣氛,是練功走火入魔。而我卻願意相信,他因着尋到了此生摯愛,與練功無關。他不要兄弟情義,忠義道德從來就不束縛他,也不要武林權勢,虛名浮華什麼都不要,只要一份愛情。身懷武林第一絕技,他只願藏在他身後爲他繡花。可以說他是一個邪惡的人,也可以說他是可悲的,但他卻是唯一內心自由的角色,是最浪漫的人。
也許,這不僅僅只是一部小說,更應該說,這是一本關於人性的教科書。 最初知道金庸武俠小說,是通過看電視,如今第一次看原著,覺得跟電視劇的精彩好玩相比,文字版的更帶給我一些心靈上的充實。 起初剛開始看的時候,覺得挺枯燥,好幾次都想棄書,覺得不如再重新看一遍電視劇好了。但這樣的想法並沒有付諸實踐,我還是堅持下來了,然後發現,小說越往後越精彩,於是就這樣一部一部一部一部地看下去。 精彩的地方不僅僅是打鬥的環節,還有很多人,他們幽默,豪爽,率性而爲,看到桃谷六仙,總是禁不住被他們的一言一行逗笑;看到那些江湖左道,雖受制於人,但也活得瀟灑快意;看到嶽不羣,雖然看不慣他的僞君子作風,但後面越來越發現,是時局造就了他,因而也害了林平之;看到正派所謂正派,有時比所謂的魔教更加讓人不齒;看到方正大師、沖虛道長等人,才知道修爲再高,也沒辦法超凡脫俗;看到田伯光,原本的他也是放蕩不羈,然而卻被不戒收服,成了不可不戒,真是要大跌眼鏡;還有令狐沖,真是總爲他揪心,有些多愁善感有些優柔寡斷,雖然是俠義之士,但在感情方面卻迂腐多了。 全書最喜歡的應該就是盈盈了。作爲聖姑,那麼多人對她又敬又怕,但她卻選擇隱居在山林撫琴吹簫,遇到令狐沖,她勇敢追愛,卻還有點小害羞。 有時心境沉穩,有時又變得浮躁,在寫江湖的書裏,學到了一些人性的東西,但又合卷便忘。也許,有益的書籍需要多翻閱幾遍,又也許,很多東西,吸收了之後就已經慢慢融入到血液裏,它是潛移默化的。 胡言亂語不知道都寫了些什麼,只是將腦海中一些七零八碎的東西,湊合在了一起,僅僅是爲了稍稍安撫一下有些凌亂的心吧。