
尼采
尼采曾以“炸藥”自喻,是“與被釘在十字架上的耶穌對抗的‘狄奧尼索斯’”,也是進入本世紀才大放光芒的哲學家和詩人。尼采以第一人稱的自問自答,在生平第一部自傳和絕筆之作中,逐一點評了自己的代表作,對“尼采”如何成爲“尼采”,做出了權威的詮釋。這是一部以思想爲核心的自傳,也是閱讀尼采其他著作,理解他的哲學思想的指導之書,爲尼采的其他著作提供了某些心理學和傳記性的材料。
嘿,尼采你這個人! 狂妄是他的關鍵字,把整個世界罵了一遍之後,告訴我們,要面朝大海春暖花開。 這本尼采的自傳實在是看得有意思,書裏很多觀點可能觸碰到一些人的痛點,就把他當個madman看待就可以了。畢竟說出“上帝已死”的人,說什麼都不奇怪。在讀之前就被朋友提醒,尼采會冒犯到女人,所以已經做好心理準備就開讀吧。 這個譯本好一些,另外一個讀了兩段發現不太正常就放棄了。 尼采是anti- morality的,但是他又不是虛無主義者,他還讓你在狂妄之中迴歸生活,堅定自己的內心,回到生活本身。 下面就是我讀這本自傳的感覺了,因爲我沒讀過尼采的作品也沒有哲學方面的知識積累,完全是硬闖他的理念。 有時候會覺得他的觀點就是自己順嘴胡謅。 他不愛德國人,用詞extremely radical。 他看得上的作家也很少,喜歡司湯達梅里美和莫泊桑。 他的有些觀點我不認同但是理解。 他覺得過多讀書也不好。 語言幽默犀利,即使他的哲學觀點不夠認同的話,讀他的書也是有趣的。
251103《瞧,這個人》弗里德里希·尼采 尼采極度自戀式的自傳,但這樣的自戀無疑是他站在與世界相悖的山頂時必不可少的。他的自戀是一種時代的自省和自我力量的自知,也可以作爲他反基督,反理性,反禁慾,反道德的一系列撬開時代碎裂的行爲後的自我作解。
如果要讀尼采的著作,就不能不讀《瞧,這個人》,這本自傳大概是他精神崩潰前最後一部清醒之作了。光看標題就覺得誇大其詞,瘋言瘋語。比如:我爲何如此有智慧,我爲何如此聰明,我爲何能寫出如此好的書。這恰恰是尼采深信他的思想將會“改良”人類。 看下來纔可能領悟這與衆不同的自傳。他以自己的著作爲線索,分別闡述了著作的核心思想,是不可缺少的理解他哲學思想的指導之書。
小經典是對尼采部分作品的精煉與濃縮,涉及範圍很廣,但內容不夠深刻。主要的內容更多集中在尼采自己對於曾經作品的感受和解釋,對他自己想法的說明。我個人的感受是尼采因爲自己曾經不太被德國的學術界、文化界接納,在很多羣體中他其實是有點異類的(比如青年時代痛恨飲酒)。這種拒絕,加身體的各種問題,使得他形成了對傳統價值觀、道德、宗教信仰的新的視角,也成爲了敢於去攻擊這些人類傳統的“超人”。這樣的想法和方式,只會讓他更加被當時的意見領袖所反對。尼采在極度的孤獨中,在錫爾斯瑪利亞的恩加丁山谷中,把自己的思想形成了文字,傳遞給了他未來的哲學家們。人類依然有道德規範和宗教信仰,但已經比他曾經生活的時代中被擊出了很多窟窿。不過,我不太會推薦其他人來讀這本書瞭解尼采,通過這本書是非常困難的。
在《蘇菲的哲學》中,哲學家父親告訴蘇菲,如果要走近一位哲學家,最好的方式就是讀他的大作,“這會帶給你們任何課本、簡介和課程都無法替代的體驗。你們會立刻感受到一種風格,一種個性的腔調,一位大師或一位朋友”。 而要讀經典大作,這幾位如雷貫耳的哲學大家你一定要了解:柏拉圖、蒙田、叔本華、尼采、馬克·奧勒留。 在《蘇格拉底之死》中,作爲蘇格拉底弟子的柏拉圖,完整地展現了甘爲信仰和真理獻身的蘇格拉底對自我、對人生價值、對生命和靈魂的看法;在《蒙田隨筆》中,蒙田對自我和社會進行了深刻的剖析,勸導我們要忠於最內在的自我;在《沉思錄》中,哲學家皇帝奧勒留認爲我們應遵從自然規律,過一種自制的生活,迴歸安寧、平靜和理性的心靈狀態;在《建議與箴言》中,叔本華告訴我們,既然交際無法帶來精神上的滿足,“孤獨”也可以是另一種生活方式;在《瞧,這個人》中,天才哲學家尼采逐一點評了自己的代表作,對“尼采”如何成爲“尼采”,做出了權威的詮釋。 作爲未讀小經典系列的第一輯,這套書在選篇、編排時聚焦在三個問題上:認識自我、內心成長,和個性化生活。而且譯者平均26歲,均爲重點高校哲學、翻譯碩士,專業紮實、文風活潑,非常適合青年讀者的閱讀習慣。
閱讀需要門檻 看過很多傳記,但自傳看得不多。這本書是基於《閱讀作爲信仰》中,周國平極力推薦尼采哲學,還建議直接讀經典,不要去讀別人的二次解讀,說讀不懂也行,把讀不懂的地方跳過,只吸收你能吸收的,這樣也比讀平庸的書收穫更多。 但打開之後前三章還行,這裏尼采都在介紹自己,介紹他爲何如此有智慧?如此聰明?又能寫出如此好的書?雖然讀着感覺這個人很是狂妄,但說的話還是能讓人聽進去。沒想到三章之後就開始逐一點評起了自己的代表作,要知道這些代表作我可是一本也沒讀過,然後就開始兩眼發暈,半天也看不完一章,一拿起就想放下。 好不容易熬完代表作介紹,又來了一章歌詞、警句、短句,看到這裏我已直接放棄,快速翻完第三章就把它扔的遠遠的,對於尼采本人的興趣也在這本書裏被消耗殆盡。至於下次何時能再遇見,看緣分吧。 看這本書時,我深刻意識到閱讀是有門檻的。當你不知道宗教、神學、上帝在德國人心目中的位置,你就不能理解尼采說出“上帝已死”這句話是有多麼震撼。當你不知道德國文學的弊端,你就不能理解尼采爲什麼那麼討厭德國人。更何況康德、柏拉圖、亞里士多德,還有諸多希臘神話傳說,因爲這就是一本以思想爲核心的傳記,當你對尼采所處的時代,以及他所反對的,所贊同的都不瞭解時,有心吸收也沒啥內容可供你吸收。 不過有一點印象很深:人們必須擺脫那些一再迫使我們重複說“不”的事情,這條準則的根本原因在於,防衛力量的支出(不管現在是多麼小),一旦成爲常規性和習慣性的,就會產生非常多不必要的損耗。我們最大力量的支出都是由頻繁而少量的支出所組成的。 這裏我意識到了環境的重要性,如果一個環境需要你每天打起精神來去應付、去拒絕,它其實也是在損耗你。也理解了爲什麼室友下完班不管多晚、天氣多冷,都要去打一兩個小時的羽毛球,它就是能量損耗過多,需要去熱愛的事情裏充一下電。
尼采自稱開創了將心理學融入哲學的先河,自傳有小部分自己生平的瑣碎,大部分是尼采哲學觀念和對主要著作的背景介紹。不假思索遵從的一切道德和傳統,被尼采視爲虛假和懶惰,是人類的退化,而重估一切價值是尼采對人類開出的處方。 你當翱翔於天際,與大鷹爲伍,與雪爲伍,與太陽爲伍。
✔,20211129(997本)《未讀哲學小經典:瞧,這個人-尼采,8.3萬》2小時29分鐘