荷馬史詩·伊利亞特（人文社外國文學名著經典·網格本）

一、背景介紹 《荷馬史詩》分爲兩部，上部是《伊利亞特》，意思是特洛伊之歌。主要圍繞着特洛伊戰爭展開敘述的，但特洛伊戰爭持續了十年，應該從哪裏講起呢？荷馬的敘述是從中間開始的，這打破了以往史詩從頭到尾的編年體敘述，只講述了特洛伊戰爭最後一年中幾十天的事。 雙方陣營分別是希臘聯軍和特洛伊聯軍。爲什麼雙方會發生戰爭呢？這與一個絕世第一大美女海倫有關，海倫本是斯巴達國王的女兒，因貌美追求者衆多。斯巴達國王不知道應該把女兒許配給誰，正當不知所措時，以智慧著稱的奧德修斯給出了一個好建議：第一，讓海倫自己選擇丈夫。第二，無論選擇誰，其他所有的追求者都不能破壞海倫的婚姻。一旦有人違反，所有追求者都要報復違反者。於是，海倫選中了邁錫尼二王子墨涅拉奧斯，後來墨涅拉奧斯繼承了海倫父親的王位，成爲了斯巴達國王。 本以爲日子會風平浪靜地過下去，沒想到海倫卻被來做客的特洛伊王子帕里斯擄走，並帶走了大量的財富。 得知這一消息，墨涅拉奧斯怒不可遏，在哥哥斯巴達國王阿伽門農的領導下逐步組建了希臘聯軍。 那爲什麼特洛伊王子帕里斯要擄走天下第一美女海倫呢？這源於一個故事。天神宙斯在追求海洋女神特提斯，但普羅米修斯告訴宙斯，如果宙斯和特提斯結合生下的孩子將會推翻宙斯的統治。於是，宙斯在人間選擇了一位傑出俊美的國王佩琉斯，讓他娶特提斯爲妻，並且宙斯爲兩人舉辦了盛大的婚禮。在婚禮現場邀請了幾戶所有的高階天神，唯獨漏掉了爭吵女神。爭吵女神很生氣，她不請自來，並且帶來了一個金蘋果，上面寫着給最美的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜、愛與美之美阿弗洛狄忒都認爲金蘋果屬於自己。她們去找宙斯評判，宙斯讓她們去找最美的男人評判。 三人找到了最美的男人，就是帕里斯，赫拉許他權勢，雅典娜許他智慧，阿弗洛狄忒許他世上最美的女人。帕里斯選擇了阿弗洛狄忒，阿弗洛狄忒幫他擄走了海倫。 特洛伊戰爭一觸即發… 二、個人收穫 1.《伊利亞特》作爲敘述詩的典範，是從中間開始敘述的，避免了平鋪直敘，使故事情節一波三折，引人入勝。同時，也是口述史詩的典範。 2.英雄的既定宿命。即使是宙斯最愛的兒子慘死戰場，宙斯也沒有出手改變他的名運。 3.神明的人性一面。神明不是高高在上的，而是有自己的喜好，愛憎分明的，特別是史詩後半部分，神明甚至能左右戰局。 4.英雄主義。英雄都有顯赫的家世，不是無名小輩。英雄出場時都會介紹他是某某某之子，是什麼國王或者擁有什麼，這是因爲《伊利亞特》出現的時代，正是希臘從原始的氏族社會向奴隸制社會過渡的變革時期。而氏族和部落的基礎是血緣關係，所以人們的道德觀念也是從血緣關係出發的。 在英雄世界裏社會對一個人行爲的評價，只有家世顯赫，而且做出了勇敢、傑出行爲的人，他的英雄業績纔會被詩人們傳唱，流芳百世——這就是英雄渴望的榮譽。這種精神，一直傳承到歐洲中世紀，演變成了騎士精神。

自不待言，這是一部優秀的英雄史詩。《荷馬史詩 · 伊利亞特》其實是有兩條故事主線的——古希臘與特洛伊（文中譯作伊利昂）城邦之間的戰爭和阿喀琉斯（書中譯爲阿基琉斯）與赫克托爾兩個英雄的戰爭。 讀《荷馬史詩》，我是按照歷史順序排列的，即整個故事的先後順序。也就是先讀《伊利亞特》，再讀《奧德賽》。因爲你讀到本書結尾會發現，在本書第一條主線（城邦戰爭）並沒有完結，而是在《奧德賽》中繼續展開的。雖然是城邦間，也是奧林匹斯（書中譯爲奧林波斯）諸神參與的。但往具體和重點看，其實就是圍繞阿喀琉斯和赫克托爾兩個敵對陣營的英雄敘寫的。 阿喀琉斯因爲與希臘王阿伽門農的齟齬從而推遲了上戰場的時間，期間則是兩國間的拉鋸戰。但當阿喀琉斯的摯友倒在黑暗中（犧牲在赫克托爾槍下），阿喀琉斯與阿伽門農王的齟齬告終。阿喀琉斯與赫克托爾的戰爭開始了，這一情節是本書最燃的部分。在由於雙方實力還是差別挺大的，以至於阿喀琉斯追着赫克托兒跑，並最終將其射殺，希臘暫時大勝伊利昂，伊利昂人退到城中躲避。後面的故事基本告別了殘酷殺戮的戰場而是描寫雙方細膩的感情上了。阿喀琉斯爲摯友報了仇卻依舊難解對赫克托爾的恨意，將其屍體反覆在死去的摯友墳冢前凌辱。而赫克托爾家那邊，其父母亦是非常傷悲，並在神的幫助下，找到了阿喀琉斯並祈求他把兒子的屍體帶回家鄉。阿喀琉斯答應了並展現了一個英雄的高貴品質。 這場戰爭是及其酷烈的，但戰爭中的人性因此顯得更加高貴了。阿喀琉斯受宙斯委託並被赫克托爾父親的哀悼同化，答應釋放赫克托爾的屍體給其父，並友善的替赫克托爾其父瞞過阿伽門農王。 此外，令人稱讚的是，阿喀琉斯也展現了西方的一些優秀傳統，比如在該卷最後（第24卷），他主動詢問赫克托爾其父喪禮所需時間並應允和兌現了期間的停戰承諾，給赫克托兒其父，爲準備兒子的葬禮提供了充分的時間和尊重。 雖然，阿喀琉斯出場較晚，但其性格非常鮮明。他爲人是重情義、神武、嫉惡如仇、愛憎分明和信守承諾的。顯然，這是一個狂人形象，只有狂人才具備這些品質。不是貶損，因爲你很難想象，一個爲人稱道的頂尖的英雄會不具備這些品質。 這不愧是一部阿喀琉斯的英雄史詩。

西方現存最早的長篇敘事史詩，從長詩中能夠看到古希臘人的英雄觀、命運觀、宗教觀念。奠定古希臘文學的基石，是整個西方文學的母題，後來的許多文學作品的內容與思想都來源於此。 《伊利亞特》主要寫特洛伊戰爭的最後幾十天，希臘聯軍統帥阿伽門農搶奪大力神阿喀琉斯的女俘布里塞伊斯，阿喀琉斯深感屈辱與憤怒，拒絕出戰。失去最強戰力的希臘人節節敗退，屢屢被特洛伊軍隊壓制。 阿喀琉斯的兒時好友帕特羅克洛斯不忍聯軍潰敗，穿上阿喀琉斯的鎧甲上陣迎敵，卻被特洛伊主將赫克托爾殺死。好友之死點燃阿喀琉斯的怒火，他放下恩怨重返戰場，在決戰中斬殺了赫克托爾。 史詩沒有寫到特洛伊城陷落，感覺結尾戛然而止，寫到普里阿摩斯國王親赴敵營，哀求贖回兒子赫克托爾的遺體，雙方暫時休戰，爲英雄舉行葬禮。木馬計、阿喀琉斯之死都沒有寫，故事出現在在《奧德賽》的回憶敘述裏。 史詩恢宏闊大，人物衆多，戰爭細節描寫逼真，基調既讚美英雄氣概，也展現戰爭帶來的苦難。 戰爭背後都有神助攻。“克羅諾斯的兩個強大兒子就這樣各自給英勇的將士們籌劃可怕的苦難。宙斯有心讓特洛亞人和赫克托爾獲勝。。波塞冬則從灰色的海里偷偷升起，前來激勵阿爾戈斯人，痛惜他們被特洛亞人打垮，對宙斯深感氣憤，化作凡人，暗暗鼓勵他們。……他們就這樣從兩頭把一根強烈敵視和激烈廝殺的繩索拉緊，那繩索拉不斷，也解不開，卻折斷了無數將士強健的腿腱。”宙斯、阿波羅、阿瑞斯、阿芙洛狄忒支持特洛亞人，海神波塞冬、赫拉、雅典娜支持阿開奧斯人。現代戰爭，背後總有大國的影子，此舉源遠流長。 印象最深的不是英雄們的豐功偉績，而是阿喀琉斯的媽媽忒提斯，和現實中的愛子心切的媽媽一樣，對兒子表現出濃烈地愛，非常動人。 忒提斯是海洋女神，有個關於她的預言：她生下的兒子會比自己的父親更強大。宙斯與波塞冬都愛慕她，但都不敢娶她，怕被推翻。於是諸神決定，讓她嫁給凡人英雄，這樣兒子再強大也只是凡人，不會威脅奧林波斯的統治。 於是她被迫嫁給凡人英雄珀琉斯，生下阿喀琉斯。兒子自帶雙重命運：要麼平安長壽，要麼戰死沙場。爲讓兒子不朽，她倒提兒子雙足浸入冥河，練就金剛不壞之身，誰知手捏的腳踝沒有浸溼，留下了致命軟肋，這就是著名的“阿喀琉斯之踵”。 做爲預知兒子命運的母親，她的心情可想而知，書中她的出場都是以淚洗面，什麼“傷心落淚、默默無言、捶打胸脯、哀哭不止…”。即使如此痛苦，她也沒有選擇隱瞞，而是把兩種命運的選擇權交到兒子手裏。平平淡淡活一生，轟轟烈烈短命死？兒子選擇爲榮光而死。 老媽沒有勸阻，支持了兒子的選擇。多麼偉大！ 《伊利亞特》中，這是阿喀琉斯最後的戰場，從中可以看到母親爲了完成兒子的夙願，付出的努力。 她把火神、工匠神赫懷斯托斯打造的金鎧甲送給兒子。阿喀琉斯受辱於希臘聯軍統帥阿伽門農而罷戰時，她立馬跑去求宙斯助特洛伊獲勝，迫使希臘人認錯。阿喀琉斯的好友帕特羅克洛斯被赫克托爾殺殺後，她告知兒子殺赫克托爾自己就會死。阿喀琉斯的鎧甲被赫克托爾搶去，他要爲朋友報仇，母親立馬又飛上天求赫淮斯托斯再打造新鎧甲助兒子。所有母親能做的她都去做了，只要兒子需要，她隨時都會出現。她助兒子實現理想，卻不干涉兒子的選擇，哪怕兒子選擇死。 有一個情節，宙斯讓快如風的女神伊里斯去找忒提斯，伊里斯在一個很深的洞裏找到了她，她周圍坐着女海神們，她在當中爲兒子的命運痛哭。她深愛兒子卻無法改變命運，她只能用她的力量幫助兒子在生死之間選擇榮耀的結局。 她的命運太苦了，每爲兒子做一件事，都是把兒子推向死亡，卻又不得不去做。她是一位偉大而明智的母親，她深愛兒子，護子心切，尊重兒子命運不隨意強加，重情義守神規，洞悉命運，清醒通透。一位充滿悲劇色彩的女性形象，即使是今天，她的行爲也足以讓現代父母深思。

這一本故事性還算可讀。歷史性雖然不懂，但裏面涉及的葬禮，祭祀，各種金銀器皿，體育競技等等應該還是有很大參考性的。人名好多好長，還涉及到背後的地名與人物關係讀起來有些混亂。

全文的回車分段怎麼這樣？微信平臺不調一下嗎，忍不了

閱讀《荷馬史詩》中的《伊利亞特》，這部西方文學的瑰寶，往往能激發讀者深刻的思考與情感共鳴。 1. 英雄主義與人性的探討：《伊利亞特》圍繞英雄阿基琉斯的兩次憤怒展開，展現了英雄主義的光輝與人性的複雜。阿基琉斯的形象既是一個無敵的戰士，也是一個有血有肉、情感豐富的個體。他的選擇與衝突，尤其是對個人榮譽與親情的權衡，讓讀者反思英雄行爲背後的動機與代價。 2. 戰爭與和平的永恆主題：特洛伊戰爭的殘酷與悲劇性，揭示了戰爭對於人類社會的破壞性影響。即便是在古希臘這樣一個崇尚武力與榮耀的時代，作品也間接表達了對和平生活的嚮往。通過戰爭的描繪，荷馬讓讀者思考暴力與解決衝突的其他方式。 3. 命運與自由意志的碰撞：《伊利亞特》中衆神的干預與人的行動相互交織，展示了古希臘文化中關於命運預設與個人選擇的哲學思考。英雄們在看似無法逃脫的命運面前，仍努力抗爭，這種對自由意志的堅持觸動人心。 4. 藝術成就與敘事技巧：荷馬的敘事技巧令人讚歎，他以史詩般的語言和生動的場景描寫，將一個宏大的故事濃縮在有限的篇幅內，同時保留了豐富的細節和深刻的情感。《伊利亞特》不僅是故事的敘述，更是詩歌的藝術展現。 5. 歷史與神話的融合：史詩通過虛構與現實的交織，構建了一個半神話半歷史的世界，使讀者在享受故事的同時，也能感受到古希臘文化的魅力和對遠古時代的想象。 6. 道德與倫理的考量：作品中英雄的行爲並非總是正義的，它引發了關於道德界限、領導責任、以及個人利益與集體利益之間平衡的討論。這些議題跨越時空，至今仍具有現實意義。 總之，《伊利亞特》作爲一部文學鉅作，不僅僅是對一場古老戰爭的記載，它更深刻地觸及了人性、社會、倫理和哲學的諸多層面，讓每位讀者在跟隨英雄們經歷偉大冒險的同時，也能進行自我反思與靈魂的探索。

花了兩個多月終於翻完了……最大的感想就是這些神是不是每天都閒着沒事幹呢看着一幫人打打殺殺的，時不時還去參與一下，就很......？拋開繁多的人物和複雜的人名不談，還是一部很蕩氣迴腸的故事～ 強烈勸退那些沒補過希臘神話相關作品的讀者。

史詩能說出有翼飛翔的話語，這些話語可以穿越時空來到我們耳畔，而我們也不會不喜歡。

命運是註定的，可是迎接命運的姿態各人不同。最引人激賞的，是希臘英雄們明瞭命運後仍然不屈的勇氣和意志。

阿基琉斯與赫克托爾，宿命的對決。然而，通篇的人類戰爭背後，是衆神各自出於己意插手幫助阻撓設計推動人間戰爭乃至衆神戰爭的命運之網。當神有了人的七情六慾，也如同凡人一般自私貪婪任性殘忍，只會是人間之禍。對於戰爭場景細節的描寫，對於英雄人物的刻畫，對於衆神的面貌的描摹，對於語言的運用，令人印象深刻。可以說，特洛伊與阿開奧斯的戰鬥勝負，不是看哪個英雄，而是看哪個神更中意，更強大。被神左右的人間戰爭，其結局早已註定。然而正是這種明知不可爲而爲之，爲了名譽和榮譽不惜性命，使我們敬畏這樣的人物和風習。