
白羽著
曠世雄文,雅俗共賞 絕代奇書,重現人間。民國武俠小說是中國文學史和中國文化史上的一道絢爛的風景。本社以弘揚中華傳統文化、發掘、整理民國文學經典爲出發點,規模推出民國南北十大武俠小說作家的《民國武俠小說典藏文庫》。白羽是民國武俠小說的重要作家,其作品飽含着正義精神,體現了社會反諷派武俠的特色,深受讀者喜愛。《民國武俠小說典藏文庫*白羽卷》包含了白羽的20部作品。本書是其中之一部。
白羽最後一部武俠小說。 李自成、熊廷弼等人又在武林世界作爲背景板登場。明末清初的混亂時代,塑造了一些人的傳奇。 本書沒有主角,綠林豪傑指的不是一個人,是一個個不敢屈服於得病的世間,起來砥鋒挺鍔的人,縱使地位低微,身處綠林,也應有豪傑的勇氣和膽魄。不管是爲國爲民,或爲友爲鄰,某個巨大的衝突需要他們化解時,便在心中的正道支持下,爆發出的蓬勃生命力。 正面的理解:生逢亂世,人人都是自己經歷中的主角。官僚地壓迫、異族地入侵、邪教地傳播等事件也正在其他地方上演。綠林豪傑代表了自己,又代表所有底層的羣體,獵戶汪青林、俠客趙邁、船幫丁鴻、州同謝天恩等人的舉動,無關職業,是不同的人生做出的相同選擇,或是路見不平拔刀相助、或是面對入侵背水一戰。不怕千萬人阻擋,只怕自己先拱手聽命。全書沒有個人的結局,只有歷史的滾滾洪流下,一批又一批人的前赴後繼踐行自己的俠義觀。事實上,後面的結局我們也知道,清軍入關、南明混沌。帶有拳拳報國心的有志之士還是沒有擋住清軍南下的鐵蹄,也沒有辦法阻止南明的自刀。 反面的理解:白羽對最後一部作品,開始信馬由繮,寫到哪裏就算哪裏,人物出場之間只需要有過度即可,至於劇情前後的關聯度,隨它去吧。全書的整體性和人物形象的豐滿性都比較差,一個衝突還沒有引起讀者情感的拉扯,就草草結束。 以底層人民爲視角來看亂世的不公,更好地展示了這一羣體的三觀,盟主鄭範的毫無主見,巧匠孫九如的耿直暴躁,永明僧的厚此薄彼等。都表明了俠士正義凜然的背後也帶有明顯的缺點,甚至這些內心那些無法直視的習慣,能蓋過人物的優點。更像普通人的人生,身上的優點還沒有來得及閃閃發光,就被自帶的缺點掩蓋了光芒。許多事情往往在許久之後,突然恍然大悟:當時這樣做就好了。 附言:此處有個絕妙的設計,人物以對比的方式出場。鄭範邊上有邏輯清晰、能言善辯的楊封、孫九如和沉着冷靜、大局觀強的周彪對話,永明僧的弟子是少年直爽的汪清林。人物戲劇衝突不止誕生於不同的陣營,在同一陣營中一樣有矛盾體。 底層人民的視角也造成了戰鬥場面不夠宏大,大概是黃海冰版本《隋唐英雄傳》中的軍隊規模,一個鏡頭掃過去可以數清楚多少人。最大的鬥爭也不過千人亂戰,對普通人而言,見到這樣的場面寥寥可數。對讀者來說,和現代武俠中動則上萬人的戰爭判若雲泥。與人數相呼應的是,小人物也可以和命運慪慪氣,一樣擁有大夢想,土財主侯闌陔,也敢謀劃造反,稱孤道寡。船幫大佬丁鴻也會揭竿而起。白羽應該也不會想到在幾十年後,在大巴山還有農民張清安一樣做起了皇帝夢。 撇開小說背景,面對外族入侵,世道混亂,作爲一方鄉紳和地方大佬應該怎麼做?正面的想,天下興亡匹夫有責,作爲一地標杆和行業領軍人物,自然應該帶頭反抗,組織起隊伍,保家衛國。正如國清寺的巨贊法師,上馬殺賊,下馬唸佛。以佛教徒的身份,帶頭入世抗日,帶領佛門子弟驅逐侵略者,帶有崇高又強烈的愛國主義。反面的想,蚍蜉撼大樹,可笑不自量。一個人的力量始終有限,妄圖以一家之力,直接對抗訓練有限的入侵者,不是明智的做法。還是需要領頭人振臂一呼,千萬大衆一起響應,把敵人陷入人民羣衆的海洋。