崑崙劍

《崑崙劍》是民國著名武俠小說家鄭證因的經典作品之一。 “崑崙劍”指的是崑崙劍派一衆人行俠仗義，爲救司馬子謙一家赴湯蹈火的故事。小說沒有更新完，主線中司馬子謙一家後續情況如何？副本中佟天慧爲何成爲啞道人？諸多謎題再無從知曉。 書以滿清中葉爲背景，開篇提及了大明遺族與清廷之間的恩怨，盲猜倘若繼續更新應該還會涉及到朝堂的爭鬥。 鄭證因的武俠小說以“恩仇結”和“英雄會”的經典俠義模式展開情節，是傳統俠義精神的透入到人生選擇中。主線中，以崔文佩和柳鴻等江湖豪俠對雪山派衆人結下恩仇，以比鬥開局，先將主要角色的性格特徵和武功特點做了展示，即使是設計反面人物時，也能通過行爲上的選擇，看到人物的真實性和複雜多面，諸如大盜草上飛會因爲得到將軍的信任，盡心地報效將軍；莫小滄即使作爲反面人物，也不會在徒弟罪有應得的事件上爭辯，事後即使咬報復崑崙派，也要在處罰完弟子後。 小說中對武功的描寫尤爲詳細，鄭證因以“幫會技擊派”的風格，將江湖門道和武功技巧描寫得精彩紛呈。尤其是針對崑崙劍客悟真子的武功描寫，主要通過側面對兩位弟子的教學體現，收下大弟子霍元凱是因爲人品出衆，俠肝義膽，教授的武功以修生養性爲主；收下小弟子程萬里是因爲他天賦出衆，教授的武功則以門派絕技爲主。此處既展現了悟真子高超的技藝，又體現了他因材施教的大觀。對武功的細膩刻畫，大大增強了角色的武學造詣。但是，悟真子以鐵蚨令召集一種豪俠的佈置任務設計，雖然凸顯了其江湖地位，但是從出場後取得的效果來看，在計劃安排拯救司馬子謙一家的行動上存在欠缺，單方面強制佈置任務，大概只有諸葛亮能實現一個錦囊完成全局。 此外，小說還反映了當時社會下不同人對信仰的選擇，如司馬子謙和崔文佩，他們的命運與時代背景緊密相連。司馬子謙是接受傳統教育下的理想主義者，爲官一方就要造福一方百姓，一切都按照現有的規定處理，即使被裕昌被害入獄，也拒絕採用非法的方式拯救自己，並堅信在現有的規定下，一定能得到合理的結局。以崔文佩爲代表的江湖人士，是我道主義，堅持以自己的力量來給世間帶來安定，儘管書中多次表明武林人士在官府面前，力量對比之懸殊。但是堅持的信仰和理想，會讓他們面對困難依然迎難而上，去拯救司馬子謙一家。 副本中啞道人的人生變化，通過劇情能猜到源自他在廣西和苗族夥伴們一起面對貪官污吏時遭遇到了巨大沖擊。當貪官污吏還是思考怎麼剝削治下的少數民族時，格局大者早就已經平等對待所有人，判斷一個人的性格怎麼樣，有一個說法是看他怎麼面對社會地位比他低的人，雖然不能完全靠譜，但是多少有點道理。結合現實，每個人面對其他民族是否採取平等的態度，是實現中華民族偉大復興的重要一環，同時也任重道遠，如書中廣西地區的苗族少女福姑子和梅梅，倘若沒有遇到佟天慧，恐怕也無法兌現自己的武學天賦。現在偏遠地區的許多學生，依然面臨着同等問題，如何讓他們接受同樣的教育，讓有抱負的學生兌現自己的天賦，正是其中一部分。正如網上所言，在華夏有無數有絕対音感的人，一輩子都摸不到任何樂器。現在我們很少再提少數民族，而是改用中華民族來代表各民族之間的關係，中華民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

老一輩的小說家，見多識廣，有經歷，有接觸過江湖。