好奇心：保持對未知世界永不停息的熱情

我是個好奇心很重的人，喜歡讀書的原因就是爲了滿足好奇心。這本《好奇心：保持對未知世界永不停息的熱情》的作者是伊恩·萊斯利，他旁徵博引，運用文學、哲學、腦神經科學、情報學、互聯網等諸多領域的知識，以認知科學研究和進化歷史爲線索，通過列奧納多·達·芬奇的任務清單、約翰·勞埃德自我救贖的故事、babylab探究認識性好奇起源的心理實驗等豐富的人物故事和實驗研究，深入探討了人類好奇心的本質、起源、產生機制及其對認知、文化和行爲的影響，揭示了好奇心在不同歷史階段的表現以及如何成爲推動人類進步的重要驅動力，讓讀者對好奇心有了全面而深刻的認識。 書中不僅有理論闡述，還關注了現代社會中數字鴻溝和教育對好奇心發展的影響，指出提問和博學的重要性，並提供了一系列具體策略，如虛心若愚、建造知識數據庫、像“狐蝟”一樣覓食、詢問關鍵的“爲什麼”、做一個“思想工匠”、質疑你的茶匙、將謎題變爲奧祕等，強調在現代社會中保持和發展好奇心的必要性和方法，通過豐富的案例研究和實用建議，使讀者能夠將所學應用到實際生活中，獲得激發好奇心，保持創新精神和實現個人成長。 伊恩·萊斯利提醒我們在追求成績時日漸忘卻的那些至關重要的人生經驗，如有時候浪費一點時間是可以的，最高效的頭腦往往最能放開去追隨那些最幼稚的內心衝動等，這些觀點引發了讀者的深入思考，讓讀者重新審視自己的生活和學習方式。同時，書中關於好奇心是人生的強大動力，能在抑鬱時將我們帶到另一條人生道路上的論述，也讓讀者產生了強烈的共鳴，感受到好奇心的巨大力量。 這本書不僅能讓讀者對好奇心有更深入的理解，還能爲讀者提供實用的方法和建議，幫助讀者在現代社會中保持和發展自己的好奇心，實現個人的成長和進步。

讀完這本書感覺收穫頗多~ 作爲一個行走的十萬個爲什麼，我好像對一切東西都充滿了興趣，在聽到我本科(gis)-考研(審計)-二戰＆工作(軟件)都選擇了完全不同的方向時，周圍的人都表示震驚，這跨度也太大了吧，實不相瞞我還想去學政治或者國際關係... 我也很好奇爲什麼別人都有一個堅定的目標，我不斷嘗試，每次以爲找到了人生熱愛，沒過多久就在對自己和對世界的質疑中，打消掉了。 後來我打算接受自己的三分鐘熱度，因爲在這“三分鐘”裏我是全心全意地去追尋去探索，同時也找一些興趣廣泛的大牛告訴自己（比如富蘭克林哈哈哈），吶你也可以。 再後來就是遇見了這本書。科學上來講，這種三分鐘熱度是消遣性好奇，只有消遣性好奇是不成熟的表現，想要持續不斷的進步需要的是認識性好奇。我不再給自己找藉口“三分鐘熱度的人也能成功”，而是試着將我的消遣性好奇轉變爲認識性好奇，對世界充滿好奇的人是具有這個能力的，擁有這個選擇的能力之後，能夠在萌生一絲“換新寵”的想法時把自己注意力放回來，進而將消遣性好奇轉變爲認識性好奇，一邊提問一邊繼續探索！ 最近我通過讀一本《大話中國藝術史》的書，展開了一個小小的實踐，照我以前我也許看着看着就被其他吸引到了，書架上的書很少有讀了幾天還堅持讀完的，這次輕輕鬆鬆每天讀一點給看完了~很棒哈哈 好奇心確實是我的第一驅動力！對我來講帶着問題探索很容易進入心流;-) 很喜歡愛因斯坦的這句話“我沒有特別的天賦。我只有強烈的好奇心。” 我很開心我一直在進步^o^

讓我印象最深刻的是，人爲什麼會有好奇心？關鍵點是信息缺失。 我們之所以對一件事產生好奇，是因爲其中有一些我們不知道的地方。爲了緩解這種“不知道”的不適感，我們就會想辦法去填補這個信息缺口，於是就產生了好奇心。所以，在產生好奇心之前，前提是我們必須有一些信息是缺失的，或者說，得先有一定的基礎知識。如果沒有基礎知識，我們其實很難產生真正的好奇心。 書裏還提到了幾個常見的誤區： 第一，有人認爲孩子不需要指導就能自主探索知識，其實這是錯誤的。如果孩子沒有任何人的引導，他的好奇心很容易被消磨掉，因爲好奇得不到反饋，也沒有帶來正面的體驗，久而久之，好奇心就會消失。所以，好奇心是需要引導的。 第二，有人覺得事實會泯滅孩子的創造力，這其實也不對。因爲在擁有創造力之前，必須先有一定的基礎知識。有了這些基礎知識，才能創造出更多東西，基礎知識非常重要。 第三，有人認爲學校應該只教能力而不是知識，實際上這也是錯誤的。只有具備知識，我們纔有思考的基礎，一切思考都建立在知識之上。 只有通過努力獲得的認知，纔會帶來更大的快樂。 好奇是一種狀態，而不是一種特性，這種狀態是可以隨時調整的。 當我們已知的信息與想要了解的內容之間存在一定距離時，好奇心就會產生。 一個人的好奇心強弱，其實和他的背景知識密切相關。背景知識越豐富，接觸到的信息越多，信息缺口也可能越大，因此好奇心會更強。 探索奧祕、解決謎題，會讓人感到更快樂，也更有趣。 面對不理解的事情時，一定要及時提出疑問。很多災難往往就是因爲沒有問“爲什麼”。 知識有羣聚效應。當我們把新學的知識與已有知識關聯起來時，這些知識就更容易被記住。如果新知識和已有知識沒有任何關聯，就很難記住。羣聚效應非常重要，今後學習新內容時，一定要整理歸類，並和已有知識建立聯繫。 背景知識就像氧氣，沒有氧氣，好奇心也無法被點燃。 那如何保持好奇心呢？ 虛心若愚。 要不遺餘力地構建自己的知識庫。 要像狐狸和刺蝟一樣去尋找和學習知識。 要經常問“爲什麼”，深入探究事物的根源。 要做一個思想工匠，不僅要有自己的想法，還要能夠將其付諸實踐。 要對身邊的一切小事都保持興趣和好奇心。 把謎題轉化爲奧祕，並儘可能去探索和解決。

最近迸發了強烈的好奇心，所以想要找找答案，信息缺口的理論我在之前在別的地方有了解過，但是這本書還是讓我非常非常有收穫，尤其是好奇的三個誤解和好奇和知識，並不是對立的，還有從記憶與思考的辯證關係，這兩章非常的有收穫，剛好最近學了馬克思主義的唯物主義辯證法，讓我一下子能從更高維的角度來理解應試教育，從只能看到他的侷限性到理解它的進步性，然後用自己的力量去改善它。 最後一章也非常的妙，作者指出好奇心並不是一直要向外，比如探索太空之類，好奇心可以作用於我們日常生活的任何一件毫不起眼的小事上，如何煮出世界上最完美的水煮蛋？如何烤出完美的棕色的吐司麪包。 世界上沒有任何一件事情是無聊的，需要的是一雙發現美的眼睛，而這雙眼睛，就是好奇心。

【閱讀隨想】2025年閱讀隨想之二十八——伊恩·萊斯利《好奇心》：今天放下這本書，我不知道如何評論這本書，我認爲好奇心每個人都有，只是因人而異，各不相同，比如有些人沉迷電視和短視頻，也可以說好奇心驅使我們去探索新事物，而電視和短視頻正好提供了大量新奇、有趣的內容；有人沉迷於歷史，在歷史故事中穿梭，有人說“好奇心可以帶給我們非常愉快的閱讀享受。”可萊斯利在本書卻"探索了好奇心在一個標準化且人們普遍短視的世界裏令人堪憂的前景。” 閱讀途中我一直思考好奇心這三個字，發現這本書就像一把鑰匙打開了我幾十年閱讀旅程中那些未曾細察的門扉，發現自己身上的好奇心竟然來自閱讀，讓我發現自己對許多事物的好奇心離不開閱讀，也可以說閱讀點燃了我的好奇心，被點燃的好奇心又激起了我對閱讀的興趣，也可以說好奇心讓我這幾十年從一本書穿梭到另一本書，我認爲應該是閱讀激起了我對未知的好奇心，對我來說好奇心就是一種內在的心理狀態，它表現爲對未知事物的強烈興趣和探索慾望。 過去我一直以爲，好奇心是人與生俱來的本能，可萊斯利卻時時刻刻提醒我們，在一個信息爆炸時期，注意力卻被切割成碎片的時代，好奇心會隨着信息的繁多，被網絡無數的新奇內容包圍，當我們用手指滑動屏幕的速度越來越快時，就很難爲一個問題靜下心來，也很難爲找到一個答案靜靜讀一本書。 這讓我反觀自己，回想自己這幾十年的閱讀經歷，我從一本書到另一本書，最初只是喜歡閱讀小說，像托爾斯泰的《復和》和《安娜·卡列寧娜》，羅曼羅蘭《約翰-克利斯朵夫》，大仲馬的《基督山伯爵》，瑪格麗特·米切爾的《飄》等等作者只是我母親推薦給我，來深圳後，給自己買了一套魯迅全集，在春節放假期間陸陸續續把魯迅全集啃完，記得讀高中那會兒曾經從瓊瑤的纏綿悱惻，到三毛筆下的撒哈拉；還有亦舒，許多港臺作家的小說，像張愛玲，林徽因， 譚恩美，韓秀等等作品都會讓我沉浸其中，這些書我根本不知道怎樣遇到？從我閱讀書籍來看，可以用雜亂無章來形容，毫無目標，也不繫統，就是單純的喜歡着，雖然這些書之間並無邏輯脈絡，卻有一條隱祕的線貫穿始終：好奇。 我喜歡通過閱讀小說、傳記等文學作品，瞭解不同人物的內心世界，就是這種單純喜歡讓我在閱讀路上一直保持着熱情。讀完伊恩·萊斯利的《好奇心》，忽然想說是好奇心驅使我從一本書漫遊到另一本書。 我的閱讀從來不成體系，也無計劃。許多書，是在讀另一本書時被提及，有些，是我在網上看到他人寫下的閱讀感受，字裏行間的激動感染了我，讓我也生出閱讀的渴望。這些年我閱讀的社會和政治方面的書籍，一些科普書籍，都是通過其他讀者的介紹激起我的閱讀興趣，我想這也是好奇心所至。 當我讀到：“知識，即使是淺顯的知識，即很多東西都只知道一點，也能拓展我們認知的廣度。這意味着你能夠從一場戲劇表演、一本小說、一首詩或者一部歷史書裏獲取更多的信息。” 貌似明白也許我最初的好奇，或許只是“消遣性好奇”——母親推薦的一本書，新聞裏閃過一個名字，我就會順着這絲線索，就想找書讀讀。可讀着讀着，那淺淺的好奇竟然在我心裏生了根，長出枝蔓。比如看到美國黑人抗爭的新聞，看到美國警察對黑人那種恨意，便想去了解奴隸制的歷史；當我讀到猶太人大屠殺，特別當我讀到不僅德國排猶，還看到俄羅斯，波蘭，似乎整個歐州都不喜歡猶太人，又忍不住追問：爲何整個歐洲都曾排猶？那些受過高等教育的德國人，如何能一邊讀歌德，一邊按下毒氣室的開關？這些疑問一旦升起，便如藤蔓纏繞心間，就好想從書中找到答案，每次找到答案，都會被另一疑惑打破，也可以說不是最後的答案，許多未知的問題都是我在閱讀中遇到的，這些問題也激發了我想了解它們興趣，這也讓我一直走在閱讀的路上，沒有停止過，讓我極其渴望瞭解這些信息，也讓走在不斷提出問題的路上，也可以說閱讀途中產生的好奇心讓我願意嘗試新事物，並且還讓我不斷提出問題。 就如因爲對猶太人的興趣，激起了我對巴以衝突的興趣，讓我走進巴以衝突的複雜歷史；因阿拉伯猶太人幾千年在伊拉克的和平共處，卻驚訝於爲何二戰結束後卻發生了反猶現象，驚訝於他們爲何在1950年集體遷徙到以色列？因爲以色列內部的階層不公，讓我開始關注塞法迪猶太人和阿什肯納茲猶太人……這些年似乎每一個答案都會引出新的問題，這也是讓我幾十年能保持閱讀熱情的原因之一，也可以說是閱讀讓我保持持久的好奇心，這也是閱讀最迷人的地方：爲我打開一扇又一扇門。 作者在書中爲我們講述了“消遣性好奇”、“認識性好奇”和“同理心好奇”。雖然“消遣性好奇是探索性思維必不可少的組成部分。它可以讓我們的視野更寬廣，從而去發現新的和未知的事物，可以激勵我們獲得新的經歷。”但“認識性好奇”對我來說是我心靈得到滿足的源泉，爲心靈提供養分，讓我一直懷着愉悅的心情走在閱讀的途中，“認識性好奇”建立在“消遣性好奇”之上，兩種好奇心缺一不可，就如伊恩·萊斯利所言： “認識性好奇是一種對文化信息的渴望，是我們得以走出非洲並紮根於世界各個角落的人類特質之一。消遣性好奇讓我們想要知道山的另一邊有什麼；認識性好奇使得我們到了山的那邊之後，擁有可以生存下去的知識儲備。用馬克·佩格爾的話來說就是，每個人類社會都是一個“文化延續的載體”，都積累着豐富的知識。而每個人都天生有着想去探尋這些文化的強烈慾望。 一旦掌握了可以生存下去的知識，一些成年人就不再努力向周圍的人學習，而另一些人則繼續像個孩子一樣充滿了探索的熱情。” 也正因如此，我漸漸明白，真正的“認識性好奇”並非憑空而來。它需要知識的鋪墊，哪怕只是“淺顯的知識”，這些“淺顯的知識”就是來自我平時的閱讀。正如萊斯利所言，點滴積累能不僅拓展認知的邊界，讓我們從一首詩、一場戲、一段歷史中汲取更多。一個對二戰毫無概念的人，很難對《辛德勒的名單》產生深層共鳴；而一個讀過幾本納粹史的人，哪怕只是粗略瞭解，也會在看到相關影像時心頭一震，進而想去知道更多。 當“同理性好奇”這幾個字跳入眼簾時，我的心彷彿被輕輕撞了一下。原來，那些長久以來在閱讀中悄然積聚的情感，並非只是偶然的共情或一時的感動，而是一種更深層、更主動的心理驅動力——它不只是“我爲他們難過”，而是“我想知道他們從黑暗中走出來又將如何生活？如何繼續生活下去？” 忽然想起我的發小曾經問我一個問題：我一直不明白你，你爲什麼對世間的苦難那麼着迷，比如對猶太人的命運，對加沙的命運，對美國黑人的命運，還有烏克蘭人的命運，他們同我們生活有什麼關係，這類書讀一本就夠了，你爲什麼會讀那麼多書卻瞭解他們？ 我說：我喜歡關注人類的命運，關注人性，關注他們在苦難中如何戰勝自己？如何繼續活下去？ 今天讀到“同理性好奇”，忽然明白自己爲什麼這些年會對他人的苦難沉浸其中，那種渴望走進他人內心、體會他者處境的衝動，也許就是我身上那種“同理性好奇”在作怪，我曾反覆被一些回憶錄深深打動，曾被一位加沙母親在廢墟中最後寫下她孩子的名字流淚過；曾被一位烏克蘭老人在戰火中含着淚水翻找家族相冊心痛過；曾被一位美國黑人作家追溯祖父在吉姆·克勞法下的沉默一生感動過。這些畫面，這些文字並不只是給我提供答案，它們只是如實呈現一種存在，而我之所以無法移開目光，正是因爲我內心有一種強烈的衝動——想走進那個我不曾經歷的世界，想要去理解那種我未曾承受的痛，有時看到他們痛苦的眼睛充滿了淚水，我的心有種無法言語的痛，我會問自己，失去全家的他又將如何生活？那時的我已經不只是旁觀者，我已經把自己放入其中，不停問自己：如果是我，我會如何？我總是把自己放到他們的位置，放到當時情景。 過去，我一直把自己內心痛苦的感受歸結爲“善良”或“關心人類”，但萊斯利這本書讓我明白，這其實是一種特殊形式的好奇：“同理性好奇”，“同理性好奇”不是獵奇，也不是窺探，而是真誠地想要從他人的視角去看這個世界，去了解這個世界，“同理性好奇”不滿足於知道“發生了什麼”，而是渴望理解“爲什麼會這樣”。“同理性好奇”是我第一遇到，這類好奇讓我知道爲啥看到加沙孩子的痛苦我會難受，看到失去家人他們又如何繼續活下去。 這兩天在書中讀到“同理性好奇”，才真正明白自己的內心感受來自哪裏？瞭解自己這種痛是怎麼回事？才明白自己爲什麼會喜歡讀回憶錄，我喜歡通過普通人回憶錄瞭解歷史，更是讓我明白自己在閱讀小說與傳記時爲什麼會屢屢動容，作者讓我明白這也是一種特殊的好奇心，讓我對他人想法、感受和生活經歷有深入興趣和探究慾望，閱讀他們的回憶錄使我有完全超越自身的視角，走進對我來說又是完全陌生的國度。作者在書中寫道： “同理性好奇，即對於別人的想法和感受的好奇。同理性好奇同傳謠或者八卦是截然不同的。後者可以理解爲是出自消遣性好奇，你想知道隱藏在別人生活表象背後的細節信息；而前者的出現則是因爲你完全真心誠意地站在對方立場上去感同身受，從對方的視角去看待和思考問題。消遣性好奇可能會使你猜想某個人以什麼爲生，而同理性好奇則是讓你思考他爲什麼會以此爲生。我接下來會說明，同理性好奇和認識性好奇基本是在同一歷史階段成爲一種常見的認知習慣的。” 培養“同理性好奇”可以增強同理心，對他人的痛苦感同身受，通過深入瞭解不同背景的人，不僅可以減少刻板印象和偏見，促進包容和理解，還能讓我們更加清晰認識這個世界，“同理性好奇”對我們人類來說是一種寶貴的能力。 特別在這個信息氾濫的時代，或許我們最需要的，不是更多的答案，而是更深的好奇——尤其是那種願意蹲下來，看着對方眼睛，輕聲問一句：“你經歷了什麼？”的好奇。 這幾十年來，我之所以未曾停下閱讀的腳步，因爲有太多未知想要去了解，或許閱讀不斷地喚醒的這份好奇心，是這份好奇心讓我始終保有一種“想知道”的熱忱，這份熱忱又把我帶進書中。這，纔是閱讀最深的迴響！ 合上這本書，我忽然發現，不是我在讀《好奇心》這本書，而是這本書正在熱切地讀我——讀我過往的閱讀軌跡，原來，所謂“好奇心”，不只是對未知的熱情，更是一種對這個世界永不饜足的凝視。 2025.11.22 星期六 夜於家中

第五本書《好奇心》 在讀《好奇心》這本書之前我心裏一直有個疑問，我一直覺得人類發明了谷歌和百度不是像他們說的那麼偉大，拉里佩奇在描述谷歌的時候說，谷歌的偉大在於減少了人類在求知路上的摩擦。但是，我總覺得，沒有了這種摩擦，人類會喪失一些特有的功能，雖然我不明白哪裏不好，但是我基本不用百度和谷歌，我更喜歡獨立思考。 今天讀了《好奇心》這本書我找到了答案，互聯網大數據越發達人類探索的過程越縮短，大腦就會有惰性，慢慢喪失好奇心。 今天我的讀後感就從這裏和大家講起，好奇心分兩種。有的人說，我很有好奇心啊，喜新厭舊對新鮮事物永遠感興趣，一直刷微博刷抖音刷朋友圈我永遠好奇下一步會發生什麼等等，對的，你這個也是好奇心，但是他是好奇心中的第一種“消遣性好奇”人人都有，他會讓你瞭解更多但是不會讓你有所進步。今天我想和你分享的是第二種更高級的好奇心“認識性好奇”，他需要你去思考和探索，是我們每個人很不願意去做的事，但是你要進步你要成長又不得不做。我們知道人類大腦的習慣是懶，因爲他存在的使命只是幫助你活下去而不是幫助你思考，所以你要去認知和思考就會和大腦的本能衝突，所以要有“好奇心”首先要讓自己勤快起來。 書中寫到一個觀點我覺得很有意思，人和動物最大的區別是人會問“爲什麼”人有好奇心。我們一定都會有過這樣一個疑問？爲什麼我們要經歷漫長的童年？不能和動物一樣，一下子就能走路就能繁衍後代就能自力更生？因爲上帝要給你一個漫長的童年，讓你學會三樣東西，學會愛、學會學習和學會問爲什麼。動物代代相傳，他們只要模仿父母的行爲就行，而人類不會，我們的成長不是簡單的模仿父母的行爲，而是會有無數個爲什麼來形成自我。這就是人類認知性好奇心帶來的自身的成長，小時候的好奇心來自父母的交流和引導，和孩子交流引導越豐富，孩子的好奇心越強，成長越快。長大了好奇心來自你知識的缺口，越有知識的人越有好奇心。書中舉了一個例子很有意思：發現憨豆的大導演蘇埃德，中年得了抑鬱症，後來他做了一件事，每天拼命看書，日積月累知識越來越豐富越來越雜，瞭解的越多知識缺口越大，好奇心越強，居然在不斷探索好奇的路上治癒了抑鬱症。 好奇心是一種驅動力，他能使不斷地成長，保持好奇心是我們與衆不同的利器，那麼如何保持好奇心呢？書中給了7種方法與你分享： 1.虛心若愚 2.建設數據庫 3.狐猥精神 4.詢問關鍵的爲什麼 5.做一個思想工匠 6.質疑你的湯勺 7學會將迷題變成奧祕 以上方法我就不再一一展開，有興趣可以私下探討。 最後我用一個自己如何對一件事感興趣的小辦法分享給大家來結束今天的讀後感分享。如果你決定做一件事，你做了幾分鐘就沒興趣了怎麼辦？那麼你再堅持幾分鐘？還沒興趣就再堅持幾分鐘？不斷反覆，做着做着你會發現中間的樂趣，你就會愛上他。 這可能就是書中寫的注意力轉化力量，好奇心是可以練出來的。 ��每週速讀五本書，朱澄讀的第五本書��

愛因斯坦：好奇心是一切偉大事業的源頭。 一個崇尚進步、革新和創造的社會，會鼓勵和培養人們的好奇心，會將這種探索精神，視爲社會發展最有價值的資產。 好奇心是人們對自己所處環境的一種積極反應，對不瞭解的事物產生一種新奇感和興奮感。 對周圍和世界的好奇，個人的社交生活會更加豐富，共同的興趣爰好拉近相互的關係，也有助於趕走自身的憂慮。

很幸運，無意中遇緣這本書。因爲我一直是個好奇貓，但對宏大的事件無興趣，對風行流行麻木不仁，而對自己的發現發生，總有經久不息的樂趣。 這本書滿足了我的好奇。可以說，書裏那些嚴密充分的觀點梳理，恰恰因爲我的經歷，曾經的好奇遊歷，且屢屢收穫滿滿的感受，一遇見此書，就迷住了～ 我缺乏消遣性好奇，不知道隨大流。但是我對不懂的遇見，想不清的人和事，特別迷戀。這種好奇很符合“認識性好奇”。 如書中描述的很多生動的案例一樣。1982年那年，我隨改革開放後第一批畢業分配的大學生丈夫調到他所在的研究所。當時他領導知道我是工人，文化初中，很婉轉地說，你老婆恐怕做個保管都難，滿員了。 有科室缺人的，但對文化有要求。那次分配配偶崗位，搞了一次入所考覈，也就兩張卷子：語文數學。 是好奇心成全了我的機會。從小是個小說迷，影迷，歌迷，什麼都有興趣，什麼剪裁、修修補補，育兒知識，寫寫畫畫… 不見閒着。77年丈夫高考，我兒子正在喫奶，曾閃了一下想考學，但瞬間就不想了，孩子離不得媽媽的。 十多年過去了，36歲的孩子媽，初中下鄉後，第一次在一個教室裏寫卷子。語文寫一件事嘛，“長期記憶”中的閱讀積累，輕鬆完成；數學考的初中知識，隔了那麼漫長的歲月，還做了幾何和代數不少題。嘿嘿，據說我這個工人老大姐分數最好，居然被分配到研究室了：描圖員。 描圖的活兒，一下子就愛上了，喜歡機械製圖。在工廠學習過機械製圖，“專業對口”呢。一路興趣滿滿的幹好活兒，居然又安排打字排版油印甚至參加了出版書籍的培訓。太像書裏的“質疑你的茶匙”裏的故事，我雖還不懂質疑，只知道新鮮，再普通的崗位，對我都是好奇的。一旦遇上，就琢磨怎麼做好，總幹勁兒十足。啊，覺得如果我在工廠修理工崗位一直幹，可能會幹成勞動模範😇 好奇+學習，讓自己有點另類。沒時間家長裏短，沒時間抱怨，沒時間遺憾生不逢時。後來孩子大了，居然真的去考大學了，原因居然是再一次調動，需要熟悉新工作內容。當時買了些書去啃，突然腦子一激靈，幹嘛不去業餘讀專業呢？我們活在不限年齡的時代啊，40歲的大媽，報名成人高考了。分數下來，居然又是好分數。錄取後，週末騎着自行車讀成人大學，再後來成了職業經理人，再後來成了心理諮詢師～ 哈哈，現在76歲了，還在學習。沒完沒了地愉快學習。沒有目標，只有驚喜！每一次發現一本心儀的書，都會如同發現新大陸～ 這本《好奇心…》，內容、結構、意義都很在線，乾貨滿滿。有翔實的理論依據，有豐富的案例，既是關於“好奇心”的研究剖析，也是好奇心的培養指南。雖然大量引用的西方理論和故事，但像我這樣普通的中國老人，因了好奇心而收穫的知足與不知足的親歷，也驗證着“永不停歇的熱情”是每個人都可以有的。有好奇心，會自驅動能動的潛能開闊自己，有“認識性好奇心”或培養之，將會成就自己不悔的一生。人生到達到哪裏用不着在意，但那過程是真的愉悅自己甚至惠及他人呢。 本書所言極是，值得認真閱讀。對孩子們有益，對人生的質量和豐盈，得益👍👍👍👍🍁 感恩伊恩.萊斯利！🙏🍁🍁🍁

好奇心，是貪婪的另一種表達方式。 它把人類從動物世界帶出來。 愛因斯坦：好奇心是一切偉大事業的源頭。 一個崇尚進步、革新和創造的社會，會鼓勵和培養人們的好奇心，會將這種探索精神，視爲社會發展最有價值的資產。 好奇心是人們對自己所處環境的一種積極反應，對不瞭解的事物產生一種新奇感和興奮感。 對周圍和世界的好奇，個人的社交生活會更加豐富，共同的興趣爰好拉近相互的關係，也有助於趕走自身的憂慮。 像中國和新加坡等亞洲社會的領導者們也在思考如何將探索精神和批判性思維的培養逐漸貫徹到教育體系中，因爲他們意識到過於服從權威的人極少能創造出超越前人的成就。這個世界需要更多有好奇心的學習者。

這是一本好書，簡單說下這本書的亮點： 1.我認爲本書中最大的亮點是：讓我意識到了在學習過程中遇到困難是好事。以前當我感覺理解某個概念十分費力時，我會忍不住想是不是自己智商不夠，是不是自己不是幹這塊的料。通過這本書我才意識到當我感覺學習很喫力時其實是件好事，這意味着我可以學的比別人更好。那些看起來學的更快的人的學習效果其實遠不如那些學的很喫力的學生，因爲後者會對學習內容想的更多，思考的更多，因此也對自己學習的內容理解的更加深刻。 作者在書中提到了一個研究說當他們故意把提供給學生的學習材料的文字弄的模糊不清時，結果學生雖然因此看的更喫力，但是也因此學的更好！ 我記得好像有個研究是說那些有閱讀障礙的人更容易取得事業上的成就，很可能就是因爲他們學起來比普通人更慢，更喫力，所以他們才能學的更好，他們能做到對自己看過的書過目不忘！所以，在學習過程遇到困難，感覺學起來很喫力是好事，這並不能證明自己很笨，我記得自己剛入行搞軟件開發時，自己也是啥都不會，感覺很挫敗。很慶幸的是，我堅持下來了，當自己工作幾年後，我已經可以獨立面對工作中的大部分挑戰了。 2.讓我意識到了好奇心分爲兩種，一種只是消遣性好奇心，這種好奇只是爲了打發無聊，比如八卦娛樂圈的爆炸性新聞就屬於這種好奇。另一種則是認識性好奇，會幫助自己掌握更多的新知識，提升自己的創造力，比如想深入理解某個技術背後的原理，想努力理解一個東西爲什麼會有效，以及在什麼時候不生效，這種就屬於認識性好奇。這種好奇心能幫助你變的更成功，更快樂。 3.讓我意識到了創造力和靈感需要大量的知識儲備和長期的思考作爲基礎。也就是說，如果你希望自己變的更有創造力，那你就需要更加積極主動的吸收各個領域的知識，包括歷史，文學，數學，經濟學，科學，心理學等等都要懂一些。創造力本身就是大腦長期記憶中各種知識的相互碰撞，產生了意想不到的連接。 我記得自己曾經看過一篇專欄，大致意思是一樣的，那就是在學習時，要有意識的尋找知識之間的連接。要學會將知識當跳板，從一個知識跳到另一個知識。舉個例子，我對軟件開發中的熱加載功能很感興趣，然後我瞭解到熱更新是通過自定義類加載器實現的，然後我再去研究類加載器，就這樣我從熱加載跳到了類加載器。通過重視這種知識之間的關聯，我們能不斷擴大自己的知識廣度和深度，而且在這個過程中我們掌握的不是一些零散的知識點，而是建立了一個知識網絡，我們可以隨時從一點走到另一點，而這可以讓我們更有創造力。 總而言之，我們在學習的過程中要有意識的通過知識之間的連接來學習，就好像蜘蛛織網一樣，我過去就是通過這種方式來決定自己的技術博客選題的。從我的個人經驗來看，我認爲這種學習非常有趣，同時也讓我學的更深，學的更廣，學的更好，也學的更快樂。我相信當你發現兩個表面看起來不相關的東西背後是同一套原理時，你也能體會到那種異乎尋常的快樂。 4.讓我意識到了積累知識對於培養認識性好奇心的重要性，沒有足夠的知識儲備是不會產生認識性好奇心的。所以如果我們希望讓自己具有更多的認識性好奇心，可以先從積累知識開始，多思考，多學習。 書中最讓我喫驚的地方是作者反駁了肯·羅賓遜的讓孩子自由追隨好奇心的觀點，這種觀點的核心是家長和老師不應該干預孩子的學習，應該讓孩子自己自由學習他感興趣的。這樣聽起來很美好，實際上這樣做對孩子有害無益，因爲人天生就更習慣跟着別人學習，就好像森林裏的小猩猩會模仿成年猩猩的行爲一樣。當孩子在學習過程中遇到了困難，是需要成年人提供指導和反饋的。學習過程中最重要的東西是高頻率的高質量反饋，只有反饋才能使人進步，才能保護孩子的認識性好奇心。否則就是在任由孩子的好奇心自生自滅，這是不負責任的。 所以家長和學校的老師主動向孩子傳授知識仍然是有必要的，即便是互聯網和AI也不能取代家長和老師的教育者身份，它們只是家長或老師輔助孩子學習的工具，向孩子傳授知識的主角仍舊是孩子家長和學校的老師。 就像作者說的，當孩子有了手機後，他們並不會用手機去追隨自己的好奇心學習自己感興趣的知識，而更有可能是用手機打遊戲，追劇，看小說。我完全同意作者的這個看法，因爲我在有了手機後的第一件事並不是去百度某個讓自己感到疑惑的問題，而是趕快下載自己感興趣的遊戲，然後熬夜玩個通宵。 所以我的看法是：在孩子進大學前就不要給孩子買手機，買電腦，這隻會影響他的學習。連成年人都管不住自己不刷短視頻，不打遊戲，你憑什麼認爲孩子有這種自控力做到只用手機搞學習？ 5.在團隊中要勇於提出自己的質疑和疑問，而不是怕自己提出來顯得很愚蠢而不提。這種擔心是多餘的，大多數人和你一樣有同樣的疑問，但是他們不夠勇敢，所以選擇了保持沉默。如果這時候我們能夠勇敢一點，提出自己心中的疑問或者質疑，別人是會在心裏默默感激自己的，這是向別人展示自身領導力最好的機會！學校裏那些學習成績最好的學生也往往是那些積極主動提出自己疑問的學生，而不是那些自以爲自己什麼都會了的學生。 另外提出自己的疑問還可以幫助團隊避免一些本可以避免的麻煩，這是非常有價值的，因爲問題一旦被提前發現並得到解決，可以爲將來省去很多意想不到的麻煩。如果你不向團隊提出自己心中的疑問或者質疑，那麼問題就無法得到解決，將來團隊可能會因此而面臨災難。比如書中提到了泰坦尼克號的沉默就是因爲有些工程師怕受到同事的嘲笑而沒有表達自己的質疑（疑問），結果這艘船果然就出事了，死了幾百個人。由此可見在團隊中提出疑問的重要性。 如果我們手上有更多的權力，就應該鼓勵團隊隨時提出質疑的氛圍，這可以幫助團隊及時拆掉很多“隱形炸彈”，降低未來發生悲劇的概率。實際上，所有偉大的領導者正是這樣乾的，《這是你的船》中的作者在本福爾德艦艇上的輝煌成就在很大程度上要歸功於他鼓勵所有的士兵勇於提出自己的想法，建議和疑問，並且積極採納，結果就是他打造了一個戰鬥力十分彪悍的隊伍。如果我將來有機會成爲團隊領導者，我希望成爲像他那樣的人。 6.讓我意識到了提出正確的問題的重要性，我們不僅要提出“是什麼”類型的問題，也要提出“爲什麼”類型的問題。作者舉了《哈佛經典談判術》一書中的案例，讓我挺受啓發的。讓我意識到了通過問爲什麼來幫助自己更好的理解對方的行爲動機，這很重要。最近有個流行的說法是：“成年人的世界只看行爲，不問動機”。我覺得這個說法也對，有些人做事就是憑本能做事，根本談不上什麼動機。還有的時候動機根本不重要，重要的是對方的行爲已經給自己的生活造成痛苦了。 但有時候我們也確實需要通過問對方爲什麼來了解對方爲什麼要這樣做，他的目標是什麼。就像書中的這個案例一樣，只有知道了對方的目標，我們才能和對方保持合作，只要是雙方心甘情願的合作，那肯定對雙方都是有好處的，所以問對方爲什麼很重要。在《關鍵對話》中也表達過同樣的觀點，問爲什麼可以讓我們瞭解對方的深層次目標，從而讓我們更有可能找到一種能同時滿足雙方需求的辦法。 在《賦能》一書中曾提到過指揮官意圖，意思是：不要只是機械的執行上級的命令，而是要理解上級這樣做的意圖是什麼。這樣如果發現了意外情況，自己也可以現場靈活變通來實現上級想要的效果。如果不知道上級真正的意圖，那我們就不知道接下來該如何應付瞬息萬變的新局面，從而陷入決策癱瘓，真正有能力的人不會讓自己陷入到這種危險的局面。就像《亮劍》中的丁偉就特別瞧不起那些靠請示打仗的人，因爲他們不會動腦子思考。所以，在任何地方都需要我們具備問爲什麼的智慧。 這裏也讓我意識到了作爲下屬，我們不僅要知道做什麼，更要知道爲什麼要這麼做。如果上級沒有告訴我們爲什麼要這麼做，那我們最好還是問一下，這樣可以幫助我們學到寶貴的新知識，實現真正的快速成長，也可以讓我們更好的理解上級的“指揮官意圖”。如果你不這樣做，那你就算工作二十年，也不過是個只知道執行上級指令和向上級請示的機器，結果是不止是沒有進步，而是一輩子都不會出人頭地。現在是AI時代，未來屬於那些更積極主動的人。 最後我想補充作者在書中所沒提到的，那就是問爲什麼也是學習過程中最重要的事情，它關乎到我們是否真正理解了所學的知識，這遠比我們掌握一堆解題技巧更重要。當我們學習了某個數學知識，如果你不明白爲什麼，那你就不可能真正理解這個知識。知識就是力量，理解是更強大的力量。只有我們理解了知識，我們纔有能力創造新知識。