幸福的經濟學

如果房車娃樣樣不沾，不與別人攀比，那麼月薪3000都很快樂 ​如果房車娃一應俱全，還和別人爭風喫醋，月薪3萬都照樣痛苦 這也很好解釋了一個反常識的認知，不幸福的往往是窮人，他們應該去看心理醫生，然而事實卻是，能看得起心理醫生大多是富人

①有錢不等於幸福 個人幸福主要取決於：經濟狀況、家庭生活和健康問題。錢帶來的幸福感提升不是絕對的，而犧牲家庭生活和身體健康造成的幸福缺失卻真實存在。爲了賺錢忽略了家庭、透支了健康，對於幸福這件事來說，是本末倒置 ②不比較會更幸福 降低社會比較。社會比較即爲當他人的收入增加時，每個人的收入參考水平都會上升，從而削弱了自身收入增加對幸福的積極影響。 比較，有時候會讓人迷失。別人的生活條件再好，也與自己無關，那不是我們的日子，着眼於自己身上，看自己真正需要的是什麼，關注自己的生活，放在可控的範圍上 ③在政府方面促進充分就業和強大的社會安全網的政策能夠提高公民的幸福感 公民關注點是找工作、處理疾病和意外傷害問題、照顧孩子和老人以及保障孩子的前途 作爲個人，沒辦法在宏偉上去改變大的環境，只能說是接受不能改變的，改變能改變的。去提高自己的幸福感

這本書寫的還是非常宏觀，偏經濟學、政治學層面，關於心理學層面幸福理論的討論，可能更適合個人閱讀。

知乎有一個問題：金錢和幸福感是什麼關係？ 高贊答案說金錢和幸福感沒有直接關係，心理學已經指出幸福由三個方面決定：自主權、人際關係、自我效能。 這個問題如果讓不同學者回答，就會有不同的答案。社會心理學家哈德利·坎特里爾會說與幸福相關的三個重要因素分別是經濟狀況、家庭環境、健康問題。這是他調查的結論。 經濟學家來回答，那會有一個截然相反的聲音：金錢與幸福感有關。這也是有數據統計做支持的回答。 所以金錢和幸福到底什麼關係呢？這就是幸福經濟學要研究的事情。幸福經濟學之父，理查德·伊斯特林想用數據證明錢越多越幸福，結果發現了幸福-收入悖論，即伊斯特林悖論。 《幸福的經濟學》系統地介紹了伊斯特林與合作者研究的成果。告訴大家，金錢、健康、家庭和幸福到底什麼關係？ 幸福-收入悖論 十年前，你的收入是每月六千元，而你的同學是每月三千，這個時候你的感覺估計是相當不錯的。十年後，你的收入增長到了每月兩萬，你同學的收入增長到了每月一萬五，這時候你的感覺如何？和十年前一樣嗎？ 幸福-收入悖論就是這麼個問題：在某一時間點上，無論在國家內部，還是在國與國之間，幸福與收入都成正比變化；然而，隨着時間的推移，幸福感的變化趨勢與收入的變化趨勢並不呈正相關關係。 這個悖論產生的原因是統計數據參考標準的差異——橫截面數據和時間序列數據的區別。在橫截面數據下，某個時刻的採樣結果顯示：收入越高幸福感越多；時間序列數據採取的一段時間內的結果，幸福感與金錢沒有相關性。 那麼哪個標準有問題？答案是都沒有問題。它們的差異來自於比較的參照物不同。當經濟學家預設金錢越多，幸福感越強時，並沒有說明多的參照標準是什麼。多，是和過去的自己比，還是和當下的別人比？ 如果都和過去的自己比，那麼幸福感提升的結論沒有什麼問題。但如果都和當下別人比，時間序列的數據就出問題了。因爲每個人的收入都增長了，有的人長得多，有的人長得少，那麼幸福感不會都是上漲的，比如有人的幸福感下降了。 正如開頭那段的問題，十年後的自己每月兩萬，當然比十年前每月六千要幸福；可是十年後的自己和同學比，卻沒有明顯的幸福感，因爲增長率沒有同學高。 幸福-收入悖論告訴人們：每個人的幸福感都受到收入的雙重影響，自己的收入增加對自身幸福感的積極影響，他人收入增加對自身幸福感的消極影響。 消極影響來自社會比較，它比積極影響作用更大。所以單純依靠金錢來提升幸福感，並不是什麼明智的選擇。 幸福感的其他來源 一個人的健康以及家庭都會影響幸福感。生活是由金錢打底，同時由健康、家庭參與構建的，它們都是生活中的必要元素。 和金錢相反，健康的橫截面數據和時間序列數據的結果一致，幸福感會隨着實際健康變化而變化，是正相關的。社會比較在健康方面的作用就失靈了，因爲健康是件隱祕的事情，人們也只有在他人病人憔悴時才能發現健康不佳這個事實。自我比較的作用就佔據了上風。 家庭，或者說伴侶帶來怎樣的幸福感呢？數據顯示，在結婚前後帶來一陣幸福感的高峰，之後幸福感就回落，不過相對地比結婚之前的幸福感高一點。而人的感覺上，結婚前後特別幸福，婚後幸福感和婚前差不多，沒有大區別。結婚本身不能帶來幸福感，結婚只是建立伴侶關係的儀式，最終帶來幸福感的是伴侶關係。同健康一樣，伴侶關係和幸福感是正相關。 那麼單身、離異人士呢？研究顯示，單身或喪偶人士的幸福感和已婚人士相差不大，但是最不幸福的就是離婚分居的人羣。這麼看起來，要麼一閉眼踏入婚姻好好維持，要麼乾脆單身到底，中間折騰對誰都不好。 有了伴侶就會有後代，撫養後代會消耗大量的個人時間，幸福感會下降也就不足爲奇了。孩子對幸福感的影響表現在下面兩個方面：因爲孩子的存在，對家庭生活滿意度提高，因爲養育孩子的費用問題，對家庭經濟滿意度降低。 在家庭幸福感上，社會比較也難起作用，誰也沒法完全瞭解別人的家庭是怎樣的，自我比較仍佔據大方向。 讓自己更幸福的祕方 現代消費主義讓人們不斷爲自己的美好生活買買買，爲渴望擁有某件東西努力掙錢。甚至隨着收入增加，慾望增加，獲得越來越多的東西，幸福感並沒有隨之增長。想想邊際效用吧，越多的東西其幸福感效用就越來越小。一塊糖讓你開心地想笑，兩塊糖還能甜蜜，十塊糖甜得你想死，就是這麼回事。 消費主義鼓勵你比別人擁有更多更好，這無法帶來更多幸福，只有空洞的虛榮滿足，那不是幸福。來源於社會比較的金錢競爭，那不是真正的幸福。讓自己更幸福的祕方就是：關注自己真正需要的東西。 金錢確實奠基了人們的幸福資本，但在這之後就不應該困頓於金錢帶來的幸福感，畢竟它的作用有限。人們花費太多時間在金錢追逐上，忽視了家庭生活和健康。 或者說，當物質極度豐富時，人們妄想擁有所有的貪婪，源自對幸福的錯誤認知：只要都擁有體驗了，就是幸福的。這樣的體驗過去人們不會有，因爲現在是更好的時代。想要全部擁有全部體驗，就需要金錢的支撐。 一旦體驗擁有後，幸福感立刻消失了，於是人們又投入下一場物質狩獵。完全忘了，幸福感也能從家庭生活、健康中獲得。家庭生活、健康帶來幸福感是更長足的，能豐沛地滋潤心靈。 可見，金錢是幸福的基石，卻不能成爲幸福的催化劑。 結語 回到文章開頭的知乎問題：金錢和幸福的關係。 金錢和幸福有關，它決定了人們的收入幸福感，只要比別人賺得多，人們就會感覺開心。不過金錢帶來的幸福感是有閾值的，超過限度它的作用就不明顯了。健康、家庭生活帶來更長足的幸福感，它們會取代金錢成就人們的幸福生活。 《幸福的經濟學》前半本書揭開了幸福的面紗，告訴人們適當獲得金錢，重點關注家庭和健康，美好幸福生活唾手可得。後半本書關注在公共政策與個人幸福，有興趣的可以找來研讀。 【文/雲玖弋】

閱讀之前，看標題想：幸福和經濟學。我的幸福，可以由數字表達出來嗎？畢竟幸福對我來說，是一個比較主觀的事情，而數字可能是客觀乃至是冰冷的。看中：坎特里爾的幸福測量法是偏向於個人主觀描述的，這個是關注個人內心的，同時用數據進行記錄分析，達到了二者的平衡。研究顯示，人們在描述自我幸福時，都涉及金錢（收入），家庭，健康。同時存在一條金錢-幸福悖論。因而如何讓自己幸福不言而喻，即更爲花時間關注家庭與健康。這條悖論也衝擊了經濟學中以經濟增長爲首要需求的一貫準則，故而開啓了幸福經濟學之先河。本書一切結論看似在情理之中，細讀才知，原來也是一個領域的前鋒之作。

出世+反物質的幸福學。朝鮮人讀完肯定覺得自己國家是最幸福的

《幸福的經濟學》：用世界的眼光審視幸福，擁有人生幸福的祕籍 一日，Fo陀遇見一位年輕人，他英俊富有、滿腹才華，而且妻子貌美溫柔，但他卻過得不快活。 年輕人向Fo陀訴說：“我想要幸福。” Fo陀聽後，把年輕人所擁有的都拿走，他的才華，錢財，俊朗的面容和妻子的生命，便離去。 一個月後，Fo陀回到年輕人身邊。此時，他已經餓得半死，衣衫襤褸地躺在地上掙扎。Fo陀把他失去的，原來擁有的一切還給了他。然後，再次離開。 又過了半個月，年輕人帶着妻子，到寺院禮Fo，並叩謝Fo祖的恩典，讓他懂得並獲得幸福。 關於幸福，衆說紛紜，每個人的視覺和看法都不同。然而，有一份報告，被全球公認的範疇，被世人認定是幸福的方向標。 這就是從2012年開始，聯合國連續10年發佈的《世界幸福指數報告》。 這份年度報告，覆蓋全球146個國家和地區，由衆多數據構成，包括：GDP、社會支持水平、預期壽命、尊重公民自由、工作保障等指數，進行綜合排序。 報告基於當地民衆的幸福感、經濟和社會數據來評定，是一門“幸福的經濟學”。 在2022年3月公佈的報告中，中國以5.585分位居第72名，同比去年增長12位，處於世界幸福國家排名的中間位置；中國臺灣排名第12位，同比上年下降2位；香港排名第81位，同比下降4位。 排名榜首的是芬蘭，連續5年被評爲世界最幸福的國家。 幸福是如何評定的？“幸福的經濟學”對於平頭老百姓有什麼作用？爲什麼說“有錢就是幸福”是悖論？ 被稱爲“幸福經濟學之父”理查德·伊斯特林的《幸福的經濟學》將告訴你答案。 《幸福的經濟學》一書用淺顯易懂的語言告訴你，幸福是什麼？影響幸福的因素有哪些？個人如何把握幸福的方式。同時，從全球的角度，涵蓋宗教，人文，國家及政府的各種經濟手段進行分析，全方位解讀幸福感的來龍去脈。 原來幸福感的認識可圈可點，讓人醍醐灌頂。瞭解幸福的真諦，才更好的追尋和擁有幸福。 一起從書中瞭解吧。 01 有錢就有幸福嗎？ 流行歌曲《碎銀幾兩》中有這麼幾句：“世人匆匆忙忙，徒爲碎銀幾兩，奈何這碎銀幾兩，讓人心神盪漾；偏偏這碎銀幾兩，能解萬種惆悵。” 說到幸福，很多人首先想到的就是有錢。其實，關於“有錢-幸福”的理論早在20世紀上半葉，美國第33任總統杜魯門就說過，收入增加會讓你更幸福。 這一觀點一直受各行各業的人都認同。 然而，這一理論，卻經不起時間的考驗。 經濟學家在研究過程中發現，“收入的上升並沒有伴隨幸福感的上升，只是幸福和收入的短期波動是正相關的，長期來看，幸福是恆定不變的。” 舉例說明這個觀點。 首先，假如你的收入大幅度增加，而你認識的每個人的收入都保持不變，你會更幸福嗎？答案是肯定的，一定覺得倍幸福。 再換個方式，假如你的收入略有增加，而你認識的其他人卻大幅度增加，此時的你，幸福感是不是覺得降低了。 作者在書中有多個例子，加深讀者對“收入與幸福”的之間的關係。 比如：畢業選擇第一份工作，A，一畢業就賺10萬美金。B，一畢業就賺5萬美金。 毫無疑問選擇A更有幸福感。 再比如：A，一畢業就賺到10萬美元，而其他同學賺到20萬美金。B，一畢業就賺到5萬美金，而其他同學賺到2.5萬美金。 面對這個答案，相信不少人會憂鬱不決。事實上，有三分之二的人選擇B。 影響幸福感的關鍵因素是“社會比較”也稱“人際比較”，而它，卻無處不在。 言下之意，收入增加對幸福感的淨影響幾乎可以忽略不計。每個人都在經歷着一種雙重影響：自己的收入增加對自身幸福感的積極影響，以及他人收入增加對自己幸福感的消極影響。 正如：愛默生說過，慾望是一個不斷長大的巨人，擁有的外衣永遠穿不下。 也就是說，增加收入並不是提升幸福感的可靠途徑，因爲如果每個人的收入都增加了，平均而言，沒有人會變得更幸福。 那，什麼才能真正影響幸福呢？ 02 影響幸福的條件 有這樣一則數據，全球平均每天有29萬人沒有明天，至少有175萬的患者躺在病牀上。 有8000萬人被戰爭裹挾，生命安全岌岌可危。有超過15億人，還在爲一日三餐發愁，衣不遮體，飢腸轆轆是他們拼命想改變的現狀。 據不完全統計，全球每年約有4000萬人因飢餓死亡，有2.8億人無家可歸，1200多萬人失明，各種殘疾人口約有4300多萬。 看到這些數據，相信每個人都會想到，愛默生的話：健康是人生的第一財富。 健康的好壞對幸福感的影響是正相關的，它們朝着同一個方向共同變化。 在1990年，《康復心理學》的調查報告中說明，健康問題會降低幸福感，而且問題越嚴重，幸福感就會下降得越多。 同時，隨着年齡的增長而下降，長者對健康的滿意度也隨之下降。不斷下降的健康滿意度使人們的幸福感降低。 除了健康，《幸福的經濟學》中，還用大量的數據說明家庭生活與幸福感的關係，伴侶，寶寶等這條通往幸福的道路對所有人都適用，儘管很多人還不適應。 托爾斯泰在《安娜卡列尼娜》中說到，幸福的家庭都一樣，不幸的家庭各有各的不幸。其實，每個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。 《幸福的經濟學》便雲集了實現最大幸福的調查數據和內容，把握幸福，從瞭解幸福的方方面面開始。 03 如何讓自己幸福 今年3月，人民日報在聯合國頒佈2022年《世界幸福指數報告》後，刊登了這樣一篇金句： 人們總是把幸福解讀爲：“有”，有房、有車、有錢、有權。但幸福其實是“無”，無憂、無慮、無病、無災。“有”多半是給別人看的；“無”纔是你自己的。 世人對幸福有着長久的誤解，常常在“擁有”與“渴望”中糾纏不清。 想要幸福，書中給出一條準則：“擁有”表示你的實際情況，而“渴望”則代表參考水平。 人們擁有的越多，想要的越少，幸福感就越強。如果你想要的東西不變，擁有的更多，你就會感到更幸福。但如果你所擁有的東西保持不變，想要的卻更多了，幸福感就會驟減。 英國作家塞繆爾·約翰遜曾說過：每個人的富裕或貧窮取決於他的慾望和享受的比例；因此，任何願望的擴大與財產的減少一樣，對幸福有同樣的破壞性。 說了這麼多，其實，幸福是可以掌握在自己手中。 提高幸福感的方法：用“人際比較”來評估自己的經濟狀況，用“自我比較”來評估健康和家庭生活。 與他人的經濟相比，收入高了，想要的東西變多，也會幸福。健康和家庭生活，與自己的過去相比，健康比原來更好了，家庭成員都快樂時，同樣幸福感便隨之改變。 書中列舉了日常活動帶給人們的幸福程度一覽表，其中，大多數令人愉悅的活動都不需要花很多錢吧，比如：運動；和孩子們玩耍、擁抱、親吻；和孩子說話，讀書給孩子聽；讀書、走路；在家喫飯、看電視、看報紙。 幸福就像香水，不是潑在別人身上，而是灑在自己身上。 04 結語 幸福經濟學，是一門新興的學科，在二戰後才演化爲一門社會科學。讓人們更幸福，讓人們過上美好生活，是“幸福經濟學”致力於研究的課題。 從國家到政府，從宗教到科學，從心理學到經濟學，都有大量的研究結論在《幸福的經濟學》這本書裏。 追逐幸福是每個人的天性，然而，如果我們錯誤認識幸福而去追逐，將枉費心機，喫力不討好。 看《幸福的經濟學》，你將醍醐灌頂，幸福將如影隨形。 一首改編《浮生六記》的詩句，我想這就是幸福。 有人與我立黃昏，有人問我粥可溫；有人與我捻熄燈，有人共我書半生；有人拭我相思淚，有人夢我與前塵；有人陪我顧星辰，有人醒我茶已冷；有人聽我述衷腸，有人解我心頭夢；有人據我眼中淚，有人愁我獨行路；回首向來蕭瑟處，有人等在燈火闌珊處。

大家好，我是心理諮詢師張麗。分享工作故事，讓更多的人因心理學而受益。 作爲一個心理諮詢師，我曾經自詡我的工作就是讓更多的人過的比現在更幸福，確實有很多人通過諮詢改變了他們當下的狀態，也確實變的比之前幸福了，但我還是會遇到一些問題： 我只要更有錢，就會幸福了！ 十年前，大強離婚了，他認爲自己一切的根源在於自己沒有足夠的錢，所以媳婦纔會跟別人走了！他覺得只要自己努力工作，賺更多的錢，他就一定會幸福。 現在，大強擁有他們這個城市大部分人沒有的財富，但是他依然感覺不幸福，他覺得，他也許需要再努力一些，這樣就可以更加的幸福了！ 大強的第二段婚姻，也在岌岌可危，更多的錢，真的可以更幸福嗎？ 結婚會讓我更幸福！ 花花是一個恨嫁的女孩，高學歷，穩定的工作，相貌出衆，一心只想找一個符合自己心儀的男友，結果跳來跳去，要奔四了還是沒有遇到那個符合心儀的人。 越是找不到那個符合心意的，花花越是着急和焦慮，但是她就偏執地認爲，只要結婚了，現在的一切都會改變，自己就會從灰姑娘變成幸福的王后。 工作累一點，花花會覺得這是領導、同事看她沒有結婚，對她的歧視和欺負，所以每當她需要加班的時候，她就非常渴望有一個白馬王子可以衝過來解救自己！ 跟父母出現了矛盾，花花會想爲什麼自己還沒有嫁出去，如果自己嫁出去了，就不用忍受父母的壞脾氣，一切就可以風平浪靜。 當父母生病了，需要人照顧，花花會想，如果自己有個男人，生活是不是就不會這麼累了！------- 所以花花一直認爲，自己現在所有的不幸都是因爲沒有結婚導致的！認爲只要結婚，就可以改變現在的一切！ 可真相真是這樣嗎？ 《幸福的經濟學》中有明確的答案。 《幸福的經濟學》是美國國家科學院院士，美國藝術與科學院院士，美國經濟協會傑出研究員，曾任美國人口協會，經濟史協會和西方國際經濟協會主席的"幸福經濟學之父"理查德.伊斯特林通過近半個世紀的潛心研究，綜合其他經濟學家和心理學家最新的研究成果，用淺顯通俗的語言對一些核心的"幸福"問題做出的解答。 對於上面關於幸福的問題，我們來看看《幸福的經濟學》給出了什麼樣的答案： 1、收入增加真會讓你更幸福嗎？ 也許你和曾經的我一樣認爲幸福和收入是成正比的富裕國家的人通常比貧窮國家的人更幸福。 在《幸福的經濟學》中有一個幸福-收入悖論——後來被稱爲伊斯特林悖論。這個幸福-收入悖論中指出：我們平常所認爲的“富裕的國家比貧窮的國家裏的人更幸福，有錢人比窮人更幸福”只是在同一時間有正相關的關係。但如果把他放到時間的長河裏，用時間序列數據來看的話，隨着時間的推移，在收入增長更快的國家，幸福感並不會增長更快。 當你感覺到不幸福的時候，並不是賺錢能讓你感覺到幸福。 在一個家庭裏，當每個人都試圖增加自己的收入時，沒有人會更快樂，因爲參考水平隨着收入的增加而增加，然而由於每個人過去個人經歷的參考水平並不會改變。 但如果你能在解決家庭經濟基本問題的同時，注意改善陪伴家人的方式和時間，關注家人的健康狀況，那麼家庭裏的每個人就會更快樂了！ 也許讓你放棄一切工作迴歸家庭很難，但是如果你能保持微笑，多陪伴家人，不喫垃圾食品，定期體檢，你就會更加的健康，更加的快樂和幸福。 2、結婚能增加幸福感嗎？ 結婚後有一個人分享自己的快樂，分享自己的不幸，所以結婚一定讓自己快樂，幸福。這可能是很多人的一個美好想象。 心理學家認爲讓人幸福和快樂的是人格因素跟是否結婚沒有關係，外向且情緒穩定造就了這一類人比其他人更容易走入婚姻。而已婚人士在進入一段關係之前比其他人更幸福，並不是因爲他們結婚了，而是因爲他們獨特的人格特徵產生了選擇性效應，婚姻關係本身並不能增加他們的幸福感。 結婚既然不能讓我更幸福，那離婚呢？ 答案是離婚也不能使人們更幸福，但是離婚比生活在分居過程或者是婚姻矛盾中的婚姻要幸福一點。 那如何才能讓自己的家庭更幸福呢？ 生個孩子嗎？ 一定不是！ 因爲孩子對幸福的影響是兩個因素共同作用的結果，一是對家庭生活的滿意度，最初因爲孩子的存在，人們對家庭生活的滿意度會提高，二是對經濟的滿意度，人們對家庭經濟狀況的滿意度會因養育孩子的費用而相應降低。 在孕期和孩子的嬰兒期對家庭生活的滿意度佔了上風，幸福感也隨之增加，但很快養育孩子的經濟壓力，會讓家庭幸福感降低，尤其是人們很難找到工作和養育子女之間的平衡，還需要擔憂青少年問題，比如可能會遇到的稀土問題和類似的來自同輩的壓力，會讓家庭成員壓力更大，對未來更焦慮。 我們可以通過改善我們的家庭生活和健康狀況來增加幸福感，花更多的時間與愛人和孩子待在一起來改善自己的家庭生活，這樣一來，我們的家人和自己都會更幸福。 如果我們在家庭時間裏進行徒步旅行，或一起騎自行車，家庭還會獲得健康紅利，從而進一步提高幸福感。 在《幸福的經濟學》中的着眼點並非一個人，一個地區的幸福，而是通過全球各個國家的社會調查，從時間的長河中找到了更幸福有關的各種關係。從國家層面而言，我們需要穩定的就業政策，醫療保障和人身安全保障。對每個人而言，我們需要加強體育鍛煉，改善自己的身體健康狀況，懂得知足和感恩，幸福就來了！

這本書說了一個觀點我們的幸福不取決於收入多少，很認同。 讀這本書我也是站在自身的角度出發，回顧我自己對幸福的認知是什麼？ 幸福一詞很抽象，以至於我以前信以爲真那句簡單粗暴的話“人間清醒搞錢要緊”。好像不努力掙收入都覺得對不起父母對不起自己一樣。 前幾年經濟好的時候，身邊到處都是收入過萬，年入百萬的聲音，以至於自己月入過萬都是渣渣，越發沒有安全感，還想拼命通過努力掙錢來獲得收入來獲得幸福。後來發現親戚家一個家庭也就總共不到7000的收入，還有倆娃，每年還能存上錢，一度讓我好奇他們是怎麼把日子過下去的。而且並沒有看到他們很焦慮。 可能就如書裏講的，在沒達到一定金額的收入時大家幸福指數是隨時收入增加而增加，達到臨界值後收入增加並不能帶來幸福感。 至今沒有達到年入百萬的目標，但這兩年收入比之前的銳減，但幸福的感覺並沒有減少太多。可能是我幸福的標準有所改變，預期有所改變，算是爲書裏講的理論貢獻一個微觀案例。 設定什麼樣的目標才能讓你感覺到很幸福，我第一反應就是要很多錢，我的教練問我很多錢是多少錢？我發現除了我自己，身邊很多人都沒有這個概念，都是覺得我要努力掙錢，到底要掙到多少錢纔算努力？要掙到多少錢纔能有幸福感，這本書給了答案

廢話太多 除了一些數據的整合 其他並無高度