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褶子:萊布尼茨與巴洛克風格(修訂譯本) 封面

褶子:萊布尼茨與巴洛克風格(修訂譯本)

[法]吉爾·德勒茲著

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18.2萬字總字數
¥35定價

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內容簡介

樹葉、褶裙、皺紋、紙團、土地……小到微粒,大到宇宙,到處都有褶子。與萊布尼茨的單子不同,德勒茲的褶子是物質與靈魂的結合,是世界的最小單元。通過不斷的彎曲、摺疊、展開,褶子創生了世界。注重流變、運動的巴洛克風格與不斷摺疊、展開的褶子不謀而合。通過分析巴洛克風格的油畫、服裝、雕塑、建築、音樂,德勒茲爲褶子概念注入了一股藝術氣息;通過分析萊布尼茨的單子概念,德勒茲創造了融合藝術、哲學、數學的褶子哲學。

讀者書評

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世界被摺疊了兩次,一次在身體,一次在於靈魂,這就是巴洛克風格,表現形式也同存在於建築🏠美術🎨音樂🎵,與結構都不是優先於誰的關係,而是包含與被包含的關係,世界在向內無限♾️摺疊與數學又成正相關,在這些無理數之中《質數的孤獨》,可他缺又同外界進行着無限的鏈接🔗,無限展開。後現代主義哲學即福柯後第二位又把存在主義推向物理學不存在的世界,對量子場論,弦理論,拓撲幾何,羣論等現代。而如同人類神經傳導,過分追求神級遞質,世界在海德格爾的門徒們讓我們懂得“本體論”和“褶子”不可分離,存在曾經恰恰是褶子,褶子是存在與不存在共同組成。“從意識性到褶子、從存在者到存在、從現象學到本體論”。褶子中的生命,la vie dans les plus.人類存在的價值,慢慢趨向“弱中心化”的過程,人類在此成爲其速度的主宰,只是相對而言,成爲其分子與奇點的主宰,在此主體化地帶:宛若外部之內部的小船🚣‍♂️讀完如同星際迷航的寂寥和蒼茫感。

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這個題目翻譯確實還可再斟酌,因褶子在戲迷眼中是一種最常見的戲裝,大領、大襟,分素的和花的兩種,青衣所穿的即爲黑色女褶子。╮( •́ω•̀ )╭

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數理部分看不懂跳過,此外非常有啓發性。風水火土都是褶皺;物質的機制是彈簧力,因此有孔洞存在;有機體趨向越來越小的團塊,無機體相反;一隻蒼蠅包含未來所有的蒼蠅,每一隻蒼蠅在適當的時刻都應運展開自己的部分;畫框是窗戶,褶皺卻是白板;巴洛克密閉性對柯布西耶和博爾赫斯的影響;格列柯人物的肌肉是一種反褶。

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是概念 讓哲學具有溫度 並且很美 比如,褶子 形而上學的點 世界最小的單元 還能無限分割 呈現變異,生生不息的捲曲 褶子 在細胞裏,在宇宙裏 在你的生命裏 是物質與靈魂的結合 在差異與更迭中 不斷彎曲,摺疊 變異自身,保持自身,延續自身 展開褶子 潛在到現實 模糊到清晰 不可能到可能 也許到一定 現實就是褶子無限展褶的過程

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自然力即使被壓縮、被摺疊、被包裹,它們也是世界的拓展和延伸的力量。所以世間所有的聲音摺疊進我們的耳朵,所有的景色摺疊進我們的眼睛,所有的愛,勇氣,毅力等美德摺疊進我們的靈魂,身體和靈魂都有很大拓展和延伸的力量!

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最開始知道德勒茲是之前本科上修研究生課的時候,老師從德勒茲講到遊牧再講到對於空間和算法的影響,當時就聽得雲裏霧裏的,暫且就記住了老師說後現代主義基本上都來源於德勒茲。再之後無論是我上別的理論課,還是寫文獻回顧,還是看閒書,感覺無論哪裏往前挖一挖全都是德勒茲(ノ)゚Д゚(ヽ) 真就給我一種萬物起源於德勒茲的鬼打牆的迷惑∠( ᐛ 」∠)_ 就因爲哪哪都有德勒茲、以爲德勒茲在我們專業這麼重要,於是在看了徐衛國的褶子論綜述踩水之後下定決心看完了這本《褶子論》原著。實話說,看這些玄乎的大部頭之前先看看綜述確實有挺大幫助,只要遇見看不懂的,回想綜述裏的提要,也能大概繞回來大概懂他在講啥。 就是比較傷心/搞笑的一點是,上週我跟院士導師開會提到德勒茲褶子論和Greg Lynn由此發展出的Blobs,結果院士跟我說德勒茲對於近現代的城市理論沒什麼幫助和建樹,然後說Greg Lynn的理論很差是一坨💩瞬間感覺我白看了ヽ(  ̄д ̄;)ノ 【當然這是玩笑話,之前在網上看見有人說人的每一個經歷都是之後成功的必然,沒有哪個彎路是白走的——我覺得這話很對。越是看得雜而豐富,越能有新的思想碰撞和靈感啓發】 【不過說真的,人寫東西真的很容易陷入沉沒成本里,覺得“我都看了這麼久了不加進來太可惜/加進來至少表示一下我看過它”,結果最後就會產出一坨東拼西湊的屎山論文 (′~`;)】【我想到那張教授眼裏學生彙報就像是 小浣熊認真展示它收藏的廢物一樣地可愛 的梗圖了😂】

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值得一讀,瞭解了很多名詞的定義。褶子就是個體內部隱藏的各種差異性,並分析了其差異的來源,歸納總結了這樣的論點,任何一方都絕不會對另一方產生影響,而是各自按照自己的規則行事,一方面出於自發性或內在行爲,另一方面則出於外部行爲或外部確定。而道德的必然性和假設必然性結爲一體,如果目的因滿足不了這個條件,則動力因就永遠不可能產生作用。也就是說道德作用於想象的共同體。

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之前看過一部分,德勒茲的文章確實炫目。對“褶子”這個詞的選用有些許異議,總覺得這個詞不太能很好地展現那種曲線的迴轉、震盪、運動。

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還沒讀完就知道自己的腦子已經不正常了,德勒茲我謝謝您~ 是我不行,的確是我不行,精神失常ing

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♧在拉康的方法中 ↣ 作家的身份是不能被簡化為臨牀上的病人的♧ 分析師和病人不再對立:如果瘋癲存在,它也是闡釋的瘋癲;如果某人具有臨牀上的身份,那麼,他既可能是闡釋者,又可能是某位作家。 夜讀&寫作:萊布尼茨 ↣ 《神義論》 好笑的是,當男人想方設法能多快好省地跑步進入上牀階段之後,他又開始用九淺一深與呼吸調節來延遲快感。女人恰恰相反,她們在上牀前不斷延遲,快感阻斷慾望後卻還想著 baby one more time!而男性的延遲快感,似與"插入-射精"的動物本能相悖:一麵是滿足超我的享樂律令,一麵是扮演女性慾望的客體-工具。合格的好男人,通常選擇後者。事後尷尬的不應期,卻是雄性專署:生物學解釋為雌性的交配特權,可否理解為,雄性需要冷卻時間填補性關係中小對體消失的缺,而雌性卻是在高潮剎那完成快感。 嗯,這個世間有很多事都是不公平的。比如:男人縱欲過度會腎虛。女人縱欲過度,還是男人腎虛。

書籍信息

作者[法]吉爾·德勒茲著
出版社上海人民出版社有限責任公司
出版時間2021-09-01
ISBN9787208172531
分類哲學宗教-西方哲學
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數21