黑格爾與我們同在
張汝倫
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張汝倫
黑格爾哲學無疑是晦澀難懂的，然而它又是西方哲學史上的一座山峯，連接着古典哲學與現代哲學，任何試圖繞過它的行爲註定都是徒勞的。那麼，我們該如何來解讀黑格爾哲學？首先，《黑格爾與我們同在》分析了黑格爾對康德哲學的批判與繼承關係。把黑格爾哲學的地基清掃乾淨，是理解它的第一步。其次，它細緻研究了構成黑格爾哲學的基本概念、基本命題和基本思想。黑格爾對傳統哲學的繼承與創新都是通過基本概念完成的，只有對它們有了正確的認識，才能看清黑格爾哲學的整副骨架。最後，探討了黑格爾哲學的現代性、藝術哲學及自然哲學。黑格爾哲學對市民社會、國家、啓蒙、藝術等概念的精彩分析，在現代社會仍然散發着頑強的生命力。
“少年不識愁滋味，爲賦新詞強說愁。”我好像長久地過了讀黑格爾的年紀了。看來看去，只是看到聯繫、發展和矛盾，這幾個概念換來換去換說法。這也許是我的問題——始終讀不進去。但考慮到霍爾蓋特的導論還特意提到《邏輯學》的可理解性問題，其實就是說僅憑知性思維是無法理解黑格爾的，必須發揮足夠的想象力纔有可能。以往的以黑注馬是行不通了，以馬注黑倒是很有希望。只是我無心再讀黑格爾了，真的無心了。
這樣的論文集在現今是珍稀的，希望有更多的思想光芒得以發展和呈現，人類的價值存在可能可以稍久一點。
本書對理解黑格爾大有幫助，一直佩服張汝倫教授。