魏斐德講述中國歷史

西方漢學家對中國近代史的解碼 美國漢學家魏斐德（Frederic Wakeman）（1937-2006）的《講述中國歷史》這部凝聚其四十年研究心血的文集，以全球史爲座標，將中國社會的獨特性置於世界文明比較的顯微鏡下，對“中國中心論”的超越，也是對西方本質主義的糾偏。 身爲外國人魏斐德拒絕用“中國例外論”簡化歷史。在分析17世紀全球危機時，他揭示了一個精妙的悖論：當歐洲通過政治經濟轉型走向現代化時，明清帝國卻依靠制度彈性化解危機，這種適應性反而成爲近代轉型的枷鎖。這種比較視野貫穿全書，從鴉片戰爭到上海租界治理，從祕密會社到現代化革命，作者始終在追問：中國的制度基因如何在與世界的碰撞中形成獨特軌跡？ 書中對李自成攻陷北京的微觀敘事堪稱典範。通過北京市民日記、官員奏摺與地方誌的互證，作者呈現的不僅是政權更迭，更是社會毛細血管的斷裂與重組：大順軍劫掠官員的“反腐”邏輯、市民從歡呼到逃亡的心態轉變，共同構成制度崩潰的社會剖面。這種“顯微鏡式”寫作，讓宏觀理論有了血肉依託。 在討論明清士大夫時，魏斐德提出“自主的代價”概念。王夫之、黃宗羲等人對君權的反思始終囿於儒學框架，正如顧炎武的地理考據最終服務於王朝治理。這種思想史解剖，實則是對中國現代化進程中知識分子困境的歷史溯源。 這部著作的價值，恰如魏斐德在書中所言：“歷史學家的使命不是證明特殊性，而是解析特殊性的生成邏輯。”在全球化遭遇逆流的今天，福山的歷史終結論已經破產，這種既破除西方中心神話、又拒絕文明本質化的敘事，提供了重新理解中國與世界的鑰匙。

外國人看中國。美國曆史學家魏斐德從全球範圍來解析中國歷史的著作，堪稱中國史研究集大成之作。作者對中國的國家功能、社會衝突、現代化轉型、民族主義和革命等等進行了全面研究和深入闡述，力圖展示出中國社會結構和發展軌跡，重現中國對現代文明的追尋之路。

4星。大順軍在城內大肆搶掠，老百姓給這種強盜行徑創造了一個新詞——“淘物” 01 歷史大家的書。可惜翻譯不夠給力，我看過的部分，中國古人名字居然有音譯的。 我看了《明清過渡期——1644年的大順政權》一章，講李自成攻入北京到被迫撤走這段時間內北京城的詳細描述。這段歷史以前看到的不多，關於大順軍軍紀和北京官員與百姓的態度，有各種說法，作者根據各種史料做了還原。 根據這一章內容以偏概全評價爲4星，不錯。 以下是書中一些內容的摘抄： 02 但是，同時代的一個比較可信的傳記人記載道，當人們三天後在煤山的一棵松樹下發現皇帝的屍體時，並沒有看到什麼遺詔。一個看到皇帝屍體的宮僕告訴這個寫傳記的趙士錦，皇上穿着一件藍絲袍和一條紅褲子，他的頭髮散亂，唯一留下的兩個字是他用左手寫的“天子”。 受牽連最重的13個人，或者還要多一些，都在李自成進京的4月25日自盡了。這些人沒有爲皇上哀悼，因爲他們都不知道皇上已經駕崩。 然而，李自成在最後的時刻還提出進行談判，表明他確實想避免推翻崇禎皇帝，起碼那一時刻有這種想法。如今京都已在手中，他更有理由說，是那些自私的朝臣而不是他的軍事進攻導致了大明的滅亡。 當叛軍開始在衚衕裏劃分宿營地時，老百姓們看出來了，這支部隊紀律嚴明，起碼是在這會兒。搶劫的人被當場處死，手腳釘在前門西邊大街的木柱上。 大明的官員們的反應則與此不同。約300名文官在閣臣首輔魏藻德和兵部尚書張縉彥的帶領下，到城門外歡迎叛軍，媚獻忠心。其他人則脫下官袍，燒掉了冠帽等服飾，出去買百姓的舊衣服（在北京的舊貨市場，舊衣服的價格因此翻了一番），或者剃了頭髮裝和尚。 總共有92個人被挑選出來，他們被送至東華門，到吏部接受任命。剩下的幾千人被趕到對面的西華門，在那裏他們被排成五行，被當兵的用刀押着去城牆外的劉宗敏和李過將軍的營地。 總的來說，被選用的這羣人都不是高官，主要是四品以下的官。這正好符合雙方的利益。李自成不願起用那些直接背叛了崇禎的部級官員，也不願用那些級別太高的，以避免和他自己的隨從形成競爭。 另一個翰林大學士梁兆陽在27日召見之前給吏部尚書宋企郊送去了5000兩黃金，他是極少的幾個獲得提升的大明官員。他無恥地將李自成比作堯、舜、商湯和周武王，因此得到了好運。 從政治上來說，李自成有極好的理由稱帝。作爲叛軍首領，甚至作爲闖王，他只是同輩們的一個兄長。他的老戰友，如劉宗敏和李過，都和他平起平坐，而其他那些重要的文官則不然。 爲什麼李自成一再推遲登基，直到晚得不能再晚了？一個直接的原因可能是，他想用被他俘獲的大明王子，作爲和吳三桂討價還價的籌碼。 李自成和前任皇帝一樣，相信是官員們的瀆職毀了大明，他也遇到了和崇禎時一樣的財政問題。大順政府根本就沒法籌集資金髮放軍餉。 至少800名大明官員已經被關押在大順軍的兵營裏，正如李巖所建議的，闖王只需從這些人身上收取即可。這些人被分爲三類：對臭名昭著的貪官要嚴刑拷打，直到他們交出私家財產；拒絕服務於新朝廷的官員，他們的財產應沒收；相對無罪的，應讓他們“自動捐款”。 但是絕大部分官員都沒有從親戚和朋友那裏籌集到足夠的資金，他們一個接一個被拖進劉宗敏營地的大院受刑。在其他的營地裏也發生了同樣的事情，特別是李過的營地，不過，關押在劉宗敏那兒的人受刑時間最長、最嚴重。從那天開始，從早到晚，連續10天，總共有200名官員、幾千名職員，還有不少太監被施用了老虎鉗。大約1000人被拷打致死。 魏藻德死後，劉宗敏叫人把他的兒子找來了，魏藻德的兒子對劉宗敏說，他們家家底已空，但是如果他父親還活着，他們還可以向他父親以前的學生和朋友籌集銀兩。現在已經太晚了，他們也籌集不到更多的銀兩了。這個叛軍的將領爲了這個遲到的建議把他殺了。 隨着越來越多被捆綁着雙手的屍體扔到草垛上，每天早上從劉宗敏的大院裏運出來，李自成知道了他的大將刑訊逼供、草菅人命的情況。5月12日，大順皇帝來到了劉宗敏的軍營，看到幾百人遭受酷刑的場面，他驚呆了。他找到老戰友，對他說：“天兆不祥。宋獻策說，我們要減刑。把這撥人放了吧。”劉宗敏連連稱是。第二天上午，下達了一個釋放剩餘關押犯人的命令，劉宗敏照此執行了。 可是劉宗敏的胃口已經變得很大了。他的庫房裏堆滿了金銀的酒杯，布料、錢幣和金錠銀錠堆得像山一樣，院子裏也裝滿了成車的衣物。可是他還想要更多的。榨乾了官員們以後，他又去找其他的獵物。他抓了1000個商人，嚴刑拷打，逼迫他們拿出贖金。樹了這麼一個先例後，劉宗敏再也無法保持部隊的紀律，而這支部隊進京時是有嚴明的紀律的。 開始，大順軍只是在晚上城裏宵禁以後去搶劫。“當兵的砸開大門，闖入民宅，搶走金銀財寶，調戲女人。老百姓苦不堪言。每天天一黑，磨難就開始了。”接着他們又羞辱給他們提供宿營地的人家。他們在大街上橫衝直撞，在便道上騎馬，用鞭子抽打路上閒散的人。 北京城的老百姓給這種強盜行徑創造了一個新詞——“淘物”，就是寸土不落地搜刮。大兵們結成一小夥，隨意闖入民宅，每一夥人都把前面的人沒搜走的值錢的東西再洗劫一遍：先是錢和首飾，然後是衣物，最後連喫的也不放過。 隨着動亂的蔓延，宋獻策絕望地問李巖：“實現十八子的預言難道不是爲了百姓的福祉嗎？”這會兒，劉宗敏之流的頭目已經沒法控制他們的部隊了，因爲如果他們沒收士兵們搶來的東西，當兵的就會譁變。 5月27日，李自成在山海關被多爾袞和吳三桂的部隊打敗了，叛軍疲憊而飢渴地返回北京，大兵們更加放肆地搶劫，以泄心頭之火。他們放火燒掉了彰義門附近的整片住宅。 李自成的主力部隊撤走了，帶走了一車車劫來的財物和從當地招募的新兵，京城的老百姓於是報復那些掉隊的大順軍散兵。成羣結隊的遊民到處去抓大順軍的散兵，抓到就把他們扔進正在焚燒的房子裏。 范文程在另一個漢族降官洪承疇的支持下，在清兵南征後建議改變軍事戰略。在洪承疇看來，南征成功與否取決於滿漢軍隊是否能夠改變過去那種搶劫、行賄和逼俘爲奴的傳統做法。 而在北京城裏，人們都謠傳着東邊來了“大軍”，個別人有提到清軍的字眼。不過6月5日上午湧出城門歡迎救星的大部分官紳們都以爲他們迎接的是吳三桂和大明的太子。 接下來的幾天裏，登記程序在進行着，新朝向前朝的官吏們發出了一個又一個溫和的信息，明朝的官制也保留了下來，多爾袞甚至還撤回了要求蓄辮的命令，因爲這讓前朝的官紳們十分反感。 寬容使多爾袞得以爲他的新朝廷聘用了京城的幾乎全部文官，或者說所有在大順軍的殘害下劫後餘生的官紳。一個當事人記載道，到了6月14日，“長安廣場上又站滿了大小官紳，一切好像又回到了過去”。 按照清朝政策的公開表示，商業利益服從國家的政治利益。但在私下裏，甚至清朝歷代皇帝都把廣州貿易視爲個人利益的重要來源。海關監督被外國人誤認爲是戶部的代表，實際上，它由內務府授權，負責把廣州每年海關稅收多達855，000兩的現銀輸入統治者的私囊。

魏老先生的歷史研究文章合集，涉及明朝、清朝、民國、新中國，讀完受益匪淺，有興趣的可以讀讀。

作爲美國漢學三傑之一，魏斐德博學多識、著作等身，學習中國歷史，繞不開他的書。讀了此書，除了對中國歷史有更多的理解、更深的感受，在這些文字的背後，作者對博大精深的中國文化的摯愛，簡直讓絕大多數中國人汗顏。

厚厚八百多頁七十五萬文字，竟然一口氣看完不覺乏累。書中的文章，並非系統成就，而是單篇成作後的主題歸類，即便如此看似隨意鬆散，真正閱讀下來卻絲毫沒有一點這樣的感覺，作者的學術功力可見一斑。書中，從明清時期政權更替、社會文化、學派思潮等角度開始，以至晚清、民國甚至當下中國，各個擊破式的管中窺豹，以點帶面審視特定時期的每個不同卻又相似中國。看書間隙，居然讓我想起了深埋在我們社會與國人心中充滿着矛盾的韌性。作爲一名警察，書中對民國警察及當下警制變遷的研究讓我大開眼界，一則驚訝浙江警察學校在民國政權中的首位定位；二則驚訝對於我黨政法體制研究很透，居然很多知識點連繫統內的我也都才知道。一本好書。

系統闡述了研究中國歷史的多種方法與觀點，結合自身的親身經歷又對歷史研究做了更深一步的探討；果然，能做好一項事業的關鍵還是需要有紮實的業務基礎和與生俱來的天賦，尤其天賦，因爲它是一切創新的源泉。我想這就是魏斐徳對中國歷史把握如此嫺熟準確和精煉的原因吧。

研究範圍很廣，部分研究主題不感興趣，讀的有點喫力。

七十五萬字的鉅作，花費一個月時間讀完真有一股蕩氣迴腸的感覺，史景遷，魏斐德兩位先生在中國歷史考究上造詣極深，在談及鴉片戰爭前的中外衝突時，英國議會在野黨的糾葛，東印度公司與廣東衙門之間的代理人輪替，種種史料可謂打破我對近代開埠的思維定式，再到對明末江陰城抗清的記敘，到底是愚忠的大無畏情節還是何等緣由，又或者那真的是民族氣節一般我暫無定論，近來考究明代民末清初之際史料，從西人眼中，有多種種觀點，往往能將國人史學家無法涉及的點一一囊括，這種對多種語言包括存放在第一歷史檔案館裏滿文老檔的深究，着實下了一翻功夫。

用很通俗的語言講述故事的梗概。講的特別有系統性，講述了從秦到清的每一場政變的過程。再加上以前中學期間學的已經學了一點歷史的梗概，讀起來津津有味。