價值規律（全新修訂版 ）

《價值規律（全新修訂版）》詳細解讀 作者：水木然 本書核心：通俗社會認知讀物，跳出教科書經濟學概念，從價值這一核心原點出發，融合熵增定律、商業演變、社交法則、人性認知、個體成長多個維度，解釋財富、社會關係與個人發展的底層邏輯。全書大量整合跨領域思想，引導讀者看透時代趨勢，強調認知纔是拉開人與人差距的關鍵，啓發個體向內提升自我價值，而非向外一味索取人脈與機遇。 一、成書時代背景 本書2022年7月出版，全書7.3萬字。當下時代變化快，互聯網、資本重塑商業生態，很多人勤奮勞作卻難以獲得對等回報。市面上很多成功學一味鼓吹向外追逐資源、人脈；本書反其道而行，結合熵增、傳統國學、商業案例，把經濟現象、人際交往、個人成長統一到“價值交換”的框架下，面向普通讀者、創業者，提供一套通俗的社會生存思考工具。該書屬於觀點彙編類通俗讀物，並非嚴謹學術著作。 二、全書核心內容梗概 全書分爲變革規律、個體崛起、商業規律、社交法則、人性弱點五大板塊，把社會、商業、人際、個人打通看待。 1. 社會與變革規律 運用熵增定律解釋社會系統：系統趨向混亂無序，人、企業、社會都需要主動對抗熵增，持續做有序化改造。梳理社會迭代的演進鏈條：工業“收割”農業、互聯網改造製造業、資本介入互聯網；指出每一輪產業迭代，本質是更高維度的邏輯對舊模式的重構。提出社會變革本質是生產關係的調整。 2. 個體崛起：認知優先於勤奮 提出金句：不要用行爲上的勤奮掩蓋認知上的懶惰。區分“做對的事（戰略）”和“把事做對（戰術）”，主張把主要精力放在選擇方向上，而不是埋頭執行。辨析“知道”和“做到”，知識可以傳授，智慧只能靠自己體悟；真正的知行合一，是認知落實到行動。提出未來沒有穩定工作，只有穩定的能力，個體核心競爭力，是把無序轉化爲有序的本事。人的行爲分三層境界，最高境界是跳出個人好惡，從容應對各類現實。 3. 商業與投資的規律 消費分三層：生存消費、面子消費、精神與投資型消費；厲害的人會把消費轉化爲自我投資。借鑑中國古代商業智慧“貴出如糞土，賤取如珠玉”，講解逆週期投資思維。區分投機與價值投資，投機是追逐風口，價值要看真實價值；商業本質就是價值的創造與交換。 4. 社交的底層法則：價值互換 核心觀點：社交的本質是價值互換與同頻共振。無效社交追求表面人脈，真正高效社交來自自身價值足夠；奮鬥本身就是最高級的社交。你是什麼層次，就會吸引什麼層次的人，求人不如求己，優先打磨自身能力，資源人脈自然向你靠攏。同時強調人際關係要有邊界感，邊界模糊往往是矛盾的根源；區分洗腦與真正的學習。 5. 人性與自我修行 區分多巴胺短期快感與內啡肽長期收穫，警惕沉迷短期反饋帶來的無效社交、虛榮；人性有諸多弱點，要學會自我覺察。溝通、共情、理解他人的關鍵，是站在對方立場，用對方的邏輯與需求去表達。人生是一場持續的自我迭代，需要終身學習、對抗舒適區，持續自我革新。 三、關鍵概念解析 1. 熵增定律：一切系統天然趨向混亂無序；人、組織想要維持活力，必須主動做功對抗熵增，實現有序。 2. 價值=能力×資源：個體價值不是單一的能力，是自身能力與掌握資源相乘的結果。 3. 做對的事 vs 把事做對：做對的事屬於戰略選擇，把事做對屬於戰術執行；選擇方向優先級高於埋頭苦幹。 4. 價值互換、同頻共振：穩定長久的人際關係，要麼是現實價值互相滿足，要麼是精神觀念同頻；單純攀附很難建立真正連接。 5. 認知變現：財富是認知的外化，財富超過自身認知，就很容易被現實收割。 6. 無效社交：靠討好、合影、混圈子獲得的淺層關係，自身沒有對等價值輸出，很難產生實際作用。 四、全書核心主題 1. 人與人巨大差距，很多不是來自勤奮程度，而是認知水平的高低。 2. 社會商業迭代存在維度差異，高維模式會衝擊、重構舊行業，要看懂時代變遷邏輯。 3. 人際關係不靠刻意攀附，自我價值纔是社交的基石，向外求不如向內求。 4. 勤奮很重要，但不能彌補方向與認知的缺陷，拒絕“戰術上勤奮，戰略上懶惰”。 5. 無論個人還是組織，都要對抗熵增，拒絕躺進舒適區，持續迭代自我。 6. 投資、社交、做人做事，都要回歸價值本身，看清事物底層規律，纔不會被表象迷惑。 五、敘事特點 跨領域觀點彙編，融合物理定律、國學思想、商業案例、人性感悟；語言直白，金句多，碎片化易讀。優點是打通經濟、人際、個人成長，啓發普通讀者跳出表層現象思考；侷限：屬於通俗感悟合集，廣而不深，很多觀點是經驗歸納，缺少嚴謹學術論證，部分概念做了通俗化改造，並非教科書嚴謹定義，部分內容整合自其他讀物的思想。 六、閱讀提醒 1. 本書屬於通俗成長讀物，不是經濟學、社會學學術專著，書中大量觀點是作者個人總結，要辯證看待，不可全部當作客觀定論。 2. 書中很多金句傳播度很高，但現實世界更爲複雜，價值交換不能解釋全部人際關係，親情、道義等因素同樣存在。 3. 書中強調認知優先，但現實裏勤奮、機遇、環境同樣不可缺少，不能把一切成敗簡單全部歸因爲認知高低。 4. 適合啓發思維，但缺少落地實操步驟，讀完需要結合自身現實實踐，不能直接照搬書中觀點套用到全部生活場景。 七、現實閱讀啓示 這本書提醒我們，很多時候忙碌卻沒有回報，問題不在於不夠努力，而在於認知與方向。人脈不是混圈子混來的，當你自身具備價值，同頻的人才會被吸引過來。要警惕沉迷短期快感的無效努力，區分戰術勤奮和戰略選擇。同時也要懂得，世界是複雜多元的，價值交換隻是看待世界的一個視角，在現實生活之中，情義、善意、理想同樣擁有重要位置。提升認知的最終目的，是爲了更好的行動，知道不等於做到，知行合一纔是關鍵。

雖有大雜燴之閒，說是常識、通識也說的過去。 對我思維有很大啓發，雖說大部分看過。 是本好書，值得深思，知道做到反求知的正確！

雖然都是從別的書裏“匯聚”過來的，就像個"目錄"，廣而不深，但有人幫你整理一下，也是相當nice的

永遠不要用行爲上的勤奮，去掩蓋認知上的懶惰。

總之，做對的事，必須時刻確定哪些纔是對的事（腦袋清醒）。 比如看這本書📖

1） 幾年前我們經常聽實體工廠的老闆抱怨，說自己如何被互聯網衝擊，如何被金融吞噬……如果思考一下二十年前工業是如何“收割”農業的，就會明白現在製造業爲什麼被互聯網“收割”，互聯網又爲什麼被資本“收割”。這些，都只是歷史演進中的一個個現象。社會一步步前進，財富不斷產生，循環流動，生生不息。我們來具體看一下這種現象。 2）第一輪“收割”：工業對農業。我們都知道工農剪刀差，其實是由工業產品和農產品的定價機制不同造成的。農產品主要是指主糧。民以食爲天，所以定價權在國家手裏，即便有一些波動，但是因爲分散化經營，農民的議價能力也極弱，因而在由市場定價的工業產品，如化肥、農藥等面前很被動，這就造成了工業對農業的“收割”。當然，這也是爲了促進工業的發展。 3）第二輪“收割”：互聯網對製造業。當互聯網完成信息對接的任務後，經濟運作邏輯全變了。工業思維是線性的、連續性的、可預測的；互聯網思維是斷點的、突變的、不可預測的；工業經濟關注的是有形產品的生產和流通，有形的空間對它來說既是優勢，也是一種阻礙。而互聯網經濟可以把人、貨物、現金、信息等一切有形和無形的東西“連接”起來，完全突破物理空間的限制。工業搶空間，互聯網搶時間，這是完全不同層次的思維。“高維”當然能“收割”“低維”。 4）第三輪“收割”：資本對互聯網。資本專門尋找價值窪地和最大化增值空間，當資本嗅到有其發展增長的空間之後，當然會插足進來。既然互聯網搶的是時間，那時間就會推着互聯網往前跑。當資本得到它預期的利潤之後就會撤出，留下一個空殼，所以很多公司成也風投，敗也風投。資本變得越來越大，當資本試圖一手遮天的時候，制度會出面調控和干涉，嚴格管理資本，從而讓社會進入健康的發展之中。知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。從現在開始，每個人都需要一場自我變革。懂得變化，不如善於進化。跟隨這個日新月異的世界一起進化，你就能立於不敗之地。世界最需要迭代的不是產品，而是人的思維。 5）中國是一個以人爲本的國家，所有的問題到最後都是人的問題，是人的品格、修養、格局的問題。 6） 什麼是熵呢？我們知道，物體都是由粒子組成的，粒子又是不斷運動的，但是這種運動往往是“無序運動”。熵就是衡量一個物體裏的粒子做運動“無序化程度”的概念。所以，熵越大，意味着物體內部越混亂；熵越小，意味着物體內部越有序。而運動的粒子具備能量，當不同方向運動的粒子碰撞在一起時，很多粒子身上攜帶的能量就彼此消耗了。也就是說，當熵處於最小值時，整個系統處於最有序的狀態。這也就意味着每個粒子產生的能量都會統一地收納和釋放。此時，系統的能量集中程度最高，有效能量最大。相反，當熵爲最大值時，整個系統爲有效能量完全耗散的狀態，也就是混亂度最大的狀態，此時粒子攜帶的能量被彼此的碰撞消耗。所以一個系統的能量，可以用它內部粒子運動的“有序化”去衡量。即熵越小，系統能量越大，也越穩定。比如互聯網之所以有如此強大的革新力量，就是因爲計算機是高度有序的系統。我們可以把社會看成一個物體，每一個人就相當於物體裏的一個粒子。 7） 二百多年過去了，基本上遵從這個理論的國家，經濟都發展了起來。如果把人類社會看成一個物理世界，“自由市場經濟”的誕生就像當年牛頓發現“萬有引力”定律一樣經典。萬有引力揭示了萬物的互相作用和關係，“看不見的手”則推動了自由市場經濟的發展。但老子有句話：道可道，非常道。這個社會沒有永恆不變的道理。這也是說，“自由”一定要建立在“自律”的基礎上。很多人總是崇尚自由，卻無法做到自律。在這種情況之下，必須有規則來維繫社會的運轉。自由市場經濟的發展也是這個道理。所以電腦和手機需要定期清理垃圾，人要保持清醒和自律，企業要不斷地調整結構，這些都是爲了對抗熵增定律。 8） 同樣的邏輯，人的能力邊界也將被徹底打開。一個厲害的人往往能夠在不同思維路徑上找到交匯點，成爲一個遊離於各種狀態之外的人，這就叫“跳出三界外，不在五行中”。世界唯一不變的就是變化。未來沒有穩定的工作，只有穩定的能力。未來只有一種穩定：是你到哪裏都有飯喫。穩定的本質，就是你擁有化“無序”爲“有序”的能力，而不是始終躺在那裏享受一成不變的生活。 9）人的行爲有三種境界：第一種境界：爲了生活，做不喜歡做的事。第二種境界：只有做自己喜歡的事，纔可以更好地生活。第三種境界：駕馭各種新鮮事物，不再區分喜不喜歡。真正的強者，是“無我”的。他們已經沒有偏見，對事物不再分喜歡和不喜歡，他們能從容地做各種事。因爲做到了“無我”，所以就不會跟外界有衝突，因爲沒有了“我”作爲參照，所以也就沒有了混亂，一切存在都是合理的。一旦到了第三種境界，人就沒有任何阻礙。海納百川，有容乃大。所有的絆腳石都能成爲人的墊腳石，讓人攀得更高，看得更遠。每個人都需要一場對自己的變革，需要把自己推倒重建。綜上所述，保持開放，終身學習，堅持自律，遠離舒適，顛覆自我，這五點就是我們對抗熵增的最好方式！ 10）人生就是一場修行。我們所經歷的每一件事，我們遇到的每一個人，都是爲了把我們推向更加合理的位置，爲了讓我們的行爲路徑更加井然有序。這就是生命的玄妙之處。人總是試圖使自己更加強大，生活更加有序，然而一旦抵達了這種最和諧的狀態，又必須馬上打破這種平衡，再竭力使自己走向更加高維的和諧，也就是說人永遠都不能停下來。或者這就是人生的真諦：生命不息，奮鬥不止。 11）王陽明的“知行合一”，意思其實是，真正的“知道”是和“行爲”統一起來的，“知道”即“做到”。只要你能“知道”，一定可以“做到”。你之所以做不到，只是因爲你不知道而已。或者你所謂的“知道”，只是自以爲知道而已。還有句話：智慧不可傳。知識和經驗可以傳授，但智慧是傳授不了的，它只能靠自己去悟。學到的是知識，悟到的纔是智慧。“知道”這個詞說起來容易，我們幾乎每天都在說，但是要真正地做到“知道”太難了。即便只從“認知”層面去分析，真正地做到“知道”也很難。因爲知道的“道”，就是老子說的那個“道”，是規律、是原理、是本質、是真相。當我們通曉到這個層面的時候，才能叫“知道”。 12） 經濟升級一般分爲三個階段：第一個階段是製造業升級——舊式工廠關門——部分工人回農村（推動農業升級）；第二個階段是服務業升級——吸納了部分工人（比如快遞員、送餐員等）；第三個階段是經濟結構升級——傳統企業倒閉——白領失業潮開始。那麼，這些因企業轉型而失業的白領該怎麼辦？可以肯定的是，他們既不可能回農村，也不願意轉型。這就是當下正在發生的事。 13）普通人的消費分爲三個層次。第一層：基本生活所需，即喫穿住行。第二層：證明自己不窮。第三層：掙面子。成功的人的消費也有三個層次。第一層：基本生活所需，也就是喫穿住行。第二層：各種投資，包括房產、教育（孩子的學習和自己的學習）、旅遊和各種社會活動（擴充見識）等。第三層：精神需求（比如認識自我、尋找知己、幫助別人等）。隨着文化水平的提高，人的鑑賞和辨別能力也在提升。如今越來越多的人，把財富投入各種“無形”的消費和投資上——更好的服務、更優質的教育、更高端的旅遊等。 14）投資的邏輯很簡單，但真正能做到的人實在太少，因爲絕大多數人都在追逐私利，如潮水般跟市場而動，於是只能成爲接盤者，而逆行者永遠都是孤單地前行。這其實和商聖范蠡的“水則資車，旱則資舟”的逆週期商業思想是一樣的，在澇的季節，就要開始準備旱天的時候所用的車，在旱季就要準備有水的時候用的舟了。司馬遷的《史記·貨殖列傳》中也提到：“貴出如糞土，賤取如珠玉。”意思是趁價格上漲時，要把貨物像倒掉糞土那樣趕快賣出去；趁價格下跌時，要把貨物像求取珠玉那樣趕快收進來。本傑明·格雷厄姆說過：“投資中的最大敵人，很可能就是自己。”因爲投資就是跟人性博弈的過程，最強的對手一定是你自己。所謂：“人棄我取，人取我與。”通俗一點兒說就是，別人不要的東西你拿來，別人想要的東西你就給予。衆生之所求，正是你所舍。看起來是一種施捨，是無我，卻也是世界上最高境界的投資，是大我。最終，一切有形資產都是身外之物，你在這一過程中形成的思想、格局纔是自己的。 15）“價值規律”將成爲未來世界運轉的基本邏輯，具備真正的普世價值。首先，價值是什麼？價值應該包括兩個要素：一是一個人的能力；另一個是一個人掌控的資源。價值就是一個人的“能力”乘以“資源”的結果。今後我們在做自我介紹時，這樣介紹最有效率：我會做什麼？即我的能力是什麼。我有什麼？即我有什麼資源。我能做到什麼？即我的“能力”乘以“資源”。 16）真正的社交場上，資源多的人喜歡與資源更多的人交往。當然最後的結果一定是和資源差不多的人建立了社交關係，這纔是“公平的交易”。從社交角度來說，這也是有效的社交。你自己不優秀，認識再多優秀的人也沒有用。你自己的層次，決定了你所處的層次。你永遠只能和同一個層次的人在一個圈子。與其花費大量時間去結交別人，不如努力地提升自己。我們正在從外求變成內求。外求就是求資源、求渠道、求關係，往往到頭來卻發現是竹籃打水一場空。內求就是將自己的精力都放在應該做的事上，將你的特長髮揮到極致，這樣自然就會把別人吸引過來，然後滿足自己的需求。這就是“求人不如求己”的真正內涵。 17）價值交換真正高效的社交，所有行爲都圍繞着我們提到的“價值交換”原理展開。從某種意義上來說，未來的社會是不需要社交的。凡是存在的距離，都是合理的。我們不需要刻意走近或走開，只需做好自己，該走近的早晚都會走近。對每一個人來說，時間和精力都非常有限，應該把有限的時間和精力用在更重要的事上、更重要的人身上。將你該做的、擅長做的事做到極致，自然就會把該吸引的人和事都吸引過來。 18）愛情裏有“乍見之歡”，社交裏同樣也有。有一種人，你和他們在一起的時候，發現他們有很強的原則性，不太輕易給你許諾，不說大話，不擺過去的功績，而且他們似乎並不太願意附和你。這種人恰恰纔是適合一起做事的人。 19）看一個人的地位很簡單，觀察一下他周圍人對他的態度就好了。奮鬥，纔是最高層次的社交。因爲你自己不優秀，認識再多優秀的人也沒用，你把自己變得優秀，自然會有一羣優秀的人圍着你。這就是奮鬥的真正目標——做回你自己。如此簡單。我奮鬥了十八年，終於再也不需要陪你一起喝咖啡了。我們和而不同，彼此尊重。 20）當一個人缺乏界限感時，常常會無緣無故地依賴他人，或者經常涉足他人的私事，然後引發無數矛盾。將來有一天，從小缺乏界限感的人也有了孩子，他們依然會帶着模糊的界限感開始與自己的孩子互動。所以這種模糊的界限感，會被一代代傳承下去。很多痛苦和無奈，都是因爲人和人之間走得太近了。那些好得“一塌糊塗”的朋友，那些如膠似漆的戀人，那些如穿一條褲子的創業者，最後往往各奔東西。 21）那麼，洗腦和學習的區別是什麼呢？“我發現了一條捷徑，趕緊跟我走。”這是洗腦。“人生沒有捷徑，只能好好做自己。”這是學習。“我很厲害，你們都要來聽我的課，最好你們從此什麼都不用幹了，都去賣我的課，我給你們提成。”這是洗腦。“我們一起來學習，共同進步，大家回去後都能做得更好，今後可以偶爾再來這裏看看。”這是學習。“掌聲在哪裏？聽懂的，掌聲！”這是洗腦。“大家各自安靜思考，各自尋找自己的答案。”這是學習。“要成功，先發瘋，頭腦簡單往前衝！”這是洗腦。“沒有認知座標和深度思考之前，一切的努力都是無效的。”這是學習。洗腦的場合和學習的場合，又有什麼區別呢？如果你去一個場合，那裏充斥着令人頭暈目眩的音樂和燈光，學員們個個手舞足蹈，嘴裏喊着同樣的口號，做着同樣的動作，人們體驗到的只是身體上的狂歡，他們的大腦早就停止了思考，被操控了，這就是洗腦。如果你去一個場合，裏面特別安靜，除了對話之外再也沒有其他聲音，人們個個都很安靜，表情各異，這些人外表雖然冷靜，大腦卻在高速運轉，每個人都在尋找自己的答案，這就是學習。洗腦的本質，就是不用自己的頭腦思考，人云亦云。 22）巴菲特說，要想徹底瞭解這個世界，有一個好辦法：先把本領域的事情研究透，找出其中的底層邏輯，只要你能做到這一步，就很容易搞定其他領域的事。底層邏輯就是事物運作的基本規律，就是老子說的“道”。世界上每個領域都有自己的專業知識，這大千世界的知識浩如煙海，但是這些領域的底層邏輯都是相通的，事物越深挖，越往底層走越接近底層邏輯，而且越簡單，因爲底層邏輯就是規律。規律是不分行業的，它是一通百通的。請記住，無論你在多麼傳統的行業，只要你能把本行業的底層邏輯搞懂了，就能看穿其他很多行業。知識和技能分領域，而規律和本質是不分領域的。一旦掌握了事物的底層邏輯，就可以由一滴水而看到整個大海，由一棵樹而看到整個森林，由一粒沙子而看到整個沙漠。一旦你擁有了這種能力，就可以看穿各種事物的本質，可以在各個領域間自由穿梭。巴菲特這句話的意思是，如果你依然還參不透世界，那是因爲你對自己的領域悟得還不夠透。只要你能挖掘到本領域的底層邏輯，你就可以窺見世界的真相。 23）什麼叫愛？就是用對方需要的方式表達你的好，而不是用自認爲好的方式強加於人。什麼叫溝通？就是用對方的語言講述你的道理，而不是用自己的語言講述自己的道理。什麼叫辯論？就是用對方的邏輯證明你的觀點，而不是用自己的邏輯證明自己的觀點。什麼叫好感？就是讓別人覺得他在你眼中有多麼優秀，而不是自己證明自己有多優秀。什麼叫理解？就是用對方的立場看待自己的觀點，而不是站在自己的立場強調自我感受。真正的高手，任何時候都善於洞察對方，比如對方的需要，對方的語言，對方的邏輯，對方的感受，對方的優秀，對方的立場，等等。把“自己的價值”和“對方的需要”結合在一起，把“自己的道理”和“對方的語言”結合在一起，把“自己的觀點”和“對方的邏輯”結合在一起，就是陰與陽的結合，就符合辯證法。 24）不同層次的人，實現目標的方式大不相同。普通人做事，是把事做對，即做事的結果必須符合目標和預期。他們密切地關注每一個執行細節，時刻關注事情本身的進度，要的是效能。這是戰術問題。而厲害的人做事，是做對的事，是指必須時刻確定哪些纔是對的事。而要做出對的決策，需要時刻把握核心問題。這是戰略問題。顯然，如果想取得大成就，必須升級自己做事的維度。無論是什麼事，都要先去“抓住對的事”，做好戰略佈局，這個往往依靠我們的判斷力和決策力，我們經常說的選擇比努力重要，其實就是指要時刻把“做對的事”放在第一位。 25） 我們應該把80%的精力用在做對的事上。事情要麼不去做，如果做了就要做到極致。切忌面面俱到、大而全的做事方式。什麼事都在幹，往往什麼都幹不好。真正有價值的事情就那麼一兩件，大多數人的不成功，是因爲他們自始至終沒有找到自己做事的焦點，即找到那個屬於自己的20%。芒格說過一句話：“我們不需要新的思想，我們只需要正確的重複。”什麼是正確的重複？就是選對事，不斷地用效果做疊加，不斷地用時間做槓桿。如果沒有思考的配合，所有的努力都只能叫重複勞動，你永遠都是在原地踏步。很多團隊倡導“沒有功勞也有苦勞”的文化。這種文化就是在鼓勵大家用行爲上的勤快去彌補大腦的懶惰，於是很多人都成了不深度思考且勤奮刻苦的人，“我雖然能力不夠強，但是我在用時間來彌補啊”。 26） 我們始終都要記住這三句話：一、真正的聰明人，都在偷偷地下“笨功夫”。二、要重視“砍柴”，更要重視“磨刀”。三、永遠不要用行爲上的勤奮，去掩蓋認知上的懶惰。

jià zhí ɡuī lǜ 亦稱“價值法則”。商品生產和商品交換的經濟規律。即商品的價值量取決於社會必要勞動時間，商品按照價值相等的原則交換。同一商品，不同生產者耗費的個別勞動時間不同，商品的個別價值也不同，但它們只能按社會必要勞動時間所決定的價值與其他商品相交換。個別價值低於社會價值者，能獲得額外利益；反之，個別價值高於社會價值者其超出的部分得不到社會的承認，在交換中就處於不利地位，甚至影響再生產。因而，商品生產者都力圖使自己的勞動消耗低於社會必要勞動量。商品的價值量取決於社會必要勞動時間的規律性，還調節社會勞動在各部門間的分配，要求把社會總勞動時間按比例使用於不同的生產部門和不同的商品生產上。如果某一部門或某一產品的勞動量大於它在社會總產品中應占的比例，其大於社會需要的那部分勞動量，也不會爲社會承認，商品的價格就會下跌，反之，則會上漲，從而促使前者的投資向後者轉移，使社會生產按比例發展。同時，雖然商品供求關係經常變化，價格圍繞價值上下波動，或者高於價值，或者低於價值，但從總體和長期來看，商品的總價格與總價值仍然相等。在私有制條件下，價值規律通過價格的漲落，自發調節生產和流通，刺激生產者改進技術，提高勞動生產率，加速小生產者的分化和資本的集中。在社會主義商品經濟中，價值規律仍然具有調節生產和流通的作用，但由於生產資料公有制的建立和社會主義國家對國民經濟有計劃的宏觀調控，人們有可能自覺利用價值規律來實現資源的合理配置，加強企業管理，促使企業在競爭中提高經濟效益。

急於輸出價值會非常危險 今天是聖誕節，2022年末。這是我今年看完的第八本書，也是第7篇讀後感筆記。這邊書是我重慶朋友推薦給我的，他目前正在創業。《價值規律》這本書確實非常符合他的創業做派風格，這本書不厚，非常適合企業實幹家，缺點就是不夠深入。 但是我看完之後，竟然感覺到一絲危險。 作者談及到了無效社交，就是在網上經常評論，或者聊天博得關注。就好像是一個男生在酒吧裏帶着獎盃四處逛，然後拍着陌生人肩膀說嘿，夥計，這是我的獎盃，我現在很寂寞我們聊聊吧！我們可以想象，這個男生的感受是寂寞，他急於獲得他人的認可和關心。而獎盃就是他社交的武器，他的背後遵循着一個價值觀：獎盃即是價值，當我給出了我的價值，我會得到陌生人的鮮花和掌聲，以至於我不會那麼寂寞。 後來陌生人感覺到不適，問他你這個獎盃帶到酒吧裏做什麼？不怕被人偷了嗎 他一臉驚愕，似乎腦子裏想到了妻子在自責他爲什麼經常半夜去酒吧不回家，你心裏還有這個家嗎。然後他越看這個陌生人越像他妻子，他越來越怕，他飛速地往門口跑開了。 喜歡無效社交的人，恰恰有可能他在躲避高價值的社交。他不拿這個獎盃去和更高層次的人去探討業務，他不肯用跳出自己的舒適區去解決和妻子親密關係的社交。作者鮮明地指出：無效社交是多巴胺機制運行的。因爲無效社交很輕鬆，收穫的是大家的好感和善意。裏面沒有批評，也沒有指點。沉浸在這裏面的鮮花和掌聲，不斷地提高多巴胺的快樂，會讓你驕傲自大，進步越來越慢。很多高手摺戟，就在於急於輸出價值，急於無效社交的正面反饋，不斷麻醉自己。 正確應該怎麼做？ 價值規律有三個原則：複利，吸引，同數量級社交。複利的價值是好的價值，是通往指數級增長。比如你是程序員，你從20歲開始幹。幹到25歲，開始得心應手，身價倍增。到了30歲，已經是無敵的存在。20歲到25歲和25歲到30歲的五年期間，價值增長速度是不一樣的，這稱爲複利價值。當你身價提高了，你會開始能夠吸引其他人，這時候纔是最艱難的時刻。英雄難過美人關，古代亦是如此。如果你沉迷無效社交，不知道自己想要什麼，你會南轅北轍漸行漸遠。 當你跨過萬水千山，就會來到最後一步，同數量級社交。作者認爲，所有能夠形成穩定的社交，一定是雙方的價值觀和價值數量級是一致的。俗話講就是志同道合，能夠一起共事的人。太高，對方會看不起你，太低，你也會看不起別人。當然，如果沒有同數量級的人，那麼你依然可以一個人去追求你的道路，直到找到和你一起命運共事的人。 這本書算是集合了我之前閱讀的7本書，《價值規律》算是把人際關係和價值創造結合了起來，在你創造的時刻，也要處理好人際關係。讓你的人際關係也在複利的價值裏成長，避免無效社交。 最後祝大家聖誕節快樂！ 2022.12.25 中 晴 蘇州市相城區 小世著

道理是有的 順序也說得通 雞湯談不上 觀點可以

以前說：德不配位，必有殃災。 現在是：智不配財，必被坑埋。