解決問題的智慧：人生問題三百問

《解決問題的智慧：人生問題三百問》 郭繼承 124個筆記 爲什麼說在原點尋找癥結，才能更好地解決問題？ ◆ 對症下藥 ◆ 更深一步，你所有的人生快樂，都是自己比別人優越和強勢的時候，或者是家庭條件比別人好，或者是學習比別人好等，這就反映了價值觀問題上一個致命的缺陷：那就是自私，一定要超過別人。 爲什麼當把自己交給別人的時候，你就輸了？ ◆ 那就是總想依賴關係、依賴別人的幫助 ◆ 人生的根本，在於自己打拼，在於自己具備實力 ◆ 希望依賴什麼人就可以得到機會的人，請你一定要清醒：這個世界最真實的規則就是“天行健，君子當自強不息”！天下最可靠的事，就是你通過努力成爲優秀的人！人一生當然要從別人那裏得到幫助和指點，但最根本的是提高自己的實力，讓自己各方面優秀，如德行、見解、格局、智慧、表達能力、書寫能力等。當自己真正優秀的時候，就是面對所有機遇最保險的時刻。 ◆ ，一生都要把基點放在自己的奮鬥上，天下最可靠的人是自己！ ◆ “命自我立，福自己求”。 ◆ 自己的不足，是自己智慧和德行的缺失。 “善護念”有什麼作用？ ◆ 定要在每一個念頭產生的時候觀察自己，能夠靈靈覺知。自己能夠把握自己的念頭 ◆ 否則，就會成爲情緒的奴隸。情緒就像鬥牛士 爲什麼說愛美，要從美化自己的心靈開始？ ◆ 有一顆利他的心，在待人接物的時候，誠懇而自然，熱忱而真誠，利他而隨緣，讓人心裏感到受尊重，感到溫暖和溫馨 孔子爲什麼反感能說會道的人？ ◆ 否則說得頭頭是道，一旦做起事來，一事無成，不是讓人扼腕嘆息嗎？更重要的是，修行不是給人看的，而是要不斷地提高自 爲什麼說平凡的人生，一樣值得我們尊重？ ◆ 不管是否有波瀾壯闊的人生，人活一世最基本的是，不可害人 爲什麼說“有什麼心，就有什麼世界”？ ◆ 承載了使命和責任，開啓了智慧和遠見，就會珍惜時間，做好該做的事，對家庭負責，對父母盡孝，對國家盡忠，對工作兢兢業 何爲自我修煉？ ◆ 無論對賢與不賢的人，都是陽光普照，絕無二樣，這就是具有大修爲人的狀態。一個人真正去掉了“小我”的執着， 爲什麼人要鍛鍊自己的承受力？ ◆ 即便是突然遇到一個提拔的機會，或者突然受到一個打擊，都沒有關係，這叫淡定從容。遇到考驗了，永遠不會萎靡不振；遇到好的機會了，絕對不會飄飄然，這纔是境界。 我們如何避免生命中的各種消耗？ ◆ 學會屏蔽人生的枝枝叉叉，沿着主幹不斷成長，才能看到更美的藍天和更燦爛的太陽。 人生應該有幾種“心”？ ◆ 不要自視甚高，更不要剛愎自用，而要三省吾身，見賢思齊 如何在競爭中脫穎而出？ ◆ 優秀的人不要嫉妒，更不要怨恨。 ◆ 人生重在修心，怎麼制定方向，怎麼預見困難，怎麼迎接各種挑戰等，都與自己心靈的智慧有關。 ◆ 世界上沒有單槍匹馬的人生，一定要與人爲善，廣結善緣，所有的機會都和人緣有關。大家一起努力，才能成就一番事業。 ◆ 所有的福報都來自奉獻。多想着怎麼給人幫助，怎樣才能爲社會服好務—正是爲別人多服務，人生纔有更多的機會，才能贏得別人的尊重 ◆ 事，古語說“良田千頃不如一技在 爲什麼建設性的努力比單純的指責更有用？ ◆ 前有一些人批判思維用得嫺熟，動不動就是這也不好，那也不好，結果導致怨天尤人，消極悲觀，甚至走向極端。尤其是文化的傳播者，如果一味地散佈 生命的意義是什麼？ ◆ 不知道以自己的智慧和德行給人啓迪，這其實是背離了人生的意義。 ◆ 成全別人，就是成就自己”這句話的意義，就會知道如何用心，如何期待，如何做事，如何待人 爲什麼人生的機會來自奉獻和善行？ ◆ 多半是因爲善良、周到和細緻而得到別人的認可。反之，一個自私並精於算計的人，則很少有貴人相助。 ◆ 待人接物，在每一個細節裏面與人方便，成全別人，廣結善緣，一定會有 腳踏實地爲什麼這麼重要？ ◆ 心裏覺悟到什麼，行動堅持了什麼，人生就是什麼局面。無論是儒釋道等各大家，都強調要從做人開始，孝敬父母，友愛朋友，講求誠信，做好本分，做光明磊落之人、光明正大之人、心懷坦蕩之人，能夠服務社會，利益大衆，這是人生的基礎。沒有德行和人格的基礎，其他高妙的境界無從談起，甚至會走錯路，所以一定要腳踏實地。 如何知道自己的使命？ ◆ 理想的建立，需要明晰自己的責任，自己給自己的人生確立目標。 ◆ 一定要找到最喜歡的和最擅長的結合點。 ◆ 將知識學習和智慧的領悟相結合，做事的能力和德性的提高相結合， 爲什麼想要成功必須要全心全意？ ◆ 就是以出世的心，做入世的事業。 爲什麼人生要修兩顆心？ ◆ ：一顆是入戲的心，這意味着我們一旦做自己該做的事，就要心無旁騖，專心致志，而不可三心二意，不可患得患失，得隴望蜀。入戲的心 ◆ 的專注，又要有站在別處的冷靜旁觀 爲什麼說人生是一場旅行？ ◆ 一個人的修養如何，終極的檢驗就是一個人的心 如何理解內聖與外王？ ◆ 功業。一個人內在的修爲是基礎，包括德行、智慧、組織能力、駕馭能力、運籌能力、團隊精神等， ◆ 任何急功近利、不勞而獲、沒有足夠奉獻的妄求，都必然遭遇現實的懲罰 ◆ 內聖的境界決定了外王的壯闊；同時，也只有在外王的拼搏中，才能真正驗證和提升一個人的智慧和德行。 誰纔是人生的終極拯救者？ ◆ 不能簡單靠天意，要靠我們自己。 ◆ 。自己不主動解決，自己不想辦法 ◆ 引導大家都去做自己的拯救者 怎樣以不變的智慧把握世界的變化？ ◆ 變化中把握“不變”，學會“隨緣”， 如何才能做到“莫向光陰惰寸功”？ ◆ 少年辛苦是終身大事，關係一輩子的命運，千萬不能糊塗。人生有很多路要走，最關鍵的路往往就那麼幾步，那幾步走好了，人生的局面纔會與衆不同。 爲什麼很多年輕人虛度年華不懂得珍惜？ ◆ 很多人一旦沉迷手機以後，心神開始散滯， 貧困最大的敵人是誰？ ◆ 首先在於心，在於自己的意志。 ◆ 貧困的人要警惕一個弊端，就是人窮志短 ◆ 正因爲自己經歷了貧困，知道很多人生活得不容易，對苦難感同身受，所以更要以“己所不欲，勿施於人” ◆ 一定要不怕辛苦，樂於奉獻。一定要謙卑虛心，處處有一顆傾聽和學習的心 ◆ 纔能有更多的人幫助；才能團結更多的人一起努力；才能永不驕傲，永遠進步。 人生的方向到底應該怎麼確定？ ◆ 第一句話，一定要發展自己的優勢和強項。 ◆ 優勢和強項是在實踐中發現的，多閱讀，多實踐， ◆ 二句話，一定要找到自己感興趣的點。 人生都要經歷哪些考驗？ ◆ 喫多少苦就有多少福” ◆ 經歷過考驗的人生，一定不會走遠，這是必然的事實 ◆ ，傲氣往往會讓人變得愚蠢和淺薄 ◆ 急功近利 ◆ 第四個考驗是慾望 ◆ 人生要有道義、有責任、有情懷、有使命、有抱負。 爲什麼說經得起死亡檢視，纔是安祥的人生？ ◆ 有的人活得通透明白，做了自己該做的事，擔當起自己的責任和使命，當死亡來臨時候，能夠坦蕩無悔 我們如何正確地看問題？ ◆ 第一，事實認定一定要先於價值判斷 ◆ 第二，做任何事，都要在因上下功夫，至於結果，順其自然。凡事有因有果；這就是《大學》裏說的“物有本末，事有始終” 爲什麼不能怨天尤人？ ◆ 一個人如何看待世界，就會有什麼樣的人生局面。你眼中的世界，取決於你的視角和格局 好人沒有好報嗎？ ◆ 根本不是好人沒有好報，而是僅僅做一個好人還不夠，還需要其他的很多能力。這 爲什麼說有道德的人才真正有智慧？ ◆ 反過來，任何不道德的言行，最終必然傷害自己，當然也是缺少智慧的表現。 “深心纔可成就”的含義是什麼？ ◆ 對父母有深心，必行大孝；對朋友有深心，必誠心誠意地成全；對工作有深心，必刻苦鑽研；對人生的使命有深心，必肝腦塗地地付出。 爲什麼說懂得感恩是人生必要的素養？ ◆ 爲什麼說懂得感恩是人生必要的素養？ “舍與得”意味着什麼？ ◆ 智者說“凡夫求全，聖人求缺”，意思是智慧不夠的人，總想着完美，而真正有智慧的人則知道求的是什麼，必須舍的是什麼，而不會求全責備。 什麼是智慧？ ◆ 智慧其實就是看清楚世界的真實狀態，並找到自己適宜的位置，開啓自身的靈性寶藏。 ◆ 戒、定、慧 ◆ 該怎麼做，關係人生的使命和功業；該怎麼期待，關係人生是否歡喜和自在 隨遇而安是種什麼樣的智慧？ ◆ 把自己推到再高的位置上絕不飄飄然，安排到再平凡、再偏遠的地方去工作，也快快樂樂，這就是隨遇而安。 爲什麼說不要輕視平凡人？ ◆ 個人修爲的角度看，一個人無論有多高的地位、多大的權力、多少的財富，永遠都不可輕視別人。很多看起來很平凡的人，也許他對人生的理解、對生命的領悟，不是位高權重的人所能達到的。 平凡中才能創造偉大，是真的嗎？ ◆ 人生是一個臺階接着一個臺階的發展，不做好平凡的事業，任何人都不會有下一個機會。 何謂“修行”？ ◆ 能夠在平凡的生活裏具足自在， ◆ 一心向善 ◆ 富貴大了就放肆，平凡久了就抱怨 我們爲什麼要活在當下？ ◆ 做任何事，聚精會神地做好當下，過去的事情即能放下；生命的境遇，不高興也無從逃避，凡是來的就心平氣和地應對。美好的東西，過去了，不必時時沉浸在回憶裏發笑；生命的遺憾和辛酸，也沒有必要反覆咀嚼。做到這些不容易，但專注於當下就是練心和修行。 年輕人如何獲得成功？ ◆ 其一，我們是不是有明確的目標 ◆ 其二，我們是不是有非常強烈的學習意識？ ◆ 其三，一定少抱怨！ ◆ 把抱怨的時間用在提高自己上。 爲什麼說人人都應該有一段做志願者的經歷？ ◆ 無怨無悔，不求功利 家庭教育爲何也要“相濡以沫，不若相忘於江湖”？ ◆ 教育孩子的最終目的，是引導孩子自我負責、自我管理、自我實現，成爲一個真正自律的人，能夠管好自己並服務社會的人 對父母最好的感恩方式是什麼？ ◆ 在這種情況下，有遠見的家庭和老師，就要提升孩子的願景和奮鬥目標，從改變個人的命運昇華成超越“小我”的算計而爲大衆服務，只有這樣才能解決當今孩子的理想缺失的問題 如何激發孩子的奮鬥精神？ ◆ 做一個真正對社會有貢獻的人，能主動承擔社會責任，讓這個世界因自己的存在變得更好一點，這樣的立足點更高，眼界更爲開闊，孩子勢必越來越優秀。 如何培養孩子的定力？ ◆ 第一是聖賢書的熏習 ◆ 讀聖賢書，開啓心智，久而久之，就會慢慢地培養人的定力，這一點我自己也有體會 ◆ 如果我讀道家、佛學的書，對所謂的功名利祿、萬丈紅塵，都多少有一點超脫。 ◆ 一切有爲法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀 ◆ 第二，定力的培養和一個人的願力有關。 ◆ 我要幹一番大事業，非要培養我的定力不可。 ◆ 最後，提升定力，要注重在現實中培養 ◆ 心裏很喜歡坐在書桌前看書的感覺 家長們如何幫助孩子？ ◆ 首先，做任何事情，都有規矩和程序，要走人間正道，要按照規定和程序來，不要老想着奇蹟發生，不要以爲抓住某個人、某個機會就可以徹底改變命運，這種想法害人不淺。 ◆ 其次，任何事情，都是各種力量在起作用，絕不是哪個人說了算。 ◆ 再次，給孩子最大的幫助，是教給他怎麼做人，怎麼做事，知道怎麼思考問題，怎麼能夠積極上進，周到圓融，富有團隊精神，不抱怨，願意傾聽批評，海納百川，不斷學習，只有這樣，孩子才能逐漸成長爲真正的人才 ◆ 最後，人生是一場修行，是一次登山，每一步都很重要，但絕不是一步登天，而要踏踏實實，一步一個腳印，水到渠成。 ◆ 請家長一定要對如何培養孩子的綜合能力，進行深入思考，讓孩子德才兼備。 ◆ 自強不息纔是人生法寶。 爲什麼孩子會厭學？ ◆ 一個人真正確立了奮鬥的目標，願意肝腦塗地地努力，任勞任怨地奉獻，這個時候才能生髮出想學和內心喜悅的狀態 ◆ 樂知的人，需要善於發現自我。 ◆ 而是來自內心真實的感受 如何應對孩子青春期的逆反？ ◆ 關鍵是家長要認識到事物的發展規律，認識到孩子終究會長大，終究會自己做主，自己爲自己的人生負責，而家長會在歲月的流逝中老 ◆ 有智慧的家長，要隨着孩子的長大而改變自己的觀念和做法，要培養孩子自己爲自己負責的能力； 怎樣讓孩子愛上歷史？ ◆ 道 我們爲什麼一定要重視生命的教育？ ◆ ，知道見賢思齊而不是嫉妒，不僅活得有意義、有追求，而且無論遇到什麼，都有承受力，都不迷失人生的方向，都能通達、樂觀、積極地生活 填報高考志願應注意些什麼？ ◆ 東西，有安身立命的真本事，與人爲善，樂於奉獻，才能贏得未來，受到尊 考取名牌高校真的那麼重要嗎？ ◆ 而在於內在的智慧、覺悟和高度，在於自己明瞭人生的意義， 爲什麼會有“噴子”？ ◆ 從個人修養的角度，一旦遇到一點不同的看法，就情緒大變，甚至不能自控，這樣不僅會讓情緒矇蔽智慧，說很多過分的話，做過分的事，更會失去 爲什麼對王安石的評價是世緣太深？ ◆ 你有三個大弱點，這是障礙修道的因緣。一是內心不平靜，容易起嗔恨心。二是世緣很深，功名利祿，總難放下。三是才學很高，但有時候主觀臆斷，自以爲是。這些都是悟道的障 和星雲大師的一面之緣中領會了什麼? ◆ 好心，做好事，說好話，讓人歡喜。星雲大師的弟子慧得法師，談到一個人如何養心的 ◆ 一個人心靈的智慧，從淡定從容中來，從靜中來，做事一定把心養好，時時從定中生成智慧。做事切不要急躁，遇事把心定一定，從容之後再決定怎麼應對和處理，否則急躁之下非常容易進退失據。 什麼是知識分子的本分？ ◆ 讀聖賢書以養慧命，隨緣傳播先賢大智以報聖恩。 聖賢之道的精粹是什麼？ ◆ 一個人如果走向徹底覺悟，一定是在給衆生服務的時候才能實現。無論是超越人性的弱點，還是克服心性的迷失，絕不是靠口頭說空話，更不是一個人躲避起來，閉門造車，而是在給社會服務、給大衆謀利益的時候，不斷地實現自我的淨化和昇華 佛學的智慧是什麼？ ◆ 佛學的基礎是把人做好。如果一個人還不能堂堂正正，光明磊落；在家不能孝敬老人，友愛兄弟姐妹；在工作上不能兢兢業業，恪盡職守；在社會上不能遵紀守法，樂於助人，做一個好公民，那其他無從談起 什麼是道、魂、術、器？ ◆ 如果一個人沒有領會大道，做事如水中浮萍，那就是“失魂落魄” “莫聽穿林打葉聲”是什麼含義？ ◆ 一個人的世界有兩部分，一個是內心世界，一個是外部世界。真正的強者，知道自己的使命，做自己該做的事，以自己的能量影響世界。正如同孔子所說：“君子之德風，小人之德草，草上之風 ◆ 相反，庸庸碌碌的人，不知道自己是誰，不知道自己該幹什麼，輕易被外部影響，容易陷入稀裏糊塗的狀態。社會複雜，一個人做人無論如何周到，與人爲善，都不 爲什麼說“大道不遠人”，不要故弄玄虛？ ◆ 外在的表現就是忘我和奉獻，只有超越小我的算計，能夠爲大衆着想，纔是有德行和高尚人格的人。 孔子爲何“敬鬼神而遠之”？ ◆ 如果一個人孝敬父母，甘於奉獻，與人爲善，做工作兢兢業業，心胸開闊，做人誠實坦蕩，這就是值得我們學習和尊敬的人。無論是談玄說妙，還是以各種搞怪迷惑人心，都根本背離了中華文化 權力越大，責任就越大嗎？ ◆ 是難過和不解。 讀聖賢書的意義有哪些？ ◆ 每一個人的人生都需要一個北斗星，指引和啓迪我們如何思考、如何做人、如何更好地完善自己、如何更好地前行。”提倡讀聖賢的書，不是要 ◆ 欲立而立人、己欲達而達人，意思是自己希望有機會，也要給別人機會，自己成功 -- 來自微信讀書

對於一個剛剛畢業走向職場的我來說，還是很願意看郭老師寫的書的，用郭老師的話說，能引發人積極向上的文化就是優秀的文化，郭老師的書毫無疑問做到了這點。但是郭老師的書太正能量了，以至於給人一種高高在上的說教和不食人間煙火的感覺，比如郭老師在書裏有一節講的是經商，一度讓我懷疑郭老師到底有沒有真正到過基層，去真實的瞭解企業經營的不易，所以大家看書去還是要有自己的判斷，不能盲從。

郭老師的書每次都會看哭，道心和正知正見的培養需要反覆看、聽、體會。希望能做一個自強不息的人，一個通達的人，一個正直的人，一個圓融的人，一個清淨的人，一個做事周到的人，一個能盡本分的人，一個心胸寬廣的人，一個慈悲的人。

當今社會越來越多的人接受了高等教育，讀碩士、博士的也是大有人在。如果我們追問讀書的目的究竟是什麼？除了爲找到工作之外，很重要的就在於文化能夠幫助我們更好地解決問題、優化我們的生活、讓我們的生活更美好。簡單地說，一個人應該有“初心”，文化也應該有“初心”，那就是有助於解決人們生活中存在的各種各樣的問題，讓人們的生活各方面得到提高和優化，讓人們感到更幸福。

看郭繼承的書很通透，很暢快，有一種久違的溫暖，文化的沉澱，心境的躍遷，生命的思考，思想的融合。 看過《直麪人生的困惑》、《慢讀老子》這是他的第三本。 準備再讀《尚書》(＾-＾)📚 📒人生的意義何在？就在於經歷一切考驗後永不失爲大衆服務的初心！在這個過程中，一個人如果真正的無私，就無所謂什麼挫敗和絕望！正是在經歷所有風雨的過程中，才能長成參天大樹，爲他人提供綠蔭和果實！ 📒願所有的孩子都能夠健康成長，在風雨中長大，在挫敗中堅強，在奉獻中忘我，在利他中閃光，真正活出一個無比堅強、壯闊和博大的人生。 📒知人者智，自知者明，我們要有自知之明。知道自己的實力，知道自己擅長什麼、短處是什麼，在這個基礎上合理制定目標，這樣既能積極地面對人生，又不爲難自己。 📒人人各有機緣，各有天分！在制定目標的時候，我們不是和別人比較，而是和自己比較，是在評估自己的基礎上合理地制定自我奮鬥目標，不斷提升自己。對於別人的優秀，我們欣賞，我們讚歎，我們學習。

19w 20h 本書作者郭繼承也算是大網紅了，抖音粉絲過百萬，視頻中，其獨特的嗓音，鏗鏘的句子，洪亮的發聲，讓人印象最爲深刻。當然，比他嗓門大的多了去了，爲啥沒他粉絲多？受歡迎？還是因爲他言之有物，聽他的言論，有時真有一種以正視聽的感覺。 所有這些問題，郭老師的回答基本一個味兒，有些嚴重文不對題，但老師硬是拽回來，用同樣的思路和語句，做了解答。到底是什麼同樣的思路？就是以儒釋道的精髓和核心來解釋一切：以人爲本，命自我立，福自己求，自強不息，厚德載物，讀典自省，浩然之氣，過好一生，爲人民服務，希望國家太平，民族昌盛。 這種文字，你喜歡嗎？ 我挺喜歡的！ 推薦閱讀！

本書告訴我們遇到問題在經典中找答案，曾仕強教授之前也說過同樣的話，遇到問題往老祖宗的智慧中找解決辦法，如果往後找的話會很多後遺症。 中國經典著作大多比較深奧，平時喜歡看南懷瑾大師的解讀，果然站在巨人的肩膀上可以看得更遠。 每次心情不好或者迷茫的時候，看看這些書籍，會安定下來，豁然開朗，願以後的日子多讀經典，多昇華人生！

讀《解決問題的智慧》讓我受益匪淺。人生就是不斷面對和解決問題的過程，真正的智慧不是逃避困難，而是學會冷靜破局。 很多人遇事容易情緒化、只看表面，盲目解決問題，治標不治本。而有智慧的人，會先看清問題本質、分清主次，穩住心態再行動，不被情緒左右判斷。 書中告訴我們，解決問題不靠蠻幹，而靠思維與變通。遇事懂得轉換視角、梳理根源，學會沉澱反思，從根本化解矛盾，避免同類問題反覆出現。 困境不是磨難，而是成長的契機。我們要修煉沉穩的內心、理性的思維，接納生活裏的所有問題，從容應對、不斷精進，在解決問題中收穫成長，沉澱處世的底氣與智慧。

如果我們靜下來沉思人生，認真領會中華文化的智慧，就知道人這一生所有的境遇無非是自己所想、所做導致的，自己種什麼因，必收什麼果，禍福無門，唯有自招。🙏🌹🌹

整體下來，作者的文字簡短，確句句簡潔實用，值得一看👀吧！ 書中有一段話，挺印象深刻的，“天行健君子以自強不息”這段話反覆說了很多遍，但確很實用！