郭繼承人生課：中華經典十三講

20w 20h 好像這還是第一次，在一部書中，將中華文明歷史上幾部經典的精髓，全部提煉出來，融會貫通，放眼當下，觀照自身，提出個人奮鬥方向，指明人生修行的方法。至少在我看過的書中，這部書因這一特點，而獨樹一幟，別開生面。 作者本人就是哲學、思想史方面的專家，博導，教授，字字句句，可以感受到其精深的國學修養，並且，我在他的文字中，還感受到了一股孟子所謂的“浩然之氣”，正氣撲面而來，精神爲之一凜。也許，大凡浸潤中華經典深得其精髓的得道者，必定有一股導人向上，催人奮進的力量，我的理解，這就是文化的力量，這就是文明的力量，這就是中國文明根柢最深處“自強不息”的內生力量和精神內核。 這部書中，囊括和提及到的經典有：《管子》、《尚書》、《孫子》、《大學》、《周易》、《論語》、《孟子》、《道德經》、《莊子》、《中庸》、禪宗《六祖壇經》、《傳習錄》、《了凡四訓》等經典文化著作，他不是簡單的羅列和推薦，而是將這些書中的精神和價值旨歸，合而爲一，融會貫通，結合現實，指導個人，給出了人生在世，如何看待國家，如何對待人生，如何處理人際關係等等一衆人生重大問題。在這些人生最重大的課題面前，儒釋道三家的價值旨歸，完全融合，合而爲一，一言以蔽之：自強不息！讓人醒豁！ 讀經典名著最大的精神享受是：當困擾你的某個問題，多年來你百思不得其解，心煩意亂，意亂神迷，惶惶不可終日，稀裏糊塗地接受了世俗中人所謂“人生沒有意義”的答案，打算了此殘生。恰在此時，你卻在經典中看到，早在幾千年前，就有民族的聖賢們，將此問題思考成熟並輸出了完美的答案，爲人類指出了光明的道路，並言簡意賅地告訴我們：人是什麼，人生之路該怎麼走；你的問題是什麼，最優秀的解決之道在哪裏。發人醒豁，讓人起敬，身心一凜，赫然貫通！ 幸福有多種，於我而言，這種閱讀經典後的喜悅，算一種！ 推薦閱讀！

花生書語之郭繼承教授《郭繼承人生 中華經典十三講》 （2023.12.30，NO.80） 怎麼也沒有想到，在年末花了5天時間，讀完的最後一本書，是一本20萬字的傳統文化類書，竟然在豆瓣的評分才4.4分，應該是我讀過豆瓣評分最低的書了，可是微信讀書的評分有85.7%，真是百思不得其解。關鍵是，在剛讀幾十頁的時候，我還鄭重的把本書推薦給了幾位朋友，我說:推薦兩本書，《認知的覺醒》講的是術。《郭繼承人生課》講的是道。可以結合起來看看。好在，讀完全書，雖然知道了豆瓣的評分，依然還是維持推薦，比錢穆先生那本中華文化十二講要好。一如全網差評餘秋雨與于丹老師，我依然喜愛他們的書。 之所以看了這本書，也是因爲很早便看到過郭老師在視頻裏課堂中黑板上用兩條曲線講國運，當時只是覺得振聾發聵很震撼。而這次偶然看到郭教授自己推薦這本書，就開讀了。本書從中華民族自身的歷史文化中間尋求智慧，通過對《尚書》《管子》《大學》《易經》《道德經》《傳習錄》等經典的解讀，總結中華文化如何提升人的修爲的論述和啓示，希望其成爲中國人自身的成才之道。 整體來說，中華文化源遠流長，傳統經典蘊含了無窮的智慧。作要想成就卓越的人生，還是得了解中華傳統經典，從世界觀到方法論，從立志發心到建功立業，從修身齊家到治國平天下。而書中所提到的內容，既是作爲國人理應熟知的中華傳統經典，也是追求卓越人士的必讀書。當然，讀此書的有些部分，還是需要辯證的讀的。比如作者在有些觀點太過武斷，比如有些對中華傳統文化太過自負，再比如有些太過雞湯。可雖然明知道這一點是洗腦，但是，不被洗腦又能如何？我們終將平凡，只有在平凡的崗位上努力修行，才能不負此生，不負我來人間一趟嘛…… 最後，依然以書中一句結尾:文化的最大價值，在於通過提升人們的綜合修養，助力人們創造更高的文明，爲人類謀福。中國文化是一個無比豐富的智慧寶庫，對於我們生活的方方面面都有巨大的價值和意義。 推薦指數:四顆星⭐

強烈推薦！讀書不是把書打開，而是把我們自己打開，讓書的能量灌注進來；讀書的最終目標，不是去理解書，而是通過書理解自己，理解世界。經典是人類文明史上經得起檢驗的文化瑰寶，蘊含着人類文明極其寶貴的經驗和智慧，是我們提高自身的重要文化素養和人生成長的“捷徑”如果我們沒有身心的變化，任何人類的智慧都沒有實際意義。我們只有將人類的智慧真正落實在昇華自身和造福大衆的實踐中，文化的價值才熠熠生輝。 《中庸》說“大德者，必授命”，意思是隻有真正有利國利民之心的“大德”，纔有能力承擔歷史使命，做出造福大衆的偉大功業。中華經典，就是培育我們德行和智慧的重要文本，是我們每一個人自我提高和自我淨化的源頭活水。 中華民族的文化主張日新又新、海納百川、自強不息、道法自然等精神，是中華民族不斷發展壯大的精神支撐。但是滿清閉關鎖國政策，根本背離中華民族不斷開拓進取的內在精神，導致封閉僵化。客觀地說，滿清“閉關鎖國”的所謂國策背離中華民族內在生機勃勃的精神，這是“因”。導致後來的僵化保守和落後捱打，這是“果”。近代以來，某些人對近代史的誤讀，片面地將中國的落後歸結爲文化的原因，由此產生了對文化認同的困惑。我們必須要化解這個心結，認識到近代落後的原因，從表面上看是錯過了工業革命，直接的原因是閉關鎖國和文字獄等失敗的國策，深厚的原因是我們背棄了中華文化生機勃勃的內在精神，導致沒有準確把握大勢，沒有做到政治、經濟、文化等方方面面的與時俱進。 當前中華民族到了一個復興的重要關口，中華民族想要復興，必然要寄予我們深厚的優秀傳統文化，復興我們優秀的偉大傳統就要從重新解讀和閱讀原先的經典開始，再造我們民族的文化精神。因爲我們中國傳統的文化向來是包容的，可以不斷發展的，不是一個封閉的框架，他完全可以包容近三四百年來人類一切哲學科學發展帶來的成果，並且指導我們繼續向前

微信讀書～189，人應有且應養一種浩然之氣，立足於天地之間。

這本書是聽完的，聽完發現有聲書不能標計讀完計入己讀書目，所以翻這到最後標記顯示3分鐘。 刷抖音認識的郭教授，比我小一歲但學識確讓我非常欽佩！這本書分十三講，講了中國傳統文化非常經典的幾本書，可以叫做國學的代表吧，《大學》《中庸》《論語》《易經》《莊子》《了凡四訓》到王陽明《心學》…但我覺得國學還是得先讀原文，然後再聽或看別的大家學者講書，才更有收穫，一是能仔細領略，品味古文之美！二是看比聽吸收高效！三是，看過原文後再聽學者解讀會有恍然大悟的領悟感。如果沒看過文言文原著，光是聽，我想大多會覺的雲裏霧裏，一知半解。 人到中年，愛上國學，還好書中的幾本原著大都讀過。才發現我們現在在思想上面臨的一切，其實我們中國的老祖宗早就參透明白了！用郭教授的話說，人生有限，書海無涯，要讀就讀“經典”那種經歷千年時間淬鍊後凝結而成的精華！

1、 人心惟危，道心惟微。 書上講“人心”可以理解爲是人性的弱點 表現爲人的各種貪慾、偏見、自私、狹隘、極端 攀比、虛榮、嫉妒等 這些是人性之中消極的力量 是引導人走向墮落和違法亂紀的力量 而“道心”，可以理解爲人性之中的積極力量 比如覺悟、智慧、開明、上進、寬容、仁愛等 這是引導人越來越上進和高尚的力量 用儒家的思想來講即是修身。 擯棄天生的缺陷【如人性的弱點】 擯棄後天的缺陷【如消極的情緒】 王陽明講的心學也與此異曲同工 一個人的心主導着一個人的一切 心會告訴你如何去做正確的選擇 心也會告訴你應該邁向那一個方向 有人說，我跟着心走了 但是依舊是事與願違? 這又怎麼解釋？ 我覺得唯一的解釋即是： “任何一件事情，如果其結果並不是你想要的，或者是事情發展的方向，並不是你預期的那樣，以及某一天，你突然失去了所有，類似種種，都是因爲你的能力不足或是德行不夠，上天給你的，你接不住。當有一天你的能力和你的德行到達了一定的程度，你想要的，上天即便不給你創造再次擁有它的機會，你也會自然而然的得到。” 所以人生的道理，有的時候讀過也是空過，只有身心到了一定程度，體驗到那個境界，才能真正體會。 我最近也在思考一個問題 也算是我最近的一個感悟 我現在擁有的都是我自然而然得到的 沒有一件是我刻意去求的 相反，我刻意去求的 即使我得到了 也會在短暫的時間內又再次失去 其次，凡是我刻意去求的東西 往往都會給我帶來困擾 帶來消極的情緒和內心的不安 所以向外求，只會適得其反。 向內修，方是人間正道。 2、 “心雖主乎一身，而實管天下之理； 理雖散在萬事，而實不外乎一人之心。 是其一分一合之間，而未免已啓學者心、理爲二之弊。” “人者，天地萬物之心也； 心者，天地萬物之主也。 心即天，言心則天地萬物皆舉之矣。” 我們因爲心受矇蔽，而困惑。 也因爲心受啓迪，而解脫。 如何持一顆“正心”？ 王陽明提出的致良知即是。 一件事該不該做，你的心會告訴你。 一件事如何正確的去做，你的心也會告訴你 一件事該如何選擇，你的心還會告訴你。 你如果細心的留意，或是回顧你之前的某種經歷 你就會發現 如果某一件事情最終弄的不可收拾，並不是這件事情錯了 而是你錯了 更可笑的是 而你，一開始就知道這件事如果這樣做、這樣選擇就是錯的 但你，依然義無反顧的去做了，去堅定你錯誤的選擇了。 心不附物，物豈愛人？ 《金剛經》上講：“心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。” 現在，越來越覺得這句話極其經典。 3、 書上在講佛學的時候，提到了一句話。 “人的困惑有多少，所謂的“法門”就有多少。” 不得不說 佛學裏的內容，總會對人的心靈起到啓迪的作用。 每個人都有困惑， 關於人生、關於生活、關於前途、關於命運 種種，種種 但每一個困惑的後面都是成長 也就是所謂的法門 何爲困惑？ 橫亙在你心靈上的阻礙。 何爲法門？ 你對於此困惑所得到的領悟 我覺得人最大的成長 即是心靈和思想 心靈負責啓迪 思想負責頓悟。 4、 我第一次接觸《四書五經》的時候是在17年 那時候沒有細緻的一本一本去讀 而是將其中的經典內容全都摘抄下來 然後一句一句的去背 背了大概有大半年的時間 也是因爲那大半年的時間 給了我無盡的收穫 這一次再看這些經典的內容 讀來依舊讓人感慨萬千 我真心希望身邊的每一位朋友 都能抽空看看《四書五經》看看中華的古籍經典 看看儒家的思想 佛家的思想 和道家的思想 然後從中汲取出自己新的思想 一定，受益無窮。

解讀傳世經典，吸取營養，提升自我，不錯的書，值得好好品讀。

人能弘道，非道弘人。 文中多次引經據典，篇幅不少，但有的缺少釋義，需要讀者自己進行查閱分析和理解，這對於閱讀增加了點任務，但是對於理解是大有裨益的。文中對中國傳統文化的概括還是非常經典的，值得在另花時間仔細閱讀經典。中國的哲思並非西方傳統意義上的哲學，不能用單一的眼光和思維方式去看待，不然窮極皓首也很難窺得其中一二。 現代已經可以朝碧海而暮蒼梧，但是現代人距離傳統的哲思還有多遠？

人能弘道，非道弘人。無論是中華民族的未來，還是每個人的未來，都在於我們每個人的努力。我們中華民族的後世子孫，應該自覺承擔起傳承、弘揚中華文化的重任，既要維護中華文化的主體性，又要海納百川，吸納人類文明的一切優點爲我所用，承擔起振興中華、造福人民的責任，在學習中實踐，在實踐中學習，在提高修爲中服務人民，在服務人民中提高修爲，建設好我們的美好家園，也以此爲人類社會的未來提供中國智慧和方案，從而造福人類文明，我們責無旁貸！

167本:《中華經典13講》郭繼承 20230127 讀後記： 一個人的思維和智慧有多高遠、多深刻，某種程度上決定了一個人的未來 人能弘道，非道弘人。 積善之家，必有餘慶。 身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。（ 惠能） 這是一本需要靜下心來，仔細閱讀和深思回味的書。郭教授傾力之作。 世界變化的速度之快前所未有, 速度和壓力使我們不斷向前，也使我們眼花繚亂。誰的命運浪花能夠抵抗時代的浪濤呢？很多時候，我們忘記了自己是誰，自己到底要什麼，我們太多致力於追求“做正確的事”，卻忽略了“如何正確地做事”。 “滄海橫流，方顯英雄本色”；此心光明，亦復何言。功德圓滿，知行合一，求仁得仁，位列聖賢。 主要筆記： 六十四卦的排序祕密有着內在邏輯和聯繫，包含了當時的哲人對宇宙、社會和人生的深刻洞察。六十四卦是我們人生的參考書，告訴我們人生會有什麼境遇，我們應該如何正確地去看、去應對。 《易經》不是簡單算出人的吉凶，而是通過卦象和爻辭來告訴我們應該怎麼做，應該如何做一個有道德的人，從而減少所犯的錯誤，從而“積善之家，必有餘慶”。 過則勿憚改：誰的人生不會犯錯？“君子三省吾身”的名言，成爲我們每一個人需要銘記的修身寶典 學習孔子，把孔子的修爲作爲檢視自己的鏡子。| “吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 安靜不僅是最好的休息，而且是最好的養神、養生和開智方式 君子坦蕩蕩：一個人在內心裏能夠不爲己求，能夠放下自己的利益，甚至放下自己的生死而爲國爲民打拼的時候，自然生髮出浩然之氣。一個人的正氣，一定要自然而然，浩然之氣是一個人心裏清淨，不斷護養道心之後自然生髮的境界。 人一生一定要多讀經典。尤其是閱讀經得起歷史檢驗的傳世經典。這些經典對社會問題的思考，對人類命運的追問，可以說在人類的歷史上都有永恆的意義。讀書也如同登山，當你能夠登越喜馬拉雅山的時候，其他一般的小山就根本不在話下。在有限的時間內，多閱讀經典。 點亮一盞心燈，在心燈的照耀下能夠看清楚自己的弱點並加以克服的狀態 一個人在社會上的價值大小，在於我們多大程度上做了利益社會的事 家風、家教有重要關係。有什麼樣的家風，就會有什麼樣的家教，有什麼樣的家教，就會有什麼樣的孩子。家風和家教就像一個酵母池，任何在這個環境長大的人，都會浸染其中的味道。最要緊的是讀書“成聖成賢”。 “滄海橫流，方顯英雄本色”。 此心光明，亦復何言。功德圓滿，知行合一，求仁得仁，位列聖賢。這可謂對王陽明一生的概括。將修身和治學結合起來。治學是爲了修身以驗證真理，修身是爲了更好地治學。 天下之物本無可格者，其格物之功只在身心上做。用今天通俗的話來說，就是人人皆有聖人之心，通過自我修煉，每個人都可以向聖人的方向去完善自己。 ( 也就是佛教所說的“人人皆有佛性”。 ) 永遠不可輕視任何一個人。看起來很平凡的人，境界和智慧可能足可以讓我們肅然起敬決定金子是否是精金的關鍵在於金子的純度；決定一個人是否是聖賢的關鍵是一個人的境界和德行。 決定金子是否是精金的關鍵在於金子的純度；決定一個人是否是聖賢的關鍵是一個人的境界和德行。一個人德行不好，但是很有能力，結果必然走錯路而付出代價。金子重量不大，但純度極高，如同一個人生活平凡，但心靈高潔，境界很高，值得很多人學習。 改變命運、讓人生越來越好的具體措施：隨緣濟衆，其類至繁，約言其綱，大約有十：第一，與人爲善；第二，愛敬存心；第三，成人之美；第四，勸人爲善；第五，救人危急； 第六，興建大利；第七，舍財作福；第八，護持正法；第九，敬重尊長；第十，愛惜物命。 中國的落後的原因：近代以來，某些人對近代史的誤讀，片面地將中國的落後歸結爲文化的原因，由此產生了對文化認同的困惑。我們必須要化解這個心結，認識到近代落後的原因，從表面上看是錯過了工業革命，直接的原因是閉關鎖國和文字獄等失敗的國策，深厚的原因是我們背棄了中華文化生機勃勃的內在精神，導致沒有準確把握大勢，沒有做到政治、經濟、文化等方方面面的與時俱進。由此，我們更要體會到傳承、接續和發展中華優秀文化的重要性和緊迫性。任何民族的未來，必然建立在自身文化和歷史的根脈上。汲取中華文化幾千年文明創造，在這個基礎上海納百川，爲我所用，中華民族的偉大振興，必然會成爲現實！