
西格蒙德·弗洛伊德
收錄弗洛伊德四篇抑鬱主題的經典著作,一部真正可以進入和讀懂的弗洛伊德選集: 《魔鬼學神經症》:對兩百多年前一起“鬼上身”事件的心理分析,如同偵探小說,向着人類靈魂深處層層闖關! 《哀悼與憂鬱》:爲“哀”正名!哀傷時,世界是貧瘠的;憂鬱時,自我是貧瘠的。憂鬱有害健康,但哀傷是一種健康的情感! 《論自戀》:驚世的一家之言:一切抑鬱,都源自於人格中的自戀傾向! 《超越享樂原則》:你知道嗎?人類確實會“自己找不痛快”!人的本能存在自毀傾向,只有理解這一點,我們才能真正成爲自己情緒的主人。 高冷的弗洛伊德博士化身心靈偵探、盜夢工程師,以魔鬼般洞悉人性的分析,解讀抑鬱的形成、特質和出路。 新竹清華大學榮休教授、弗洛伊德專家宋文裏先生新譯本。
翻譯比其他流行譯本更爲考究和富有說服力,用詞嚴謹精準,語言流暢,註釋精細。
在翻開這本書之前,我們要先明確一個事實。這本書的本質是弗洛伊德四篇文稿的合訂本,是一本送給弗洛伊德粉絲的“情書”,而非幫你打開抑鬱症知識大門的鑰匙。 而對於宋文裏這位學時淵博的譯者,我也希望你在被文中晦澀難懂和“山路十八彎”的語言表達“折磨之後”,不要去抱怨這譯文翻譯的一塌糊塗。另外,《譯者導讀》這一部分在全書中非常重要,若你想理解後面的內容,請務必看完。 1916年,袁世凱死後。華夏民族進入了有史以來最爲動盪的時期。而在地球的另一邊,西方的心理學也逐步進入蓬勃發展的階段,弗洛伊德也開始以一種獨特的視角,走上探尋人性的道路。 於當年技術原因,神經科學和腦科學都尚未成熟,所以弗洛伊德的理論大多基於臨牀觀察。既不嚴謹,也不科學。尤其是關於性本能,力比多,俄狄浦斯情節等理論爲現代心理學詬病較多。所以本書並不適合作爲心理學和臨牀精神病學的學習資料,僅適合作爲了解弗洛伊德理論和心理學發展史來閱讀。 另外,請抑鬱症患者謹記,在現代心理學認知裏,抑鬱症屬腦部器質性病變,請嚴格遵循醫囑,配合藥物治療。切勿迷信包括精神分析在內的一切心理疏導和對話治療的效果。 願往後餘生,不被辜負,不被牽絆,不被束縛,有堅強的內心和寬廣的精神世界。
作爲一名心理學生且在美國大學學過精神分析入門的我來說,這本書得翻譯也許是市面上最精準的翻譯(之一)之前讀英文版的(如自戀和超越快樂原則)時候,中文翻譯比英文還難懂。這本書的翻譯之流暢,腳註之精美和學問,讓我不得不佩服。弗洛伊德的文章基本要讀兩三遍以上,然後不斷思考,纔能有自己的理解。我們教授第一節課就說,不要去看網上的任何對於精分,拉康或者弗洛伊德的視頻,它們的重要性都比不上自己讀,而且它們還會有錯誤理解。 如果你想了解精神分析且想入門的話,只讀着一本書就夠了。
一坨垃圾。 不是僞人不可能翻譯成這樣。 這本書不是弗洛伊德編寫的,而是把他的各種論點東拼西湊而成的。 讀爛譯本和爛編輯,你會懷疑弗洛伊德是不是不會說人話,他的理論是不是根本站不住腳。 但看到果麥後,我釋懷了
自我意識過於強烈而導致抑鬱,擺脫抑鬱的根本方式,在於停止過度關注自己,而去關注周圍的世界。
值得一讀。雖然對我來說讀起來也困難導致拖了一年中間反覆打開也沒有讀完,這次強行讀完好像也沒有讀懂哈哈。但是其中有很多觀點真很神奇,我記得尤其是關於喪失和哀悼應該是有一段很值得一讀。
看中文之後需要在腦子裏翻譯成英文才能再理解,沒見過做翻譯連語序都不改的。如果這個翻譯都能叫好翻譯,那就算是我的自行車也沒有力比多了。
抑鬱也可以說是自我意識的放大。
閱讀需要門檻,對非專業人羣來說比較晦澀難讀