貨幣、權力與人：全球貨幣與金融體系的民本主義政治經濟學

翟老師真的是個神奇的老師啊哈哈哈哈 很遺憾，我沒有讀他的其他幾本作品，讀且僅讀了這本。然後讀完之後就感覺了一個學貫中西（英語倍好，學術會議沒少參加），博彩衆家之長（啥玩意都看，不管政治經濟歷史文化全都招呼上），又自信（文字中處處洋溢着的那股子奮發勁兒），又侃侃而談（一樣的話得反覆強調）的不知道算不算學術大師，但一定是強大中國的少壯派作者躍然紙上了 他擁有80早期那股子隨着中國改革開放開眼看世界的知識分子的俠氣（可能一開始也是略自卑的），總之，是個有趣的緊的人 爲嘛這麼說呢，這本書有可能是作爲他民本經濟學的講義出現的，所以在這本書裏林林總總的縫合了許多東西，美國次貸危機有的，歐洲債務危機也有的，國內供給側改革，甚至歷史上關於西班牙鷹洋流入我國導致清庭財政危機也有的，當然這也不能概括爲全部，以上都是歷史和現代，所以他又加了很多貨幣經濟學啊，中心論啊，以及全球金融體系，甚至美國政治生態（資本影響的遊說團，兩黨，民粹主義），哦，社會經濟學的一些些東西 作爲一位基金投資人，我自然是很樂意看到他對人民幣國際化的美妙理想的。也相信不遠將來或許有一場熱戰來真的將人民幣和馬列主義毛澤東思想送到廣義上的人類命運共同體上。但是這個設想吧，也需要理論聯繫實際，厲害了我的國當然是好的，充分給予中國夢的文化自信，但也希望翟老師深切的看到中國目前的社會問題和基層問題，不要拿昂撒的體系來設想人民幣的未來。以後多年，沒有鷹醬給兔子摸過河了呢... 整體來講必須是本好書，給沒有從各個學科融合角度思考社會政治經濟學的人打開了非常好的視角，但也切記，讀的時候，不要有知識分子的傲慢，請用翟老師開篇的話來驚醒自己“經濟學家著書立說大都是爲了職稱，需要讀者時刻批判”

很喜歡翟老師，尤其喜歡他侃侃而談的樣子。現在話語權的爭奪越演越烈，正是縱橫家大展身手之時。遙想當年，張儀蘇秦也無非如此吧。 這本書超出了一般經濟類書籍的水準。算上個人喜好加分，推薦一下，書友們原諒我的小私心。 本書提出的很多問題和觀點都很有意義。比如貨幣到底是什麼？美元到底是什麼？翟老師給出的貨幣的解答很難令我滿意，但是這是真正的難點，到目前爲止還沒看到哪本書給的解答令人滿意。這裏推薦下《貨幣哲學》，那本書裏抽象的貨幣令人印象深刻。另外，傳統的形成必然是歷史的展開，不管你如何理解貨幣，貨幣本身的歷史都很重要。這點上，除了美元的歷史外，人民幣的歷史也很值得探究。 當今世界，金融成爲顯學，但是金融體系是如何形成的呢？從單一借貸機構走到今天的複雜體系，其背後的邏輯又是什麼呢？這個層層嵌套的抽象體系的根基到底是什麼呢？以上一系列問題，翟老師並未給出答案。 但就如翟老師自己指出的那樣，打敗美元體系，必須先離開美元體系。同理，要超出那個抽象的金融體系的必要條件應是離開那個體系。基於這個理由，個人覺得如何迴歸錨定，或者說如何達成共識才是基礎。 就這點來說，馬克思纔是正確的。如果共識是勞動創造價值，那麼度量勞動，並進行貨幣錨定就是唯一解。而信用貨幣並無統一的共識做基礎，只有強權做背書。這就是說，真正的全球化註定，要麼形成單一強權，要麼達成全面共識。貨幣這時錨定什麼其實就是新世界開啓的鑰匙。翟老師既然提民本，不妨考慮下真正的百姓的共識到底是什麼？ 經濟學也好，政治經濟學也罷。歸根結底要總結人們生產生活的規律。很多學問一旦抽象到某種程度，其實就沒了現實意義，變成了某種形而上的囈語。 教員講過：實事求是。 人大校訓：實事求是。 與書友共勉！

👍作者沒有借用西方理論，用上帝視角來看中國，而是站在中國土地上，用自己的理論來解釋了中國的事情，就如作者說的： 🌏全世界只有少數國家能以當事人的心態去探討和研究全球政治經濟秩序及其替代品，🇨🇳今天的中國政治逐步轉變成全球新秩序的設計者、歷史趨勢的塑造者以及國際市場各種價格曲線的決定者，而不再是一個被動接受者。 🤔1993年理查德·奧提（Richard Auty）在《礦業經濟的可持續發展：資源詛咒》一書中首次提出“資源詛咒”這一概念，即資源豐富的國家和地區非但沒能實現經濟繁榮，反而出現了經濟發展速度和水平長期低下、收入分配極不平等、人力資本投資嚴重不足、腐敗和尋租活動盛行、內戰頻繁等一系列不利於經濟持續增長的現象。 💎美國國際政治經濟學學者，貿易和平論的代表人物羅伯特·羅斯克蘭斯：第二次世界大戰之後凡是能發展起來的經濟體，都是人多地少缺資源的。 🌈由於“資源詛咒”的病理機制複雜，醫治的方案也必須對症施藥、多管齊下，比如建立主權財富基金對資源業帶來的現金流進行逆週期調節；🌵壓縮並調控資源採掘業的規模，讓其現金流（而不是產量）長期穩定；☘️補貼製造業和其他貿易品的生產與出口，從而使經濟結構多元化；🌿擴大再分配的範圍使之惠及更多地區和族羣，同時控制國民福利水平使之與國民的能力和努力相稱。 🔮總之，避免資源業帶來的經濟波動性和對人的要素的擠出效應，是應對“資源詛咒”的基本原則。 🎗國家與政權的產生從歷史上看並非源自階級鬥爭，而是不同族羣之間爲生存繁衍的空間而展開的殘酷競爭和殊死對抗。

一、政經合題，是馬克思主義傳統理路，體現經濟基礎與上層建築辯證統一，蘊含人民性等基本觀念。 二、馬克思主義政治經濟學剖析了資本主義週期性危機的癥結。實踐對此一再證明，並折射自由主義（新自由主義）政治經濟學的窘境。 三、作者基於馬克思主義政治經濟學框架展開論述，突出人的主體性，強調需求導向，關注社羣特徵（例如少子老齡化），提出“民本主義”；並從國際與國內視野、國家與企業視角着眼，聚焦貨幣（金融）領域及“兩權”（所有權、債權）“兩率”（匯率、利率）等要素，探索多方互動，特別是對中美的重點研究很有現實意義；所作預測已部分顯現。 四、以上角度及揭示的因果律，有助於進一步認識形勢及趨勢。十年來有不少變數和曲折，期待學習作者的最新研究成果。

翟東昇教授在宏觀經濟和金融領域的見解很不同一般人，不論預測準確與否，通過閱讀本書，確有很多啓發，值得細讀。

終於看到「中國經濟學」的完整論述。 和美國的總體戰，這就是中國的底氣。 民本主義政治經濟學的政策實踐指向就是要以人民爲中心建設中國特色的社會主義，而不能以物爲中心、以資本積累爲中心、以市場爲中心。 美國勞工統計局的消費者支出調查顯示，支出隨着年齡的變化而不斷變化。人在46歲左右達到其一生中消費的最高峰。從出生之時起一直到20多歲，人是淨消費者；加入勞動力大軍後開始有收入，但由於收入的有限，此時的支出仍然是爲了滿足基本需求；隨着年齡的增長，工資收入在不斷上升，消費不斷增加，直到過了消費高峰期，即46歲以後，此時子女已經離開了家庭獨立生活，大規模的消費支出諸如房產等也已經購置，人的消費便進入了一個下降期；然而在其退休前，其所掙得的收入依然在不斷增加，儲蓄率開始出現一個陡峭的上升；在平均退休年齡64歲左右時，其淨資產達到最大值，即單位收入與單位消費的差值達到最大；退休以後收入陡然降低，所消費的是此前的儲蓄，所以消費和收入同時下降。由於身體和家庭的原因，老人們多半會選擇減少消費，將儲蓄作爲遺產留給子女，直至生命的終結。 人口的年齡結構可以說明很多問題，因爲人的生命週期中許多經濟和社會活動都自有其“時”，它們在統計意義上是定數。筆者在研究中發現，可以用人口年齡結構來解釋乃至預測不同經濟體的潛在增長率、通脹、利率與匯率。對此，本書的利率和匯率章節都會展開論述。 結合上述財富分配結構和人口年齡結構這兩大需求影響因素，筆者主張一種不同於蘇聯、美國和歐洲體制的新社會保障體系。公共部門應該對個體的出身差異予以必要而充分的補償，因爲生在貧困愚昧之家不是孩子自己的錯，生在顯貴富豪之家也不是孩子自己努力的結果。政府應該給予貧窮家庭的孩子和年輕人以足夠的支持和幫助，不僅要讓他們擁有足夠的醫療衛生和教育培訓資源，還要讓他們有創業和奮鬥的勇氣和底氣。但是對於40歲以後的成年人而言，其財務和健康狀況是他前半生選擇和努力的結果，個體必須對自己的選擇負責。如果給予中老年羣體以各種社會福利保障，那麼就是在削弱乃至剝奪個體奮鬥的動力，培養國民不負責任和好逸惡勞的品質，最終帶來民族的衰敗。人在前半生的許多行爲，包括生兒育女、創業創新，都是代價巨大但是對社會有正外部性的，所以公共部門應該予以足夠的激勵和補償。換言之，同樣一筆錢經由公共部門再分配，如果補貼給40歲之前的人口，以營養補助、教育資助、創業風險補償、生育補貼等形式給予他們各種支持，由於其邊際消費傾向很高，所以既擴大了總需求，又降低了貧富差距，更提升了勞動力的長期競爭力。而如果將這筆錢分配給中老年人，由於其邊際消費傾向低於年輕人，對總需求擴張作用有限，更會通過喫全社會大鍋飯的風氣而打擊民衆個人奮鬥的動力。中國傳統社會中的“養兒防老”和勤儉節約，是一種有利於個體和民族整體生息繁衍的優良傳統，它鼓勵人們對自己的未來負責並對下一代進行投資。亞裔人口在全球各地的高儲蓄率行爲模式在筆者看來亦源自這種價值觀和人生觀。歐洲現代史上的各類制度探索，以後見之明來看，有些是誤入歧途的，比如退休制度和高福利制度，這些制度在筆者看來是以個人價值爲本位、視勞動爲負擔的錯誤“社會主義”試驗。東亞社會的優秀文化與社會傳統，不應被退休制度和福利制度替代掉。中國特色社會主義的進一步完善，必須考慮這樣一個制度改革和制度創新的重要方向，從而確保我們的可持續發展和長期競爭力。 http://b23.tv/LyW9TON

經濟學首先是政治哲學，是對經濟學家世界觀、史觀、文明觀、人類學觀、社會學觀等認知底座基石的全面檢驗。 很多經濟學家的研究框架本身過分狹窄，侷限性顯然，所以，依據不合適甚至錯誤的框架去做出的各種推論，自然是不值得深思、借鑑的。 本書出版於2019年，時隔5年再回首，邏輯框架和觀點均經得起考驗。5⭐推薦。翟老師的其它書籍也均值得細覽。

翟教授的書每本看起來都是鞭辟入裏。雖然有些觀點在他的視頻裏面已經提及，但更加系統地讀還是受益良多。 其中作者關於國家的定義的理解在我剛剛看過馬列的定義（並且深感有道理）之後又展開了另一個視角。 另外作者注重消費者的觀點（一個地方的經濟取決於消費者數量和能力，所以人口淨流入的地方相對房價高，而人口老齡化的地方匯率有升值壓力）也是很有意思。 作爲凡人的我無法記住看過書的很多觀點，所以但凡有一兩個中心思想可以留下就已經幸甚至哉了。

核心觀點：民本主義政治經濟學，四對關係的闡述 人與物的關係：人是生產力發展的核心，財富的源頭來自人的生產與消費。 政府與市場的關係：市場是由政府提供的一種昂貴的公共產品 中心與外圍的關係：中心與外圍是一種共生關係。中心國家提供公共產品收取超額利潤，但同時也支付昂貴的成本。以美國爲例，美元霸權使得美元強勢匯率與貿易逆差，導致實體經濟外流的趨勢。 可貿易品與非可貿易品的關係：可貿易品具有一價定理，國家的發展潛力源自於其可貿易部門的競爭力。 收入分配與人口結構是國家發展最重要的兩個方面。 認爲從統計學角度人一生的生產與消費能力是可量化的，提出人口春秋比，春季人口代表着消費，秋季人口代表儲蓄，人口春秋比能夠反映遠端利率的變化情況。 批判了新自由主義經濟對於發展，債務，利率的典型謬誤，核心是採用線性思維將複雜問題簡單化，忽略體系中分子分母的內在聯繫。 人口控制理論，人均GDP=GDP/人口，認爲生育率過高是貧困的原因，實際上人即是財富源頭。 去槓桿理論，債務風險=債務/GDP，認爲債務率過高必然導致經濟崩潰，實際上現代債務源於主權信用背書，本幣債沒有償付壓力(實際需要支付的是利息)，債務是財富的原因與結果。 利率定價理論，利率=投資/儲蓄，認爲利率取決於投資，實際上與儲蓄相對應的應該是有效消費，消費對應着需求，人的需求是生產的目的。 現代貨幣理論，本質是債務或信用的流動。 有兩大特點：無錨貨幣與浮動匯率。 體系中心國家匯率逆週期，外圍國家匯率順週期。 國家穩定的三大指標：貧富差距，通貨膨脹，年輕人失業率

609(2023No.80)本月粗略聽了一遍，翟東昇出品，必屬精品，雖然有書友認爲有拼湊之嫌。對全球化等議題的理解和認識，還是比較獨到的。 誠如作者所言：大學教授寫書的第一動力是爲了評職稱和完成學術考覈任務，至於探究和傳播真理則在其次。所以敢於並樂於懷疑一切大師、權威和經典，是走向思想獨立的必要的第一步，也往往是最難的一步。本書中提供的替代性知識也必然包含着許多謬誤，但其最大價值在於：讓那些原本以爲自己掌握了很多知識的讀者們意識到，他（她）此前自以爲了解的事情很可能是存在着嚴重的錯誤。 哈哈，慢慢迭代吧。