靈、魂、體三元人論的思想流變考論
徐弢 李思凡
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徐弢 李思凡
靈、魂、體三元人論是西方思想史上流傳較廣而又爭議較大的人學理論之一。本書是學術史上首次以概念史和問題史的形式對該理論的流變和影響進行系統考察的著作。我們認爲，儘管該理論在萌芽形成的最初階段，曾受到柏拉圖主義等古希臘羅馬哲學的影響，但這種影響在其發展演變中有逐漸弱化趨勢，特別是近代以來，其部分代表越來越注重從《聖經》中發掘和尋找自身觀點的依據。同時，儘管其部分代表曾提出某些近似諾斯替主義、亞波里拿留主義、佩拉糾主義、半佩拉織主義、人文主義等難以被他們時代的正統基督教哲學所容忍的觀點，但這些觀點主要是他們對該理論加以附加意義詮釋的結果。此外，儘管在中國道家和儒家的部分典籍中，可以找到類似西方三元人論的表述，但在這種語言表述上的相似背後，亦應看到雙方在理論實質上的差異。
相當於對三元人論思想進行了一次大型綜述，從古羅馬時期一直到當代，從三元人論思想的起源、發展、代表人物以及到近現代和當代的演變等做了全面的、客觀公正的評述，釐清了一些對三元人論思想常見的錯誤認識。總體的結論是，三元人論思想雖然早期與一些基督教異端、柏拉圖主義及新柏拉圖主義有千絲萬縷的關聯，到這一思想本身並不是區分正統或異端的標誌，而是其副產品，正統和異端既有可能是二元人論，也都有可能是三元人論。並且，二元人論思想中有一些無法解釋的困難，因此，近現代以來一些人重新研讀聖經，從中發展出全新的三元人論思想，試圖對聖經作正確的領會，而過一種得勝的基督徒生活，這時的三元人論思想已然與曾被定爲異端的思想以及柏拉圖主義等無半點關係。雖然持二元人論和三元人論思想的人在當代仍然互相質疑對方，也沒有完全否定對方的合理性，同中有異，異中有同。