
黃國峯
心理學中覺知是一種身心體驗,是“知道自己正在做什麼”的客觀覺知力,能覺知者與所覺知的對象本是對立統一體。覺知能夠讓人充分體悟人生,調整心態,更好地進行情緒管理。 《覺知的力量》一書以覺知這個概念爲切入點,介紹瞭如何應用心理學來改變生活。本書包含“離開自己看自已”“瞭解自己,看見自己”“活出一種無菜單料理的人生”等九十多個小短片,用生活中的小片段深入淺出地講解了什麼是覺知、覺知賦予我們的力量和對我們生活的影響,以及如何獲得覺知的力量。
您是否也曾經歷過這樣的時刻:忙碌一整天卻總覺得事項未完成,頻繁被打斷的工作節奏,難以抗拒的手機干擾,堆積的未讀書籍和文章,以及面對突發任務時的焦慮無力?這些看似尋常的體驗,恰恰揭示了時間管理與心理狀態之間的深刻聯結。從心理學視角看,這些行爲背後往往隱藏着注意力的分散、自我調節的耗竭以及對不確定性的應激反應——這並非個人失敗的標誌,而是現代職場人共有的心理現實。 當我們面對這些挑戰時,真正的轉變始於我們與問題相遇的方式。覺知作爲一種元認知能力,讓我們以不評判的態度觀察自己的思維與情緒,從而打破自動化反應鏈條。神經科學研究表明,科學的時間管理方法能夠重建認知控制系統的神經可塑性,而持續的覺察練習可以調節杏仁核的應激反應,增強前額葉的調節功能。更重要的是,有效的時間管理是一場自我共情的實踐——人本主義心理學強調,當人們感受到被深度理解與接納時,纔會激發內在改變的動力。 通過正念呼吸、身體掃描等訓練培養覺知力,我們不僅能提升時間管理能力,更能以更大的心靈空間包容挑戰。這種基於正向心理學的設計,將改變起點從"否定現狀"轉化爲"發現成長可能",使時間管理成爲自我關懷的延伸。願您在這場旅程中,不僅收穫方法工具,更獲得心靈層面的從容與平衡——因爲真正的高效,永遠建立在自我理解與善意覺察的基礎之上,讓我們以溫暖而覺知的方式與自己相遇,實現真正的成長與超越。
🚩本色是無色的,本我是無我的。 我們常常說,站在巨人的肩膀上才能看得更遠、更寬廣,但是首先你要能夠爬上巨人的肩膀。中國這塊古老的土地擁有上下五千年的文明積澱,誕生了很多聖賢,然而鮮有人能夠萃取並吸收聖賢的智慧。 每個人的一言一行背後都有無形的認知、目的,千變萬化的表象背後有不變的規律、趨勢。要想從有形看到無形,從變化中把握本質,就要轉換自己的心智。 爲什麼有的人遇到事情的時候總會有貴人相助?爲什麼有的人遇到事情的時候,總會被“小人”設置障礙?也許你沒有留意過自己的言行,但是別人對你的態度則與你平日的所作所爲密切相關。 讓心智不同的人去解讀同一句話,因爲境界不同、看問題的角度不同,每個人所領悟的道理也自然不同。 有人曾說過這樣一句話:人與人最大的不同在於,你是真的活了一萬多天,還是僅僅生活了一天,卻重複了一萬多次。 我們的認知是不全面的,是有侷限的。這些侷限一來自空間,二來自時間,三來自後天的教育。 大部分人都活在自己認知的侷限裏,過着自認爲快樂的生活。換個維度來看,我們都是井蛙、夏蟲、曲士。 不要對自己的感官體驗過於自信,不要被眼睛看到的、耳朵聽到的東西所遮蔽。在分辨一個人或一件事的好壞時,不能盲目輕信,而是要塞住耳朵,閉上眼睛,用心去感受、去思考。 衆口鑠金”這個成語體現了從衆及其危害。它的意思是,如果衆口一詞,即使是鐵的事實,也會被扭曲。 事物的表象往往與本質並不相同。比如說一個人說的話可能有弦外之音,可能表面上是在誇獎,實際上是在諷刺。聽話要聽絃外之音,這就是一種覺的能力。 一旦體察到自己產生了某種不良情緒,或者升起了某個念頭,就要覺察而知止,馬上停止這種雜念。這就叫“念起不隨,回頭是岸”。 當面對紛繁複雜的環境,內心躁動的時候,要學會讓自己靜下來。這個靜不只是形態上的安靜,還是內心的清靜。 內心產生出一種情緒或一個念頭時,就好比天空中飄過來一片雲。不管是烏雲,還是白雲,我們只要看着它就好,不需要分析、判斷、解讀、拒絕。慢慢地,煙自然會消,雲自然會散。 社會是多元的,每一個人都是不同的,可是很多人卻用一種僵化、固執的心態去面對諸多不同。 不要把孩子只定義成“我的兒子”。或許我們可以這樣去看待孩子:他通過我來到人世間,是陪伴我們走過生命的旅程的一個夥伴。這樣的話,對待孩子的態度是不是就不一樣了? 當你可以自如地將“兒子”標籤撕下,貼上“朋友”標籤後,你還可以把“朋友”標籤撕下來,貼上“生命夥伴”標籤,這樣你對他的態度又會有轉變。 一個人用很有限的經歷、很有限的已知,去評判無限的未知,一定是很無知的。 頭腦過於理性,一味追求各方面的公平,往往會讓內心離幸福越來越遠。 很難相處的人通常都會有非常鮮明的個性,很自我,不在意周邊人的想法,不顧及周邊人的感受。他可能很固執,他的思維也通常是僵化的——僵化就會棱角分明。 你在被自己的想法所支配時,就會爲了達成這個想法而堅持。這種堅持不知不覺就會變成固執。 你只有經常反思,站在自己的對立面去看自己的想法,才能跳脫出來,擺脫慣性思維,讓自己更清醒。 每個人都應當具有反觀的智慧。 隨着生活模式的不斷固化,人們的認知和思維模式其實也固定了,形成了一種框架很難跳出來,因此很難有新的創意、新的變化,甚至不願意改變,懼怕改變。 如果你覺察能力高,就能夠注意到別人和自己生命狀態的變化。我們可以透過自覺或覺他來了解自己的蛻變情況;也可以通過自己和他人之間的關係、和環境之間的適應程度,以及別人的態度來推斷自己是不是在提升。 當我們能夠覺察和控制自己的情緒時,我們的生命狀態將得到昇華。 我們應該時常提醒自己,不要總是自以爲是,矇蔽了心智。 我們需要提升自己的覺察力,知道自己此刻在想什麼,然後再開口講話,就不會口不擇言。 除了嘴上說的話,身體動作、面部表情、聲音、姿態等也是一種語言。從更廣義的角度來看,智慧也是語言,態度也是語言,情緒也是語言…… 維度是多元的,“語言”也是多元的。不同的“語言”疊加起來,就構成了一個有機的系統。 當你和別人對抗、計較時,你也許並沒有意識到,你抗拒的、你看不慣的,其實正是跟你水平差不多的那些人。想要改變這種不愉快的狀態,就要提升自己的水平,讓自己成長。 追求物質是因爲你被佔有慾控制了心智。隨着境界的提升、視野的拓寬,你的心智會越發成熟,你自然就會放下對物質的渴望,去追求生命的本質。
在覺知中重塑自我 《覺知的力量》是一部將心理學知識與日常體驗融合的輕閱讀作品。作者黃國峯以“覺知”——一種“知道自己正在做什麼”的客觀觀照力——爲鑰匙,帶領讀者體會情緒管理、生命選擇與內心自由的多重維度。 書中最大的魅力在於那一句句可直接落地的“金句”,它們像一面面小鏡子,照見我們常有的自大、恐懼、執念,也提示了轉身的可能。 1. “一旦你能夠離開自己來看自己,就會得到一份啓發。這樣你就不會那麼自大,那麼傲慢,那麼狂妄。” 2. “出離是我們需要的能力和智慧。” 3. “我要教你的是,當你感到煩惱、恐懼、不安的時候,去看看這背後讓你恐懼、不安、煩惱的想法是什麼……換種想法,這樣你就會感覺輕鬆許多。” 4. “如果覺知到自己的生活在不斷重複,就要改變、要創造,讓生命獲得真正的活力。” 5. “我們被擁有的給束縛住了……心胸也會變狹窄,越來越計較得失,越來越難獲得快樂。” 6. “一旦體察到自己產生了某種不良情緒,或者升起了某個念頭,就要覺察而知止,這就叫‘念起不隨,回頭是岸’。” 7. “人與人最大的不同在於,你是真的活了一萬多天,還是僅僅生活了一天,卻重複了一萬多次。” 8. “貼標籤,撕標籤,其實就是在轉念,在放下……最終養成穩定的生命常態。” 這些話語雖短,卻指向一個核心:覺知不是旁觀,而是通過當下觀照讓心靈獲得行動的自由。它們幫助我們看見——情緒背後的想法、重複生活的原因、執念與擁有的侷限,進而在“念起不隨”中鬆手,在“離開自己看自己”中謙卑。 書評觀點 1. 易讀而有料:全書以九十餘個生活小片段串起心理學概念,語言通俗,適合任何背景的讀者。 2. 金句密集,啓示與練習並重:作者不僅給出洞見,還提示“轉念”“出離”等可操作方法,讓讀者有可落實的練習路徑。 3. 可能的侷限:篇幅短小意味着深度有限,若期待系統性的心理學理論或長時間的靜心指導,本書更多是一堂“入門課”。 適合讀者 • 感到情緒容易被外界牽動,想快速獲得情緒調節小技巧的人。 • 對自我成長、心理學感興趣,希望以碎片時間進行自我觀察的讀者。 結語 《覺知的力量》像隨身攜帶的一套“心靈工具”,在忙碌間隙敲一敲頭,提醒我們“正在做什麼”“爲何被卡住”,並給予轉身的勇氣。如果你需要一份簡明、實用又富啓發性的自我成長讀物,這本書可以成爲不錯的起點。
2025年讀完的第八本書 當你的生命狀態變得更好的時候,你要成爲家人、朋友、社會、國家的好環境。只要有你的地方,你就是別人的好環境。因爲你的存在,人們也會感覺自己的生命狀態變得更好。 當你有一天有了願景、使命,找到了自己活着的意義時,要去幫助所有跟你有緣的朋友。
一旦你能夠離開自己來看自己,就會得到一份啓發。這樣你就不會那麼自大,那麼傲慢,那麼狂妄。 第七節 點菜與人生 ◆ 人與人最大的不同在於,你是真的活了一萬多天,還是僅僅生活了一天,卻重複了一萬多次。 第十五節 覺察而知止 ◆ 一旦體察到自己產生了某種不良情緒,或者升起了某個念頭,就要覺察而知止,馬上停止這種雜念。這就叫“念起不隨,回頭是岸”。 -- 來自微信讀書
讀這本書的時候,我突然升起一個念頭,就是我討厭的那個人,她只是在做自己,我以我的認知觀念評判了她,所以會覺得難以忍受。 如果她是一隻兔子,咬了我,我可能不會怪她這麼久,或許還會覺得兔子挺可愛。 那一刻豁然開朗。我甚至看到我恨她的時候,起心動念其實都是自己的情緒,傷害的人也是自己。 有時候覺得這樣內觀挺有意思,認識一個新的自己。 彷彿一點點勾勒出一個新的內在版圖,然後要有新的開始。 這樣的感覺,就像是一個裝滿污水混濁不堪的杯子,以爲污水就是自己。突然某天,意識到自己是杯子,污水不是自己。 於是,就有了把污水倒出來的能力,甚至學會裝別的水。清水,彩色的水,裝寶石,或者裝幾條魚也不錯。 這樣的一個思考,讓我明白另一個哲理,人生的成長,終究是意識的拓寬和提升。只有不斷閱讀,不斷反思,不斷體驗,才能成就一個豐富且完整的人生。 感恩萬物!
本書有些觀點讓我深受啓發。 以下是啓發與踐行的思考: 1、每個人的一言一行背後都有無形的認知、目的。千變萬化的表象背後有不變的規律、趨勢。 從萬變之中找到不變的規律。 踐行:找到不變的事物規律。 2、要想從有形看到無形,從變化中把握本質,就要轉換自己的心智。需要努力提升覺察、覺知的能力,讓自己能夠見無形、聽無聲、覺未顯。 3、改變看世界的眼光是改變世界的第一步。改變看世界的眼光可以改變對事物的理解如果我們不能改變自己處理事情的思維和看世界的眼光,隨着時間的流逝,年齡越來越大,心智沒有得到提升,那麼遇到問題時我們還是會往錯誤的方向走。 其實就是改變思維,變成高緯度的思維方式。 踐行:目前很強的思維方式是政治思維和商業思維。 4、當我們遇到問題時,不要急着去解決它,而是應該先提升自己的心智水平,改變自己看問題的維度。 5、生活中的重複性。 人們在生活中的行爲和思維模式往往在不斷重複。人們經常去同一個地方運動健身,每天都去同一家菜市場,買經常喫的那些菜。 其實每個人都在做重複的事情。 踐行:在重複的事情中大幅度提高效率,提高看待事物的思維。 6、對生活的覺知。 人們很少去思考自己的生活軌跡,只有有意識地去覺知它,我們才能知道生活中有太多的部分一直在重複。我們接收着相同的刺激,我們重複着相同的思維模式,重複着相同的反應模式。如果覺知到自己的生活在不斷重複,就要改變、要創造,讓生命獲得真正的活力。 7、覺的能力和發現的能力是人們理解和運用知識的關鍵。有些人讀了很多經典,明白書中每句話的意思,就覺得自己看懂了這些書,但實際上他們只知道表面意思,並沒有領悟文字背後的道理。 如何覺呢?就是發現知識,運用知識,不斷提高生活的方方面面。 踐行:知識立馬運用的思維方式。 8、提升自我可以超越“用”的侷限 我們可以超越“用”的侷限,可以看到、領悟到隱藏在事物背後的原理、原則。提升自我是一種“看得見”的狀態舉例來說,小老鼠剛出生的時候,眼睛是睜不開的,它對於周圍的環境只能慢慢摸索。學習也是如此,“目”是未開的,不睜開眼睛,就沒辦法看清楚東西。我們只要去改變,去調整,就可以提升自己的悟性,降低自己的內耗。提升悟性和降低內耗的方法可以通過改變和調整來實現,從而更好地理解和接受別人的道理和信息,並能夠更好地踐行。 9、知識就是力量,應該說,知識必須付諸實踐才能轉化爲力量。 踐行:知識-內化-輸出-能力-素質 還不錯的書。給了我觀點上的改變,思維上的深度。
好書,這段時間我覺得自己有點覺醒了,時不時的覺察自己的語言,情緒,憤怒背後的來由。在工作中和同事們的衝突,以往總認爲是他們的錯,通過讀書聽直播後,我反醒自己,你討厭別人的同時就是自己的投射,是自己的問題,還有領導的大畫餅,讀書聽直播職場的潛規則,不學習真的不行,懵着工作和生活自己會喫很多虧!
當你的生命狀態變得更好的時候, 你要成爲家人、朋友、社會、國家的好環境。 只要有你的地方,你就是別人的好環境。 因爲你的存在,人們也會感覺自己的生命狀態變得更好。
覺知,是認識你自己的極品工具,當擁有這個工具,當會使用這個工具,開啓了認知自已之旅………