李秋零
本捲包括康德兩部重要著作:《純然理性界限內的宗教》和《道德形而上學》。前者集中論述了善惡原則對於人類以及對於上帝的意義;後者分別分析了法權論和德性論的形而上學初始根據。
康德在法學的立法中,他爲了充分證明法權義務的合法性、即倫理性,需要改造傳統的自然法,才能充分證明法權的倫理自由的根據與現實:“你的自由任性和他人的自由任性依據一個普遍法則能夠共存。”由於康德重建了法權論,他既摧毀了傳統的自然法,同時又使得倫理形而上學作爲法權和倫理的共同體系成爲可能。