中國農家
陳志良 徐兆仁 主編 張雲飛 著
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陳志良 徐兆仁 主編 張雲飛 著
《漢書·藝文志》有言：“農家者流，蓋出於農稷之官。播百穀，勸耕桑，以足衣食。”農家以許行爲代表，宣揚重農思想，參與百家爭鳴。後來經過稷下學派和呂氏門客兩個發展階段，農家思想在中國古代農學和農學家中得以復活和延續。重農思想、民本主義、農業管理和生態農學是中國古代農家思想的基本內容。 在考察農家的流變沿革、思想內涵的基礎上，本書重點探討了中國古代生態農業模式的貢獻和價值，尤其是從天時、地利、人力和御旱濟時四個方面對之進行了說明。同時，也實事求是地指出了農家思想的歷史侷限性。本書力求用通俗易懂的語言展現歷史上農家思想的原貌，爲讀者打開了一扇瞭解中國農家的窗口。農家思想爲我們提供了豐富、深刻的歷史借鑑，是我們進行社會主義生態文明建設所需要的重要的歷史資源，有助於我們增強對社會主義文化的自信。當然，從“農家”到“農學家”的敘述存在着“觀念冒險”，有待時間的檢驗。
中國是一個農業大國，農業歷史悠久，農業科學技術內容豐富，以農爲本的思想也發端很早，因而，中國農家作爲一個特定的“音部”也加入百家爭鳴的大合唱中來了。
本書對百家爭鳴之一的農家做了基本概括，似乎是依據史料將農家特別提出，將之歸納和定性。 農家遠遠沒有法、道、儒的學說爲衆所熟知。作爲專論，本書將農家的發展和理念介紹給大家是很有意義的。 特別是在當下，長期城市化、國際糧食的短缺、農藥和化肥的過度使用，讓人們逐漸意識到土地的重要性和尊重中國幾千年傳統知識的必要！
先秦諸子，農家，這個百家聽到的很少，比次有所學習。 農家的產生，具有歷史發展的必然性，在早期馴服自然，定居後使得食物匱乏，也就自然產生。糧食是發展的基礎，尤其在那個戰亂的年代，沒有糧食，就沒有軍隊，那麼糧食生產更是重中之中。 心裏還是糾纏不清“農家”和“農學”，後續再行學習明確。