
傑里米·裏夫金
病毒不斷湧現,氣候逐步變暖,混亂程度正在不斷加劇。追求效率、進步,曾經被認爲是神聖不可侵犯的,現在正處於瀕死邊緣。一個強大的新敘事,即韌性時代,正在興起。 在進步時代,效率是組織時間的黃金標準,刺激我們以更快的速度甚至更短的時間實現對地球資源的徵用和商品化,目標是增加人類社會的財富。空間成爲自然資源消耗的代名詞,而政府和社會的主要作用是將自然作爲財產進行管理。這使人類成爲地球的主宰,但同時也導向了自然世界的毀滅。 在新的時代,效率開始讓位於個體的適應性,人類社會將從偏好增長轉向生態繁榮,從金融資本轉向生態資本,從生產力轉向可再生性,從過度消費轉向生態管理,從全球化轉向全球本士化。未來的人們將更加深刻地理解自己與自然的共生關係,我們每個人實際上都是一個由微生物和各種元素組成的生態系統。支持進步時代的陳舊的科學方法也被淘汰,讓位於一種稱爲複雜自適應系統思維的新科學方法。同樣,超然的理性正在失去聲望,而同理心和親生命意識成爲常態。 在我們對未來感到迷茫的重要時刻,《韌性時代》爲我們打開了一個充滿希望的新世界,幫助我們重新思考人類的發展與進化。
電磁場對生命本質的影響可從以下角度綜合分析: 一、生物鐘的生物學本質與功能 生物鐘的複雜調控機制 生物鐘是生物體隨時間週期性變化的生理、行爲及形態結構現象,涉及體溫、激素水平(如褪黑素)、神經電信號等百餘種節律的協同。例如,腦電波、心電波和體電磁場的變化與晝夜節律直接相關,其紊亂可導致免疫力下降、衰老加速甚至死亡(《從裏到外說健康》)。 進化視角下的生存意義 生物鐘幫助生物適應地球自轉與季節變化,優化能量利用。例如,人類通過睡眠-覺醒週期調節代謝,植物通過光週期控制開花時間。這種機制是億萬年自然選擇形成的生存策略。 二、電磁場對生命的雙重作用 自然電磁場的協同作用 地球本身存在天然電磁場(如地磁場),與生物鐘存在進化上的協同關係。例如,鳥類依賴地磁場導航,人類神經信號的傳遞也受電磁場影響。傑里米·裏夫金在《韌性時代》中指出,電磁場是塑造生命模式的關鍵因素之一。 人爲電磁污染的破壞性 現代科技(如電器、通信網絡)產生的電磁輻射會干擾生物鐘調控的激素(如褪黑素分泌)和細胞膜功能,導致頭痛、失眠、神經質等問題(《大科技時代》)。長期暴露可能破壞遺傳物質穩定性,增加癌症風險。 三、生物鐘與電磁場的協同效應 微觀層面的相互作用 生物鐘的分子機制(如時鐘基因)與電磁場頻率存在共振可能。例如,實驗表明特定電磁波可改變細胞質素的表達,影響基因修復功能。這種共振在自然光線下最爲和諧,而人工電磁干擾可能打破平衡。 生態系統層面的連鎖反應 從《韌性時代》的複雜自適應系統理論看,生物鐘與電磁場的交互影響貫穿整個生態鏈。例如,電力設施產生的電磁場可能干擾昆蟲遷徙節律,進而影響植物授粉與食物鏈穩定性。 四、對生命本質的啓示 從“效率至上”到“韌性適應” 工業時代以線性思維追求效率,導致電磁污染等生態問題。韌性時代強調回歸自然節律,例如通過分佈式能源減少電磁干擾,重建與地球電磁場的和諧關係。 科學範式的轉變 傳統科學注重還原論,而複雜系統思維認爲生命是電磁場、生物鐘與環境的整體互動。例如,中醫的“經絡電位”理論與現代電磁生物學研究逐漸趨近,推動跨學科融合。 健康與文明的未來方向 個體層面:減少電子設備依賴,增強自然光照暴露,通過生物鐘調節提升免疫力。 社會層面:推動電磁環境標準立法,發展低輻射技術,重建“親生命”城市設計(如綠色建築與電磁屏蔽)。 五、爭議與挑戰 電磁場影響的劑量閾值:目前研究對低強度電磁輻射的危害尚存爭議。 生物鐘的普適性:不同物種對電磁場的敏感度差異可能加劇生態失衡。 技術解決方案的倫理風險:例如基因編輯技術試圖對抗電磁損傷,可能引發生物倫理問題。
“我們每個活着的人都是一個屍橫遍野之地的王。”Elias Canetti, Crowds and Power (London: Gollancz, 1962), 448.經濟學依然對平衡範式墨守成規,完全沒有準備好去解決非平衡熱力學的問題。在非平衡熱力學背景下,每次獲取可用能量(包括轉移到產品上的能量)都會帶來短期收益,但卻是以更大的長期熵增爲代價的。熱力學定律清晰地提醒我們,用GDP這樣的指標來衡量一個國家每年的增長和財富是多麼荒謬。GDP衡量的僅僅是經濟活動的瞬時交換價值。很顯然,產品和服務在銷售時的價值,並沒有考慮地球能源儲備和其他自然資源的消耗,以及伴隨價值鏈每一步的熵級消費。
重構人類的思想認知,或許纔是這本書想要告訴書友們的。 隨着社會經濟結構、生產方式的變遷,人類創造財富、總體價值的速度越來越快,但人與自然的關係愈發如履薄冰。 《韌性時代》表現出來的深層思想,希望人們重新思考當下和未來,發展與共存,重構價值觀取向,“居安思危,有備而無患矣”
邏輯混亂,論據無力,觀點模糊! 糅合了進化論,現代企業管理,心理學,環境治理,物理學的大多觀點,毫無抓手。 主要意思就是靈活一點,更具有韌性,更適合生存。 就是適者生存! 試問你又如何知道你適不適合?蘋果推出之前一樣遭遇了很多的質疑!諾基亞在倒下之前一直都堅信自己可以。 只有被時代淘汰之後,你才能明白你不適合。 翻翻就行
這不是一本好書,但是一本值得閱讀的書。 我們需要思考韌性,從更大的維度,人具有很強的韌性,研究人是一個方向。 世界真的變了,雖然身居其中體會不明顯,但是各種關係都不再以效率優先是實實在在發生的。 值得更廣泛的討論和思考。
給予:不行 “對生物系統而言,適應性而不是效率纔是時間留下的標籤,再生能力而不是生產力纔是衡量績效的標準。”這段話就直面指出了中年返貧、老年無助的本質了,人在年輕或者奮鬥的過程中,過於注重生產力的提升,而摒棄了適應性自修復的重要性,於是當意外來臨之時,其抵抗性是剛性的,也就是脆弱的,到了一定的階段應該重心到可持續發展,也就是自適應性與可持續發展戰略。小到個人、家庭,大到國家、人類,概莫能外。 另外“宇宙中存在三種系統:開放系統,以物質的形式與外界交換能量和束縛能;封閉系統,與外界進行能量交換,但沒有物質交換;孤立系統,與外界既不交換能量也不交換物質。”,要時刻保持自我、家庭的開放系統,以此自我革新。 收穫: 加強儲蓄率,按照本書的觀點,在商品剩餘的幾年後(5-10年後),家庭儲蓄率會大幅度降低。並且廣告所帶來的消費主義將會橫行。 原文摘要: 世界各地的工人都意識到,在更短的時間內生產更多產品,雖然效率更高,但是難免意味着需要的工人更少,從而導致勞動力減少和失業人羣增加。 正是在這個時候,現代廣告業異軍突起,借心理學領域的新概念現學現用,通過鼓吹“活在當下”,勾畫“美好生活”的圖景,誘導工人們背離樸素節儉、量入爲出的價值觀,正所謂今朝有酒今朝醉,哪管明日是與非。 自動化機器,在經濟上就是奴隸勞動的等價物。任何勞動力,如果要與奴隸競爭,就必須接受奴隸勞作時的經濟條件。 90年代初期的美國家庭平均儲蓄率約爲8%,隨後幾年急劇下降,到2000年時降至1%。 從科學的角度來看,我們的身體並不是一個相對封閉的自主系統,而是一個開放的耗散系統。
氣候變化、環境危機、能源危機、糧食危機、第6次物種大滅絕、新冠疫情、俄烏戰爭,都預示着舊世界的結束,當前發展模式和生活方式不可持續; “工業文明”全球化在結束,人類正告別工業文明進入互聯網文明,就像兩百多年前人類告別農業文明進入工業文明; 而中美之間的這場世紀大博弈,正是世界調整產業、革新發展模式、重新評估一切的機會,如果執着舊的全球化,不僅是白白浪費現在的危機,而且會陷入更大的危機; 幾十億自私貪婪的“經濟人”,追求自身利益最大化,地球受不了,留給人類的時間不多了,環保正成爲新的宗教。
非常喜歡這本書 兼具感性與理性,人文與科學。沒有讀過原著,但感覺到譯者有溫度的文筆也爲作品增色不少~
讀完感覺不太適合普通人閱讀,我們缺乏共情,韌性,親生命力等和自然相處的教育,更多是以功利性爲主的教育,是不太能理解作者憂心忡忡的那種心境。本書談的內容比較散,每一章都有聯繫,但也可單獨看,留給人思考的空間很大。
擁抱自然,迴歸到再野化的地球母親。通常來說,“具有韌性”意味着具有從不幸和個人悲劇中振作起來並恢復自主權的能力和品質。換句話說,它意味着人在身體、精神和情感上擁有自我恢復的能力,而不是受制於他人或受困於生活環境,或者只是隨波逐流。韌性意味着不受破壞穩定的外部環境因素的影響,無論其來源如何。韌性意味着堅強。