理想

大部分人沒有什麼理想，只是幻想罷了。現實生活中還是追求熟悉感的，安全的，自我的，理想是需要放棄安全感，放棄幻想，日復一日，年復一年的重複。他在你面前你都發現不了他，然後說他我的夢中情人，夢中沒有情人，夢中全是你對情人的虛無幻想。

理想 我有我的理想 我從來不對自己的理想 抱有不切實際的期待 我也從來不在自己的理想上 附着不加邊界的價值 理想和現實並不衝突 即便我的理想時常都在破滅 但我依然有着理想 我等待着那命運驚鴻一刻 ——羅翔

非常安蘭德的一部作品，具有鮮明的寓言與戲劇性。一位知名女星因被控告謀殺而逃亡去投奔曾經熱情給她寫過信的六位影迷，繼而帶出六種人生，這六種極端卻又有現實隱喻的背叛方式（如爲了家庭、金錢、名譽、信仰、慾望等）可以被看作一個大型的哲學思想實驗——當所謂的理想以“麻煩”的面貌闖入現實，你是選擇堅持，還是背叛？書末唯一“通過考驗”的角色強尼·道斯，是蘭德心目中“理性的利己主義者”：他爲理想犧牲，恰恰是因爲這是他自我價值的最徹底實現。作爲蘭德的早期作品，雖說教意味稍顯明顯，亦不妨礙故事的流暢精彩。

第一次看到這本書是在書店，只讀了一半就因爲時間問題中止，再重讀一遍仍舊給了我很大的震撼。 “我們不能把世界讓給其他那些人。”書裏的凱伊·貢達或許就是作者精神的寫照--純粹的理想主義者。但在現實中，拋棄理想最簡單。當理想真的照進現實，每個人是會選擇奉獻，還是質疑、拋棄？理想是幻影、是工具、是慾望，其實只有真正不計得失的人才能實現“理想”。 世界上缺少理想主義者，但不能失去理想主義者。我想這也是作者沒有設計所有人都出賣女主的原因。 後半部分的戲劇和前面的小說比強化了角色之間的衝突，內核更直白。但相比之下我還是更喜歡小說版的《理想》，有一種隱晦的美感。

凱伊貢達在無限孤獨、靈魂能量即將衰竭之時，在絕望的崇拜者奮力追逐更好的生活之時，借所謂謀殺案之機冒險尋找靈魂燃料的故事。一個浪漫主義者需要知道還有其他人也在追逐同樣的理想，進而能夠繼續爲一個不可能願景的光亮不斷眺望、奮鬥並燃盡最後的生命

當理想與現實發生衝突時，我們會如何抉擇？ 在美國作家安·蘭德的《理想》中，作者用一個突發事件，串起六個人的理想，他們在追尋理想的途中，又不得不在現實面前艱難抉擇。 本書並沒有給出確切答案，即人應該選擇理想還是選擇現實。但作者表明：人一旦背叛理想，就是背叛自己的靈魂；在實現理想的路上，只有少數人堅持了下來。 本書中的很多人物，都紛紛倒在了現實的壓倒性力量下；但也有爲數不多的人，不惜用生命捍衛看不見摸不着的理想。 孰是孰非，只有讓讀者自行評判了。 —— 凱伊·貢達是好萊塢當紅女星，這天，她被捲入一起富豪被殺案。人人都說這個富豪天天向她求婚讓她煩不勝煩，所以在一次宴會後，她將富豪殺 掉了。 然後在別人的眼中，她畏罪潛逃，誰也不知道她去了哪裏。 入夜，凱伊·貢達依次敲響了幾個影迷的家門。這些影迷都曾給她寫過感情真摯、熱情洋溢的信。起初，每個人見到她都非常驚訝，他們不敢相信，一位活在熒幕中的女星會真的出現在他們面前。 而當他們相信這真的是凱伊·貢達之後，則都異口同聲對她說：您可以在我的家裏避難，誰都不會找到您的，我們絕不相信，您會做出殺 人的行爲，您一定是被人陷害的。 凱伊·貢達此時不再是一位巨星，而是他們的理想。當理想毫無徵兆地來敲門，人們的第一反應是不敢相信，隨後則是陷入狂喜。 然而，當人們的頭腦冷靜下來，就會去思想現實問題。因爲現實才是他們觸手可及的生活。 有人想的是，舉報凱伊·貢達，可以得到1000美元，足以支付房屋即將被拍賣的窘迫；還有的人帶她懺悔，他想讓人們知道，一個十惡不赦的女人也能懊悔，這是一件偉大的事情，他要利用凱伊·貢達奪回失去的教衆，他是一位神父；還有的人，雖然得到了一切，但看到凱伊·貢達的身軀，還是陷入貪婪的境地…… 這些人在理想和現實面前，毫不猶豫將理想踏在腳下，只有一個一無所有的人，義無反顧爲凱伊·貢達獻出了生命。 —— 凱伊·貢達就如一顆閃耀的試金石，落到哪個人的生活裏，都會掀起一陣波瀾。試問今天，你生活在理想還是現實中？爲了達成理想，你又和現實達成了什麼樣的妥協？

故事非常小巧精緻，作者也精確傳達出了她想要表達的主題。但我不得不說，這真的不是一本適合在隔離期間看的書呀！ 不管作者如何，我只想談談書裏面所講的主題，她想表達的就是：我們總在追尋理想，而非實現理想。 這樣的一種追尋，在作者眼裏，就是一種逃避。這種追尋，就好像是倉鼠在滾輪上瘋狂奔跑，追逐着眼前的食物，但是卻永遠得不到它理想中的食物。這方面的主題在畫家這裏顯得最爲尖銳。畫家傾盡一生所描繪的女星就站在他眼前，可是他卻看不出來這就是他的“理想”。 聽好了。凱伊·貢達象徵着我爲這個世界帶來的美，一種我們永遠只能遠觀的美。面對凱伊·貢達，我們只能稱頌，她遙不可及。我們只能不懈前行，但是我們永遠也到不了終點；我們只能嘗試，但是我們永遠也不能達到我們的夢想。這就是人生悲劇，但是我們以絕望爲榮。給我出去！ 畫家這個角色完全站到了作者所認同理念的相對面。認爲理想永遠無法到達，人生只是悲劇一場。然而作者想要諷刺的不僅僅是這樣荒謬的理想主義者，還有虛無縹緲的宗教： 希克斯：人世間的歡愉要靠天國裏的懲罰來償還，但是如果我們選擇受難，我們就能獲得永久的幸福。凱伊·貢達：那麼我們來到人世，就是爲了受難而來的嗎？希克斯：苦難越多，我們的靈魂越聖潔。你現在要做出莊嚴決定，你要依照自己的意願，接受你的苦難。你會聲名狼藉，你會名聲掃地，你會深陷囹圄，但是懲罰會指引你走向光輝！凱伊·貢達：此話怎講？希克斯：你會進入天國。凱伊·貢達：我爲什麼要進入天國？希克斯：如果那裏存在至樂至美的生活——你爲什麼不想進入呢？凱伊·貢達：我爲什麼不想在這兒享用這樣的美好呢？就在這兒，人世之間。 我覺得這段對話真的非常經典。基督教的基礎就在建立在我們無法在現世享受到幸福，只能死後在天堂享受到幸福。天堂到底是一個什麼樣的地方呢？其實沒人真的知道。 以上內容真的非常、非常有說服力。但是，可惜人世間的理想並不是按照作者所設想的規則來運作的。理想總會有一個追尋的過程，而且追尋的過程也不見得就是絕望而痛苦的。理想過後，還有會另一個理想，看上去似乎人總在追尋理想的過程中，但其實這個過程是，我們中學課本里面學到過的，“螺旋式上升”的過程。所以，我並沒有完全被作者說服吧，各位讀者在閱讀的時候，也請保持獨立思考，不要被凱伊·貢達的幻象所迷惑。

依舊是一本非常安蘭德的作品 人們對理想的崇拜和葉公好龍基本沒有分別，將其掛之高閣的同時也在侮辱它。 我們都只是把理想作爲標榜個人的思想單品而在行爲上與其背道而馳，安慰自己永遠可以在心裏做個理想主義者是一種中庸的懦弱。 但人人生來都有如安的客觀主義般堅定的理想信條需要捍衛麼？其實也未必 之前讀源泉近乎讓我走火入魔，在現實的苟且裏讀這些文字無疑是在精神上進行自我霸凌。但我現在不會霸凌看清侷限的自己了。 人與人的生存方式不必有萬人奉爲圭臬的準則，正如同資本主義也僅僅是社會體制的一種。 造物主不會把魚和鳥放在一起比較，因爲造物主心裏本就不存在“高下”。

這是一本哲理性很強的書，值得推薦。

不要相信夢想， 夢想成真時，你可能發現那不是你想要的 夢想成真時，你接不住 夢想，讓人類變得虛僞 怯懦、貪婪、自大、自私、放縱 這些纔是人類的本性 在人類的本性面前，夢想一文不值 只有強尼這樣的人，片刻就是永恆，得到了就不會失去