人生的底氣

平靜的湖面練不出精悍的水手，沒有生存威脅的草原無法挽留美麗的梅花鹿，生活一旦確定下來，人生就沒有任何突破性了。而人生中所有的精彩和輝煌，恰恰就來自不確定性。人要學會與不確定性共舞。你要想做個聰明人，就要學會保持不確定性。而大多數人每天擔憂的，就是怎樣讓所有的事情都確定下來，希望一切事物都按照自己的想法，按部就班地一個個落實，結果一輩子渾渾噩噩，就沒有什麼作爲了☀☀☀🌙🌙🌙

當一個人不愛美的那天，是她生命枯萎的跡象，當有人質疑，40歲/50歲你還用打扮自己嗎？任何年齡都要打扮自己，這是生命呈現很重要的一個指徵，這表明一個人活着興興頭頭，生命還有未來和預期，覺得自己還要開花，還要綻放，有了這種強烈的年輕化自我暗示，這種狀態她是不會老的。

這不僅是一本解讀《孟子》的書，更是一本指導現代人生活的實用指南。 作者通過深入淺出的方式，將孟子的智慧與現代生活相結合，爲我們提供了構建人生底氣的具體路徑和方法。 本書告訴我們，底氣不是與生俱來的，而是可以通過自我修煉和實踐獲得的。 無論是初心的力量、人生的節奏、選擇的智慧，還是交友的心態、反思的深度、善念的奇蹟和成長的方向，都是我們構建底氣的重要組成部分。 願我們都能從這本書中汲取智慧，構建起自己的人生底氣，在這個不確定的時代，活得更加從容、更加堅定、更有力量。

《人生的底氣》 君子務本，本立而道生。 會心不在遠，得趣不在多。 乘勢，待時 影響圈，關注圈 樊登 45個筆記 謀事做事，量力而行 ◆ 育兒先正己 ◆ 道在邇而求諸遠，事在易而求諸難。人人親其親，長其長，而天下平。——《孟子·離婁上》 ◆ 我在讀《菜根譚》時，有這樣一句話讓我記憶深刻：“會心不在遠，得趣不在多。盆池拳石間，便居然有萬里山川之勢；片言隻語內，便宛然見萬古聖賢之心。 ◆ 曾經有一位心理學家說過一句話，我特別認同。他說，一個人一輩子只需要面對兩種關係，一種是你和父母之間的關係，另一種是你和其他人之間的關係，包括與伴侶、孩子、同事、合作夥 ◆ 我在講《解惑》這本書時曾提到一種邏輯，就是同一個層面上出現的邏輯矛盾，通過簡單的邏輯思維是根本沒法解決的，要麼對，要麼不對，就是一種二元論。但是，當站在一個更高的認知層次去看待這個問題時，你會發現世界並不是二元的，很多事情之間原本也不是完全對立的關係，我們沒必要非把它們對立起來，而是應該根據實際情況或局面的不同，辯證地看待問題，找到一個更加折中的可行性解決方案。 ◆ 有所成就，現實社會不可能一切都滿足伯夷的要求。如此一來，像伯夷這種思想僵化、過於固守自己原 ◆ 與此同時，孟子還提出一個重要的觀點，就是“父子之間不責善，責善則離，離則不祥莫大焉”，即父子之間不要相互求全責備，要求太多，否則就可能造成更大的不幸 學會選擇，守住底線 ◆ 可以取，可以無取，取傷廉；可以與，可以無與，與傷惠；可以死，可以無死，死傷勇。——《孟子·離婁下》 因時制宜，與時間結伴同行 ◆ 伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也。孔子之謂集大成。——《孟子·萬章下》 追求成功要懂得乘勢和待時 ◆ 雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時 愛出者愛返，福往者福來 ◆ 愛出者愛返，福往者福來 只有心存仁義，方能無往不利 ◆ “由仁義行，非行仁義也。”孟子認爲，仁義行，和行仁義，是完完全全的兩回事。 一點浩然氣，千里快哉風 ◆ 我知言，我善養吾浩然之氣”，我能理解別人言辭中表現出來的情志趨向，我善於培養自己擁有浩然之氣。 ◆ “行有不慊於心，則餒矣”，你做的事情讓你感到內心有愧，或者不符合道義，不能坦坦蕩蕩地拿出來說，那你就會覺得氣餒心虛。 多做對社會有價值的事 ◆ 如果一個人做什麼都只顧自己的利益，短時間內似乎能得到很多，但從長遠來看，最後往往都是得不償失。這屬於人間大道。在職場中也是一樣，優先選擇有價值的工作，捨棄不重要的工作，這個思路適用於任何人。 發現人生真正的快樂 ◆ 快樂其實就是一種能力，你能感受一陣風吹過，並能沉浸其中，就會快樂；你能跟一隻貓咪聊天，沉浸其中，也是快樂；你能與周圍的朋友其樂融融地相處，互相安慰、互相鼓勵，同樣是快樂……只有這些能夠帶來連綿不斷的快樂感受的東西，纔是真的快樂，而那些只能讓你一瞬間產生快樂的東西，帶來的只能是虛假的快樂。 第七章 成長的方向 ◆ 大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。——《孟子·離婁下》 ◆ 孟子在孔子的基礎上進行了補充：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”大意是說，通達的人說話不一定句句守信，做事也不一定非有結果不可，只要合乎道義就行，這樣的人才稱得上君子。 ◆ 孔子曾說：“我則異於是，無可無不可。” ◆ 由此可見，不同的思維方式將決定不同的人生走向，孔子所講的“小人”，思維剛性，個性固執；而孟子所講的“大人”，思維富有彈性，懂得變通。我之前讀過一本書，書名就叫《彈性》。 ◆ 正如《彈性》一書中指出的那樣，認知的目的不是發現真理，而是找到方案。 別人能做到的事，你也能做到 ◆ “聖人必可學而至” ◆ 當你的大腦中積累了大量的背景知識後，理解力就會逐漸升高，這樣再去接觸新的東西，你就會發現自己學得越來越快，距離目標也會越來越近了。 任何時候都不應自暴自棄 ◆ 自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有爲也。——《孟子·離婁上》任何時候都不應自暴自棄 ◆ 在《高效能人士的七個習慣》這本書中，第一個習慣就是積極主動，這也是我最欣賞的一個習慣。它 ◆ 我們的人生中有一個影響圈和一個關注圈，其中影響圈在內，關注圈在外 ◆ 而古今中外所有成功人士唯一的共同之處，就是把自己的精力放在了影響圈中，去努力做那些自己能改變的事情 ◆ 真正能給你帶來改變的，能帶領你走出黑暗的，不是別人，而是你自己的自信光明。是你自己拯救自己的那種責任感、動力和能力，你自己內心當中有一個向好的精神，這些纔是幫助你走出困境的關鍵因素。 ◆ 一個人人生成長最有效的方法，就是無論命運把你拋在哪一個點上，你都能就地展開，做自己力所能及的事情。 先讓自己強大，再把事情做好 ◆ 在你足夠強大後，你會發現，別人是沒辦法左右你的人生的，這樣你才能成爲自己人生和命運的主宰。 ◆ 2025/04/07發表想法 向內求，聚焦內核和系統，流動起來。 原文：這其實也是一種反求諸己的做法，不要事事都想着靠別人，不是有這樣一個段子嗎：靠山山會倒，靠人人會跑，只有自己最可靠。你自己強大了，走到哪兒都不怕，甚至在一個地方發揮不出才能，換個地方照樣可以 ◆ 這其實也是一種反求諸己的做法，不要事事都想着靠別人，不是有這樣一個段子嗎：靠山山會倒，靠人人會跑，只有自己最可靠。你自己強大了，走到哪兒都不怕，甚至在一個地方發揮不出才能，換個地方照樣可以 腳踏實地才能走得更遠 ◆ 原泉混混，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。有本者如是，是之取爾。——《孟子·離婁下》 ◆ 位高而德薄，力小而任重，此萬禍之源也。” ◆ “君子務本，本立而道生” 探求與求知永無止境 ◆ 於不可已而已者，無所不已。於所厚者薄，無所不薄也。其進銳者，其退速。——《孟子·盡心上》 ◆ “於不可已而已者，無所不已。於所厚者薄，無所不薄也。其進銳者，其退速。”意思就是說，人的一生中總有一件最重要的事是永遠都不能停下來的，如果我們把不能停的事情停下來，那就沒有什麼事情是你不能放棄的。 保持終身成長的習慣 ◆ 在《愛麗絲夢遊仙境》一書中，紅皇后曾說過這樣一句話：“你只有不停地奔跑，才能維持在原來的位置上。如果你想突破現狀，就要以兩倍於現在的速度去奔跑 ◆ 2025/04/07發表想法 人生的每個階段，看到同樣的文字，感觸上卻差別極大。幸運…… 原文：人生“四戒”：“毋意，毋必，毋固，毋我。” ◆ 人生“四戒”：“毋意，毋必，毋固，毋我。” ◆ 君子最高的境界就是始終向他人的優點看齊。其實不只孔子，古代的先賢大家們都很善於學習他人，完善自己，孟子也是如此 ◆ 看到別人有好的思想、好的做法時，我們要向他看齊，向他學習，不斷學習對方身上好的地方，讓自己變得更好。簡而言之，就是我們能夠減少我執，保持謙虛的心態，讓自己保持不斷學習和成長的狀態。 ◆ 從善如登，從惡如崩 ◆ 它其實就是告訴我們，到最後能夠給我們帶來成就感和長期持續幸福的東西，就是你能夠不斷地進步，找到更多體現你生命意義和價值的東西 ◆ 成長非常重要。其實我們認真思索一下就會發現，我們做對的所有事情背後，一定都具備一個成長型思維 -- 來自微信讀書

樊登博士通過七個章節55個篇章講述了一個人要擁有足夠的底氣需要提升了各個方面。很喜歡看書中講述的孟子的小故事，貼近生活，充滿智慧。 讀《孟子》和讀《論語》的感受完全不同。孔子讓你讚歎，一個人說話做事竟然能如此合適！孟子則給你力量，一個人可以不怕敵人、不怕強權、不怕失敗，甚至不怕犯錯！ 今天的職場當中最熱門的話題能反映出大家最大的困惑。比如：躺平還是內卷的問題，追求理想還是向現實妥協的問題，該創業還是守住這份工作的問題，等等。其實我們總是處在患得患失之間，孟子並不能替我們做出決定，但是讀《孟子》可以培養我們的浩然之氣，讓我們的人生境界上升一個層次。很多問題在原來的層次是無解的，但當你的人生產生了位移，從更高的高度上看，那些問題就不再是個問題。 感覺自己在工作中力不從心，於是產生自我懷疑，甚至萌生退意，想找個更適合自己或感覺更輕鬆的工作。但我要說的是，不論你換什麼樣的工作，最後發現都會遇到各種各樣的問題，所謂的不適合、不適應等，都是想逃避問題罷了。但只要你不想辦法把問題解決掉，你換什麼樣的工作都是治標不治本。 推薦大家看一部迪士尼影片，叫作《心靈奇旅》。 別人能做到的事，你也能做到。我越來越意識到，我們每個人都不應該妄自菲薄，天生認爲自己不是幹某件事的料，結果隨隨便便就選擇了放棄。其實只要敢於嘗試，願意努力，刻意練習，就會像孟子說的那樣，別人能做到的事情，我們同樣能做到。 書中介紹的書籍📖《乾隆帝》《刻意練習》《掌控習慣》《你要如何衡量你的人生》《孟子滕文公上》《王陽明哲學》《鄉土中國》《自尊》《心》《瓦爾登湖》《世界觀》《反轉式學習：21世紀學習的革命》《我的大學》《父母的語言：3000萬詞彙塑造更強大的學習型大腦》《人生只有一件事》《陪孩子終身成長》《深奧的簡潔》《解惑》《警示鐘》《猛回頭》《孫子兵法》《我的大學》《低風險創業》《創新者的窘境》《反脆弱》《有限與無限的遊戲》《論語》《可複製的溝通力》《人世間》《離騷》《潛伏》《高效能人士的七個習慣》《我們內心的衝突》《思辨與立場》《左轉》《如何閱讀一本書》《認同》《正念的奇蹟》《心態》《了不起的蓋茨比》《彈性》《自卑與超越》《讀懂一本書》《終身成長》《活出生命的意義》《愛麗絲夢遊仙境》

善於“與人爲善”，善於學習他人的優點和經驗，這也是治癒一切失意、自卑，讓自己變得更加優秀、更加完善最快的方法。1、行有不得者，反求諸己。遇到什麼問題都不要去責怪別人、找別人的毛病。就算別人有問題，那也是他的問題，不是我們的問題，我們只需要解決好自己的問題就行。 2、有禮者敬人。你面對的人，無論什麼身份、地位，你都能一如既往地以禮相待，那麼人們回敬於你的自然也是禮貌有加的態度，這就是有禮、有仁。沒有通過換位思考審視過問題，這就是無禮和不仁。 3、《靜靜的頓河》中，由於沒有立場，或者從來不停下來審視一下自己的立場，格里高利變得壓抑、侷促、彷徨，最終走向悲慘、痛苦與孤獨的歸宿。 4、人應該有個相對寬鬆一點的立場，要灑脫一點，看事物淡然一點。一個人的內心世界能容納多少，他最終就能得到多少。的確，越寬容別人，就越有利於自己。難以容人之人，不僅很難得到快樂，而且很難擁有幸福。 5、做事要善於推己及人。一個人能不能做成大事，是不是具有商業思維，能不能賺到錢，根本不在於這個人有多高的學歷或多強的管理能力，而在於他是否具備很強的對他人的感知力和同理心，或者是否能夠換位思考，推己及人。自己得利時，也讓別人得利；自己不受害時，也不叫別人受害。 6、知道自己有不足的地方，就應該積極修正自己、提升自己，而不是說有不足就算了。 真正正確的方向是讓自己活在當下，積極與周圍的世界保持連接，學會與不確定性共舞。不確定性並不意味着不好，不確定性蘊含着無限可能性。面對這些不確定性，抱怨和逃避都沒用，你唯一能做的就是直面不確定性，做好自己能做的事，以確定性應對不確定性。就像那句名言說的那樣，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，莫怕它山高水遠，只管向前，無問西東。 7、先是對自己的家人，再對周圍的朋友，進而對天下人的關懷和關心，這種關懷和關心就是“仁”。有了“仁”，就會心正，善性自然就發揮出來了。善性發揮出來，人性就會走向善良，進而通向高明。 8、越是內心純良、具有惻隱之心的人，就越是心懷悲憫，能夠善待周圍的人與物。 9、如果我們能對一些事情保持正念的態度，專注當下所做的事，那麼一切複雜就會變得簡單，不會因爲我們沒達到目標、沒有滿足別人的期望而焦慮。專注你的當下就好。遇到任何問題，都讓自己的身心收斂到體內，你才能獲得內心的安寧。 10、孟子曾說：“愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。”你學會愛別人，才能得到別人的愛；你學會尊敬別人，才能得到別人的尊敬。 11、如果我們每天都能全心全意地做每件事，並認認真真地去體會這件事帶來的感受，那麼我們就更容易獲得發自內心的快樂和滿足，這種狀態就像米哈里·契克森米哈賴所說的“心流”一樣。也就是說，你找到了自己的心流狀態。 12、《了不起的蓋茨比》開篇就是一段父親對兒子的忠告：“每當你覺得想要批評什麼人的時候，你切要記，這個世界上的人並非都具有你稟有的條件。 13、敢於持續地突破生命內在的限制，不斷優化心智，挖掘內在潛能，一點一點地去填補自己匱乏的地方。 14、語言往往代表了一個人的思想，思想則左右着行動，行動代表着習慣，習慣就決定了一個人的命運。 15、真正能給你帶來改變的，能帶領你走出黑暗的，不是別人，而是你自己的自信光明。是你自己拯救自己的那種責任感、動力和能力，你自己內心當中有一個向好的精神，這些纔是幫助你走出困境的關鍵因素。 16、一個人人生成長最有效的方法，就是無論命運把你拋在哪一個點上，你都能就地展開，做自己力所能及的事情。 17、一句話，唯一能給你的生活帶來改變的，就是讓自己具有把事情做好的能力，而不是胡思亂想或怨天尤人，這些都不能解決你的困境。你把自己該做的每件事都做好、做到極致，自然就可以獨立於世。這是一個國家的生存之道，也是一個人的生存之道。 18、，一個人最兇險的狀態叫作德薄而位尊。意思是說，如果一個人的德行不到位，無法配得上自己過高的地位，那他就會變得非常危險。“位高而德薄，力小而任重，此萬禍之源也。 19、紅皇后效應”其實說明了兩層意思：一是你要努力保持奔跑的速度；二是你要不斷突破現狀，超越他人。只有這樣，你才能更好地生存。用中國的老話來說，就是逆水行舟，不進則退。 20、孔子就提出了人生“四戒”：“毋意，毋必，毋固，毋我。”意思是說，人不應該憑空臆測，不應該絕對肯定一件事，不應該固執己見，也不應該自以爲是，否則，就容易對一些事情先入爲主，對自己的想法過於執着，看不到別人的優點，更難以做到捨己從人，即使別人的意見更合理，也不願意接受，這樣，你就無法獲得自我成長和自我完善。

《人生的底氣》——樊登 🌿有句俗語叫“從善如登，從惡如崩”，一個人想學好、想進步，就像攀登高山一樣難，你要一步一個腳印地向上爬，不但會讓身體疲乏，還可能摔跤。但如果要變壞，要放棄一件事，那就像山上的石頭崩塌一樣，瞬間就落下來了。 所以一個人保持終身成長非常重要。 🌿因爲你的內心對一件事有一種力量、有一種強烈的期待，這種力量和期待就會激勵着你去行動。 🌿就像那句名言說的那樣，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，莫怕它山高水遠，只管向前，無問西東。 🌿人生最大的底氣，就是能照顧好自己的內心，拿得起，接得住。敢松馳，不內耗。

人生的底氣 樊登 6個筆記 ◆ 第一章 初心的力量 >> 每個人內心的追求，我們心中的道義，即“本心” ◆ 第二章 人生的節奏 >> 學習是出於一個人的本心，你自己的求知慾纔是學習的本質。其二，學習是一個積累的過程，而積累的素材源自各個領域，是長期伴隨質變的量變，不會有一步登天和功德圓滿的。 知識、造詣、經驗、方法，從來不侷限於書本和理論。大量社會知識、生活常識、工作閱歷、人際關係，都是值得用心學習和加以積累的素材，是“左右逢其原”的必要條件。 >> 王陽明先生還以“致良知”概括了孟子的“四端論”，認爲一個真正具備良知的人，一定是個常懷惻隱之心、明辨善惡、懂得適時辭讓、是非關頭保持人間清醒的人。 ◆ 第四章 交友的心態 >> 跟朋友保持一定距離。親而有間，疏而有密，和而不同，美美與共，這纔是交往的最高境界 >> 去看看司馬遷《報任安書》裏“士爲知己者死”的無畏，去看看屈原《離騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂愁，去看看王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的意境，去看看范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的堅毅，去看看李太白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的灑脫和“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的豁達，也去看看蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬”的超脫和“老夫聊發少年狂”豪放。 ◆ 第五章 反思的深度 >> 一個人能不能做成大事，是不是具有商業思維，能不能賺到錢，根本不在於這個人有多高的學歷或多強的管理能力，而在於他是否具備很強的對他人的感知力和同理心，或者是否能夠換位思考，推己及人。自己得利時，也讓別人得利；自己不受害時，也不叫別人受害。

📚活出最好的自己，才能吸引更多更好的人來到你的世界。只有自己強大了，才能掌控情緒～掌控全局。（才能不被別人左右） 📚做事要有原則，也要懂得變通。📚讀書📖要多讀，也要多思（經過加工的知識才有機會成爲認知）善思才能靈性成長。 📚每日三省吾身 行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。 ——《孟子·離婁上》 📚一心向善，善良是人的天性。（不忘初心，方得始終） 📚《人生的底氣》是做人的原則，順勢而爲方可修成正果。 感謝遇見

20240317 讀完 《人生的底氣》樊登老師的又一著作。 《孟子》位列“四書”之一，長於論辯、文氣磅礴，兩千年來家傳戶誦，深刻塑造了中國人的精神內核，更留下“生於憂患，死於安樂”“我善養吾浩然之氣”“雖千萬人，吾往矣”等名句，警醒、激勵了古往今來無數有爲之人。 樊登老師反覆鑽研《孟子》多年，成功打造了課程“樊登講《孟子》”。《人生的底氣》以課程爲基礎，選擇與我們的日常最切近的內容，結合現代生活的實際，闡釋《孟子》中的經典篇章，從初心、人生節奏、選擇、交友、反思、善念、成長方向這七個方面，爲我們講解修身、爲人的智慧，讓我們在這個不確定的時代獲得心靈的安頓。 推薦閱讀 ❤️❤️❤️❤️❤️