顧炎武--中華先賢人物故事匯
薛舟
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薛舟
顧炎武是明末清初著名的思想家， 他生活的十七世紀，西歐正在發生天翻地覆的變化，開始了現代化的歷程。思想世界也是如此，崇禎十年（1637）笛卡爾發表了哲學史上著名的《科學中正確運用理性和追求真理的方法論》，康熙二十九年（1690）洛克發表了《政府論》。在歐亞大陸西邊，顧炎武同時代的學者成爲了近代化的推動者，對我們來說，他們的名字甚至比本國的顧炎武更熟悉。其實傳統中國也面臨着所謂的“十七世紀危機”，當時正值明清易代之際，不同於以往的改朝換代，這次朝代更替似乎提供了更多的經驗與探索，當然，也包括更多的痛苦與掙扎。顧炎武處在時代潮流中，被衝擊、裹挾，同時也對那個風雲變幻的時代，做了很多觀察與思考。他豐富的人生閱歷和深刻的學術思考，留給我們的不單純是故事，也有啓發。
顧炎武一代大儒，卻命運蹉跎，因生逢亂世，但他矢志不改，鑽研學問，送上門的官他都不當。風骨可嘉！
以一句“天下興亡，匹夫有責”而知，至少有15年了，今天終於淺淺的瞭解了一下，感覺不是很好。 過繼於王夫人，是不幸也是有幸。話說王夫人簡直是被封建社會荼毒的典型。 顧炎武忠於朱明，不入滿清這件事，從品質高度上來說是令人敬佩的，但是從實際生活來說，也是不明智的。或許對於作爲後來讀者的我來說沒有資格評價，滿清韃靼我是深惡痛絕的，但是如果想做事、做成，利用可用的身份和資源，是不是更易達成呢？不過不入仕途應該也沒事，畢竟政治實在是太折磨人了。 最後想說，爲了抗清復明除了不入仕之外到底做了啥，開社麼？沒看到，不清楚。天南地海旅遊，朋友也是真多。
昨日剛參觀完顧炎武故居，爲先生之治學和一以貫之的愛國精神深深感動。本書雖然簡短，但也描繪了先生的一生，博學於文，行己有恥，學以致用，絕不空談，天下興亡，匹夫有責。
經世大家，，天下興亡匹夫有責，爲往聖繼絕學的大儒
在寫康熙的書裏提到過博學鴻儒考試這段，此書豐富了不少對大儒的認識。 諸君聽着：有亡國，有亡天下。怎樣區分亡國與亡天下呢？易姓改號，這是亡國；仁義不行，到處是暴虐與罪惡，甚至人將喫人，這就是亡天下。所以先要保天下，然後再談保國家。保國的事，自有那些帝王將相去做。保天下的事，則無論貴賤，人人有責。
崑山 一個不斷被我探索的城市，以前僅僅知曉天下興亡匹夫有責這一句名人名言的顧炎武，原來他也曾家世顯耀，也曾熱血年少，也曾四方遊歷，也曾交友廣泛，但卻未曾葉落歸根