烏合之衆：大衆心理研究（英漢雙語版）

《烏合之衆》的多個譯本各有優劣。戴光年譯本語言生動流暢，分析深入透徹，適合普通讀者閱讀。魏爾倫譯本翻譯精準，對原文中的術語進行了較爲嚴謹的翻譯和解釋，適合專業學習和研究。郭偉譯本翻譯平實簡練，註釋詳盡，保留了原文的特點和風格，也適合普通讀者閱讀。此外，還有陸泉枝譯本，該譯本被認爲是國內衆多版本中的經典之作，豆瓣評分高達8.8。

最開始對這本書感興趣是在網上看到一段話：人一到羣體中，智商就嚴重降低。 爲了獲得認同，個體願意拋棄是非用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感...... 一個人精神失常，極容易被識別， 一羣人精神失常，卻很難被發覺。 而最先發現並指出的人， 通常會被認爲是精神病。 很遺憾在這個版本里我並沒有看到這段話，但是這個版本翻譯很對我胃口，非常流暢，一氣呵成。 全書都在論述一個觀點，就是羣體是盲目、衝動、易受暗示的，羣體的疊加只是愚蠢的疊加。不得不說，有些見解確實很深刻，尤其是關於應試教育那一段，一百多年前的書裏寫出的內容居然很符合當今現狀，果然經典永流傳。

不知何故，這個版本用作者不詳的“序言”取代了原著的Introduction. Era of Crowds 雖然序言寫的不錯，但畢竟損害了原著的完整性，不管有意爲之還是無心之失，都不是嚴謹的態度，甚至對原著不夠尊重。

一般，有些名過其實。 首先，核心觀點就是一句話：“羣體智商極低於個體，而羣體的道德又極高或極低於個體。”觀點比較極端和絕對。 其次，這本書寫於100多年前，所舉的例子對當下來說都很古老（基本就是法國大革命和十字軍東征），並且難以支撐論點——更像先有觀點再找例子。 最後，明顯帶着時代的偏見，比如他對婦女、兒童、東方民族的評價，放在今天來看非常狹隘。

《烏合之衆：大衆心理研究》是法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐（ 1841年～1931年）於1895年出版的一部經典社會心理學著作，屬於社會心理學從哲學思辨往科學過度的重要著作，是古斯塔夫·勒龐，對19世紀後三分之一歐洲動盪的社會發展時期的哲學思考，其中揭示了人類羣體中獸性的一面，是對亞里斯多德以來，把人視爲“理性的動物”的一種顛覆，也是對啓蒙運動中，有關理性人的假設的挑戰；法國大革命、中世紀等歷史時期中，羣體中的人們表現出的盲從、衝動的一面使古斯塔夫·勒龐對人類的歷史抱着深深的悲觀情緒，懷疑論、虛無主義在《烏合之衆》中俯拾即是，他甚至認爲“衰弱和死亡似乎是所有民族的最終歸宿”。 《烏合之衆》深度剖析羣體心態，揭示個體融入羣體後理性消減、盲從情感的現象。書中刻畫羣體的衝動、輕信、極端情緒及道德可塑性，區分羣體類型，並闡述領袖操控羣體的機制。 勒龐在書中指出，當個體融入羣體時，其個性會被“羣體精神”所淹沒，個人的思想和行爲會趨向一致，理性讓位於情感，形成一種“集體無意識”。他強調，儘管現代文明賦予個人以自由和平等，但當這些個人聚集成羣時，卻往往表現出截然不同的特質，即所謂的“烏合之衆”。 繼續閱讀全文請點擊微信公衆號鏈接 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkzMzY2Mzg2OQ==&mid=2247483823&idx=1&sn=39555aa8bef1b6e2604abe9632f3d081&chksm=c24844bdf53fcdab92e0929f7762f3080bcd06a6b99dddff6bbf5afe1a17261689fac2c8cffe#rd

神父驚訝地問道：“哈！是你嗎？”“是啊！”拉莫特快步從他身邊走了過去，回答說：“怎麼可能是你呢？”後來，當兩位學者再聚在一起時，他們高談哲學、科學和宗教，卻再也沒有談論過股票的話題。當他們不得不提起這件事的時候，他們一致認爲，任何人都不要發誓永遠不會受到別人的影響，即使是聰明人也不例外。可以說，一位博覽羣書的學者，在羣體中會表現得極度無知，甚至會迷亂於簡單的常識。一位最富理性的長者，在羣體中會變得盲目、輕信而容易狂亂。一位富於經驗的專家，在羣體中會喪失其在獨有領域的判斷力與處理能力，他甚至比不上一位獨立的新手。一位善於獨闢蹊徑的智者，在羣體中會變得盲從、混亂，成爲一個人雲亦云、不知因果的平庸之輩。

等人時，不想刷手機，看到有這本書擺着。對其所受爭議已早有耳聞，卻不知實際如何，考慮到未讀過不好評價，故而好奇心驅使，拿來翻翻。第一卷未讀完，丟棄。 書中充斥着廢話連篇的、不經充分推理的、沒有事實佐證的論斷。在勒龐筆下，羣體一無是處，羣體中的個人沒有智力沒有個性沒有教養……倘若不帶腦子地乍一看，這些論斷似乎確能令讀者聯想起一些不好的社會現象，並從而被其堅定不移的宣言所帶偏；但如果帶上腦子，去略微深入地想一想他所描述的各種現象以及他所羅列的各種觀點，就會發現並不貼合事實，而是漏洞百出，甚至有不少自相矛盾之處，令人讀起來直皺眉頭。（更詳細的批判已經有不少了。） 維持心理學是民科與神棍最爲充盈的學科之一的印象不變。順致默哀。 還有一件事兒特別抽象：武漢社居然出版了個英漢雙語對照版——且不說讀英譯本的必要性如何，給一個法國人的法語著作上英文版，就，挺諷刺的，不曉得傲嬌脆弱的法國小心靈們要是聽說了，會是個啥感受。 豆瓣網對此書評分畸高，不愧是充斥着小布爾喬亞無病呻吟的所在，嗤之以鼻。微信讀書上的評分稍微合理一點點。

不推薦，作者將人分爲三六九等，規律全靠作者個人片面總結，沒有數據論據的支持。最主要，這個作者他搞歧視，字裏行間都很傲慢自大，且帶了點煽動情緒的描寫。奔着名氣來看的，但實在討厭作者三觀且夾帶情緒的書寫方式，遂棄了。

✔，20251206(2007本290英譯漢)《烏合之衆：大衆心理研究：中英雙語·典藏本》《The Crowd-A Study of the Popular Mind》《古斯塔夫·勒龐》《Gustave Le Bon》北京中央編譯出版社_2017_Chinese (Z-Library)中文句號斷句+英文英譯漢漢英對照GPT-5 mini大模型71.2萬字符mobi文本22小時21分鐘

重讀這本勒龐的社會心理學經典。其中對於羣體的描述你絕不會陌生。 一個羣體像一個活的生物，活的生物知道自己在做什麼，但構成生物的細胞不知道自己在做什麼。只有身處羣體之中，他們才能擺脫自己卑微無能的感覺，他們渴望強權，他們對於傳統有着絕對迷戀與崇敬，他們如此傾向於服從，不管誰自稱是他們的主子，他們都會本能的表示臣服。抓住他們的關鍵，就是讓他們在擺脫和服從中找到自己的幸福，如果一件事情不是明確的觸及他們的直接利益，他們就絕不會關心。 另外，對教育制度的反思與我們當下也有啓發意義。 “應試教育的結果是：工人不想再做工人，農民不想再做農民，而大多數的中產階級，除了喫國家職員這碗飯外，不想讓孩子從事任何別的職業，學習的唯一目的不是讓人爲生活做好準備，而是隻打算讓他們從事政府職業……成千上萬的人都在謀求最平庸的官差。 歷史在不斷重複。