柏拉圖的神學
普盧克洛
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普盧克洛
普洛克羅時期，新柏拉圖主義內部已經出現兩個明顯的發展趨勢，一是把柏拉圖和柏拉圖主義哲學系統化；二是把柏拉圖主義與其他哲學主要是亞里士多德哲學結合，形成亞里士多德主義化了的新柏拉圖主義。普洛克羅是前者的代表，試圖建立純粹的柏拉圖神學。 即使如此，普洛克羅仍然受到基督教神學的挑戰，後者借柏拉圖反而質問希臘哲學：希臘羅馬思想真的理解“存有”？它真的明白了“誰”的問題？這就是古代晚期思想的“希臘之思”與“非希臘之思”的衝突，即雅典和耶路撒冷的衝突。它使得“希臘之思”不斷呈現其思辨的界限。這大概是今天閱讀普洛克羅這部著作的現代性意義所在。由此當我們進入古典傳統時，可以有所窺見那種被現代性反詰其實卻是反詰現代性的古典思想的堅硬維度。
本書系統的闡述了普羅克洛對柏拉圖思想的系統化詮釋，以一種體系化的方式構建了基於柏拉圖思想的一個龐大的、新穎的、理論性的神學體系，以理智的、理論的方式論證了從不可名狀的一到可朽的生滅界的結構與進程。在這一過程中普羅克洛闡釋了神話譜系學背後潛藏的形式-本質，分析了形式與形體、流溢與迴歸、一與多、同與異、合一與分有以及永恆與創造的辯證關係，論述了在世界的永恆與進程下的善惡辯證觀。這是閱讀過後的一個大概總結，其中細節有更豐富的地方值得深入挖掘。
對於新柏拉圖主義和基督教靈脩十分關鍵
讀了100頁了，基本是順暢的，沒那麼難讀，很好。600多頁讀讀完。