無塵車間

很好看呀，評分給得太低了，我至少給80分以上。我覺得很真實，咱就說起碼具備以一個作家的眼光去看的那種角度的真實吧。我曾經在便利店、玩具店、電影院打過短工，但當時我也知道自己不會長久做下去的，只當做迷茫期的過渡，所以也是出離環境之外的，或許對周圍人還帶着自己不察覺的傲慢。其實，我也沒啥本事，不過賴於是本地人，自認不會一直落於如此境地罷了，但即便換了個坐辦公室的工作，又有什麼本質區別呢！曾經我還對一個外地來北京做小買賣的朋友說過這樣的話:“北京有豐富的文化資源，有大大小小的博物館、美術館，有各種話劇啊、音樂會可以看，多好！”當時這位朋友已在北京打拼三年，卻面臨開店的市場被拆，無立身之所，也沒掙到錢，不得不考慮是否還要留在北京的窘境。聽了我這話，他非常鄙夷地甩了句:“我來北京是要賺錢的！不賺錢有個屁用！”頂得我一句話也說不出來了，突然意識到自己那話多麼高高在上，多麼不接地氣。

推薦看這本打工文學，可以瞭解廠工的狀態 書分爲三部分，前兩部分是作者在兩個不同的工廠打工，第三部分是作者做日結工。 裏面有兩件讓我印象深刻的事 第一件是作者在第一家工廠打工的時候，檢查出不合格的產品。把它交給了拉長，拉長就把做這個瑕疵品的女同事叫過來狠狠的罵了一頓，作者就去找這個女同事道歉，女同事不在意笑着說，就當拉長的話是放屁，又不扣錢。 這給我的啓示是工作中被領導罵，就當領導罵的話是放屁，不扣錢，不用放在心上，用豁達的心態去面對這件事情。 第二件是作者不接受拉長罵人，對這種文化深惡痛絕。 作者是新人，拉長安排了一次測驗，讓同事做瑕疵品給作者，看她能否檢查出來。作者提前知道了這件事，在被測試的當天檢查出來後把瑕疵品交給拉長，然後問爲什麼不找做這個瑕疵品的同事，（找意味着會被拉長罵）然後就和拉長產生了爭吵，說拉長這樣測試的行爲很下作，和拉長結下樑子，之後拉長就時不時刺一下作者。 之後作者上班遲到了，會扣全勤的75塊錢。拉長有一個權利是說遲到是因爲公事這樣就不用扣錢，但作者不願意也沒有去求拉長。 反而是拉長自己找到作者說幫她消除遲到記錄，並且是用一種懇切的眼神望着作者說的，說怎麼着也不能看着你被扣錢，你會恨死我的。 我看到這裏很驚訝，沒想到她會主動幫作者，也說明錢對於廠工很重要，對於作者而言，就沒那麼重要。

這本書一開始在宣傳的時候我就很期待了，卻沒想到令人大失所望。 記得在初中的時候，也有一本書，作者似乎是美國某名校的博士，也跑到東莞，寫了一本觀察工人的書。那時候我還是個初中生，說實話也沒有經歷過生活的毒打，只能說讀一本書拓展見識。當時我覺得東莞也沒那麼差吧，沒有調查就沒有發言權，我也不好說什麼。 但類似題材的書，塞壬老師這本書就不一樣了，真的讓人看得頭痛欲裂，我甚至在不停地問自己，這本書還有讀下去的意義嗎？ 各位有興趣的朋友們，我可以和你們說，我覺得是沒必要讀下去的，千萬不要浪費時間。 作者始終是懸浮於真正的工廠打工人的世界之上的，她用高高在上的姿態去觀察其他普通的勞動者，文字寫着說要觀察、要放下身段，實際上誰也瞧不上，並以作家的身份爲傲。她好似理解了工人們爲什麼不希望繳納社保——因爲多拿兩百也很重要，而自己做滿一個月鬧着離職的時候，卻可以輕輕鬆鬆放棄五千多元的工資。可以說她就從來沒有“入戲”過，一直銘記着自己作家身份是多麼的高貴與特別，是與勞動市場上四五十歲的婦女最大的區別，因此，她也始終是不屑於進入到所謂“污泥”中的白蓮，不要說腳踏實地，連平等觀察也不做到。 塞壬不理解底層勞動羣衆。她收到了一位男工友的“性騷擾”，覺得備受侮辱，大概沒想過身位作家的自己有一天會遭辱如此屈辱的情況。而工廠中的勞動者就不配有情慾嗎？他們就不配有自己的性嗎？從一開始進入宿舍裏，塞壬故作挑釁地問他人是不是每天回家，到收到他人的性騷擾，她的態度都沒變過——你們不配，哦，對不起，我真沒想到你們居然有這種需求。 如一位同樣閱讀此書的書友所言，作者是刻奇的，用底層勞動人民的心酸去給自己的精神做按摩。 真實的勞動者文字是什麼樣的？大家可以去看看《勞動者的星辰》，那纔是真實質樸的文字，而不是文化貴族的自我刻奇。

你憐憫別人，上帝會發笑 最近,一年購買一套房的吳曉波被禁言，胡錫進拿退休金進了股市，引起爭論的是對當前經濟的看法，我認爲如果你認爲生意不好做，錢不好賺，是你個人的觀念和經營生產模式需要轉型了，而不能怪社會，佐證就可以看看這本書。 本書作者黃紅豔（1974）湖北黃石人，起了個希臘海妖的名字成爲作家，落戶東莞這個中國勞動密集型產業發祥之地，這本書是作者親身短期體驗後，寫出的社會調查，文字和視角都是典型的文藝女青年的語調，拋開這些，只看信息還是對了解當前社會有價值的。 從書中可以瞭解到，目前工廠工人包食宿日薪150元是起步價，但越來越少的人願意忍受了。所以勞動密集型產業向安南和印度轉移是大勢所趨，日本和亞洲四小龍走過的路繼續在中國上演，在發達國家底層10%的工作是需要依靠外勞的，中國式的共同富裕和全國基礎建設改造，讓底層民衆迅速翻身，30年前我在福建辦廠，日薪是10-15元。 被禁言的人說現在20%的青年人失業率，本質是社會結構的轉變，全體向上提升的同時是太多行業找不到年輕人，更不要說保潔和保安，保姆和醫護都沒有年輕人了。 知識精英們在講述宏觀的時候，說要愛護企業家（張維迎），不要社保（張五常），擔心供應鏈和製造業外遷，而描述微觀的時候，如本書作者，把全家老少親自上陣趕工的企業主描寫成壓榨底層工人的黑心資本家，這可多精分呀。 西方羅馬文明傳統是奴隸制精英體系，10%的精英探索開拓疆域，向火星播撒基因，吳曉波也認爲除了少數精英大部分人是沒用的，印度人的迷之自信來源於千年的精英統治分層制度。而中華民族是另一極端的小農家庭範式，所有人都是子民，命運共同體，就是流浪都要帶着地球。 吳曉波和創業年輕人的對話，充滿了爹味，開始油膩的悲觀，而年輕人充滿樂觀的去勇於嘗試，沒有什麼精英這種西方概念，只有時代洪流，普通勞動者不需要憐憫，曾經和我一起工作的外族工人，很不理解華人揹負的壓力，普遍幸福感挺高的。 本書三篇文章組成，我比較喜歡《日結工》，作者開始接地氣，同爲日結工實習的年輕人看穿了作者是臥底的，“盲目唱讚歌是不對，但也沒有必要誇大苦難。”

很多人評這是一部不合格的、過於主觀的非虛構作品，但我覺得換一個角度去看，這是一部最貼近於我們對於這個羣體真實感受的作品，此刻會用微信讀書讀這部作品的人可能會帶着憐憫之心看一部打工文學紀實，但很難在其中察覺到自己的真實感受，很難想象到當自己真得面對這個人羣的時候，會有怎樣的心理。 塞壬老師的這部《無塵車間》我認爲正是提供了這樣一個角度，這本書不僅僅是在讓我們瞭解工廠裏的繁雜人事，更是瞭解自身，審視自身，這樣才能更好地去放下自我優越感，去更加平和地看待廣闊天地、芸芸衆生吧。 我們每個人都無法逃避地帶着自己的階級眼光和價值標尺，無論如何去自欺欺人地掩藏，也做不到絕對客觀、公正、平等，不過俯視和仰視是我們看見這個世界的時候，必須要做的兩個動作，沒有必要帶上道德枷鎖，去批判這種人之根本。 能這樣將自己袒露而出的作家是勇敢的，也正是因此，她才能比其他人更好地深入工廠，更爽直地面對那些我們不熟悉的羣體，認識他們，從他們身上汲取到力量，然後將這種力量分享給讀者。

“所以，由不是打工作家的我來寫，恰恰是公允的。反正又不是我的命運，我急什麼呢？對所見之人、之事，因無私心、無偏見，所以我能平靜地寫出它。” 前言看到這句話，就咯噔一下，每一句都是槽點，帶着傲慢、偏見、高高在上而不自知，已經預感這本書不會好的了，看到最後，也沒等來作者推翻她的意見，全書帶着先入爲主的觀念，做着浮於表面自我感動的“調研”，我在期待什麼。 作者說打工文學的基調都是：“苦難，像牲口一樣超負荷工作，毫無尊嚴，備受摧殘的肉身與靈魂，絕望，貧困，壓抑，以及看不到希望的人生，流逝在機臺上的青春，無法申訴的不公待遇，被歧視，被粗暴對待，被強制絕對服從，等等。”但凡看過幾本打工文學也說不出那樣刻板的話，並認爲打工文學的作家都是渴望改變命運，跳出來的少數佼佼者，所以他們的作品是帶着情緒的，這種情緒不具有普遍性，是不公正的，然而經過她的觀察，大部分打工者安於現狀，沒有多少“來自所謂命運的憤怒以及強烈想要改變命運的意念”，所以她決定用兩年間共八十多天去東莞的流水線、日結工市場打工的經歷，來真實地客觀地反映真正的打工人。 只是這高大尚的理由在第一章就被自己戳破，“ 看網上的新聞，疫情，失去親人的悲慟畫面，都沒能讓我有錐心的痛感。不知道這是從什麼時候開始的，我知道這很危險。不論是對我靈魂的質量還是寫作生涯，這都是致命的危險。”所以最主要的原因是拯救自己的靈魂和寫作生涯，決定去工廠做工。 然後我們來具體看一下作者做了什麼？第一個準備工作，戒掉口紅香水紅指甲細高跟，她認爲這會格格不入，不像一個流水線打工者。看完工廠待遇後，作者開始讚歎自己的八小時制是天堂，所以到底是來觀察還是和你的世界作對比的啊！ 本來還想一條條羅列的，後來發現根本用不着啦，每一頁都有，隨便挑隨便找，她看不到就業壓力，工資低，想靠加班多賺點錢，結果被她看成喜歡加班，沒學歷沒手藝只能去電子廠，她認爲很好，總有個託底的，能喫飽飯，還說“偶爾，我會因突如其來的感動怔住。去做日結工會成爲我將來的一種生活常態吧。不爲寫作，不爲什麼，得空了就去做做。”可惜對那些人來說，他們沒有選擇。 坐辦公室的人尚有職業病，頸椎病腰椎病，時間長了眼睛花，但她從沒提到做工的人會怎麼樣，因爲八十天太短了啊，短到那些身體的慢性耗損還沒顯現，她就已經完成了她的結題報告。而且她從沒真正想要理解他們，書裏多的是作者的感受，而不是打工的人，她在專注自己怎麼僞裝成一個打工者，“可怕的是，對我來說，成爲一個機器是一件非常痛苦的事情—我知道那意味着什麼。我身體的每一個細胞都是不安分的，充滿了質疑、冒犯和對抗的基因—即使我全程只需要演戲。”他人散發的傾訴氣味，她從一開始就無視掐滅，“我其實不願意爲了一個什麼目的去靠近一個人。這是底線。或者說，我可能更害怕把自己暴露給別人。”然後對其他人肆意評判，“我頗爲不屑。這種惡意報復式的伎倆，是品格下作的體現。”“我先前以爲趙妮膚淺、輕佻、拜金，我其實……挺看不起她的。” 她一直自詡是另一個世界的人，所以對這些只有好奇，從未設身處地想過，因爲她知道她只是來體驗，她隨時可以回到自己的世界，所以她無視工人爲什麼想要加班，爲什麼外勞增多，爲什麼不願意交社保，責備她產品不合格她可以頂撞挑釁，因爲她不怕被炒，她可以自我犧牲地離職，把工作留給那個她認爲需要的孩子，不過最離譜的是她寧願不要這個月幾千塊工資也要離開，因爲只有這麼多休假，她要回去了，全然不顧周圍人震驚的眼神，他們都在心疼錢，還在爲她爭取。 也許對她來說，這場八十天（合計）的底層工作她很有收穫，另一個世界的肉更香了，工作生活都太幸福了，枯竭的靈魂滋養到了，寫作也有素材了，還多了個深入底層打工的資歷，她自以爲能帶着不同的觀點來寫打工者，是的，她做到了，帶着傲慢，底層生態面目全非 ，人的悲歡並不相通，果然只有做工的人疼惜做工的人，打工文學還得打工人寫，另一個世界的她不如不寫。

作者始終沒有擺脫作家塞壬的身份，她的“下沉”工作其實就是一種體驗生活，積累寫作的素材的方式而已。她渴望融入，但又無法融入，這種寫作中有意無意暴露出來的一種“高高在上”的“與衆不同”的姿態，讓作者的文字帶有了一種矯飾感，一種帶着俯視的視角和遊離之外的無所顧忌感，導致她始終無法進入這個底層環境中。充其量，可能只是一個體驗者，沒有真正的故事在發生，只是帶着獵奇的目光搜存着寫作的素材。這和《我在北京送快遞》的當事人非虛構寫作視角很不一樣，前者在努力提煉文字，作爲一個體驗者可以隨時進入或是離開這份工作，所以總帶着些悲天憫人、無關痛癢的描寫或是價值評判，而後者送快遞等各種工作就是生活本身的一部分，是以親歷者的視角抒發自我，也書寫自我，這樣的文字讀起來更加顯得更加真誠。就個人而言，還是更喜歡後者。

我看的紙質版，唯一想不通的是這個財務打牌的，竟然可以融入工廠做普工，細糠喫慣了，竟然粗糠竟然越喫越上癮。 有一句話說的好，由儉入奢易由奢入儉難容易，由奢入儉難，作者的種種行爲都是。坐車打車，喫飯小炒，幾十塊。不是同一階層，雖然做不出相似度。但是細緻入微，就當做作者是個大手大腳人就行。真實，寫的不錯。作家就是作家。 張賽的在工廠夢不到工廠，和作者雖然都是作者，但是草根寫法一下就出來了，阿飛值得普工借鑑。 都是作者心血，沒有好壞辛苦了。

高高在上的人用底層人民的苦難來給自己的履歷增光

我很少給不行，但這本書真的是給我整麻了，這本書其實並不能叫做非虛構文學，在我看來更應該叫做獵奇文學，作者帶着高高在上的思想和行爲，用獵奇的眼光去進行了一場名爲調查流水線工人的行爲藝術，以滿足自己那渺小的思想境界。 當然，這也是我不顧衆多差評看完這本書的原因。作者在以那些她所接觸的農民工取樂、獵奇，我在以作者的文風和描寫獵奇、開眼界。這麼看來，我倆也算是某種意義上的半斤八兩？ 在讀這本書的時候，我有兩個問題縈繞在腦海裏揮之不去。 一個是，據作者自己描述：“雖然黃紅豔的那份是假的，但本質上塞壬的這份並不假：來廣東二十多年，先在廣州、深圳、佛山、東莞漂泊了九年，五次在大街上被搶劫，兩次被入室搶劫，曾在熙熙攘攘人來人往的大街上倒地痛哭，無錢交房租深夜逃走，在職場被打壓擠對無故被炒，無望的愛情，頻繁地換工作，搬家，沒有地址，拖着行李在路上，在人潮擁擠的火車站。那些年，看不到一絲人生的希望，那些年，沉浸在黑夜的深水裏……我是在寫作中找到唯一的光，在文字中找到唯一慰藉的人。”她也是過過苦日子的啊，是什麼樣的原因，什麼樣的事情讓她變得如此高高在上，如此的矯情呢？難道是現在她賴以爲生的圖書館的這份編制，作家的這個身份對她造成的徹徹底底的規訓嗎？ 第二個疑問……其實這已經不能算疑問了，我之前曾經很疑惑，中國當代文學，尤其是那些《人民文學》《收穫》《十月》《花城》裏刊發的文字，爲什麼題材總是如此的乏善可陳，文風總是那麼的老掉牙，思維總是那麼的高高在上？尤其是老一輩五六十年代的作家聚焦農村生活也就罷了，怎麼你們七八十年代，甚至丫九十年代的作者還寫那些幾十年前的農民的故事？城市呢？現代化呢？實在不行你寫點農民工也行啊。全沒有。 在這裏我可算是找到原因了。首先，我們先念一下這位塞壬女士的頭銜吧：東莞文學院簽約作家，迄今已在人民文學、天涯、散文、美文，中華散文、百花洲等刊發散文作品。2008年度茅臺杯人民文學獎獲得者。第7屆華語文學傳媒大獎最具潛力新人獎。人民文學雜誌副主編李敬澤在人民文學中國論壇上對她如此評價，她是2007年中國散文界收穫的一顆鑽石。 當然，我寫作的能力很糟糕，但咱也是見過“豬跑”的人，管中窺豹，如此寫作能力如此高高在上的人都能獲得如此多的殊榮，足以見目前中國的嚴肅文學有多麼糟糕了。 我還是那句話：多來點現代化吧，多來點資本主義吧！別整天惦記着那點封建主義，那點落後的所謂的田園詩歌了。