南京大屠殺

其實我並沒有認真的讀這本書，只是匆匆的翻了一下，作者所謂的對中國人的十問吸引了我。十個問題，其中有一個就是質疑中國人的血性和中國的軍隊的能力。 我覺得這個問題問的有偏頗，因爲事實上證明，特別是抗美援朝戰爭證明中華民族是有血性的，而且我們也是可以在有優勢裝備的敵人面前克敵制勝的。 這些敗給日本人的中國國軍軍隊，也是慘敗給了人民解放軍。 我們的民族的管理層當時確實出現了問題，所以他的軍隊也不可能優秀到哪裏去。我們不可否認，他們在有些戰役中表現的非常的神勇，比如說在萬家嶺大捷，長沙大捷或者是在一些局部的戰場上。但是這些靈光乍現，與他們所佔有的資源，特別是軍事裝備質量與數量是不成正比的。 南京是當時中國的超一線城市，那裏的人民的生活質量還是比較高的，生活基本高枕無憂，並不能代表廣大掙扎在死亡線的當時的中國人民。

在這本書裏，重點看了《拉貝日記》、對戰犯的審判章節，和《魏特琳日記》相互補充，瞭解了更多國際安全委員會籌建、運作的過程。深深的感念那些國際友人在那個至暗時刻給於中國人的保護。在深惡侵略者的瘋狂野蠻、在深惜國人所受的災難時也甚爲拉貝、魏特琳的命運惋惜。

金陵王氣黯然收，血染秦淮赤浪流。 屍橫石頭腥雨夜，淚灑長江白骨秋。 鐵蹄踏碎山河骨，刀光劈開民族魂。 三千里地埋冤魄，廿萬冤魂泣九州。 👽 烽煙蔽日鎖孤城，十萬婦孺難逃生。 強虜屠刀揮碧血，同胞肝膽裂寒冰。 鐘山龍蟠成血冢，秦淮水咽作悲聲。 忍看梅花紅似血，長悲國破恨難平。 💪 今人猶記屈辱史，古月猶照血淚坑。 莫教櫻花遮望眼，須將青史刻心田。 虎賁猶存精氣在，龍驤再起勢猶雄。 願我炎黃多壯志，不教倭寇度江東。

南京南京，日本人的殘暴遠遠超乎想象，我們應該時刻記住毛主席說的落後就要捱打，這是不爭的事實。落後就要捱打，打得一拳開，免得百拳來。中國人加油

賣國取利者，漢奸也；喜取小利、毫無忠義、愛玩是非者亦漢奸也；黨內的、商界的、軍界的、學界的投機分子，便是近漢奸也

張純如寫的南京大屠殺，是從人性上說的，對於生命的惋惜，讓人會從心底產生共鳴。這本是從歷史角度上寫的，作者字裏行間充滿了對日本人的仇恨和咒罵（的確應該），對國民政府的不屑。作爲一個歷史讀物，不應該摻雜太多的個人感情，應該由讀者去評判。太多類似泄憤的東西，這就不是一本嚴肅的歷史讀物，而是說教。 南京是個多麼不幸的城市，歷史上經歷過太多次的屠城：梁武帝，候景叛亂，死28萬戶，太平天國屠城，曾國藩屠城，日本鬼子屠城。我對於南京表示完全的同情，同是也完全憎恨那些實施過屠城的劊子手。 這些災難難道都是日本人造成的嗎？我們自己難道沒有問題嗎？在十問國人中，雖然提到一點東西，但我認爲還是很膚淺。 漢奸多？朝奸也不少的，爲什麼在一個崇尚儒術的國家裏面，會出現這個？君君臣臣，父父子子。因爲君臣離我們太遠，家庭纔是我們歸宿。我們普通人幾乎沒有參與政治的機會，利己主義纔是我們的核心價值觀，所以不難理解八國聯軍來的時候我們扶梯子，日本天來了我們開城門。 不改變我們的核心價值觀，提高認知真的水平，只是罵罵日本人，沒啥用的。

亡我之心不死，我輩當時刻準備着，來一個沙一個：任何一個國家和另一個國家之間的交往，其尺度和真實意圖，實乃最高機密。日本對中國的侵佔和企圖，不是從發動甲午戰爭的1894年和後來的1937年的“七七事變”開始的，而是比這早400多年的16世紀的豐臣秀吉時代便有此動議。那時豐臣秀吉在一統日本列島之後，就率領15.8萬名武士，大舉進攻朝鮮，然後想借朝鮮作爲跳板，企圖“啃”一口大清國的肥肉，結果是失敗了。然而這並沒有改變日本侵犯中國之野心與陰謀。直到19世紀末，他們得逞了一次。差不多半天的工夫，就把大清國的海軍摧毀了一半。嚐到甜頭的日本人，後來又一直在尋找機會以更大的胃口來窺視着中國這塊“肥肉”。20世紀二三十年代，我國內軍閥混戰，日本人又找到了機會。詭計醞釀多時後，日本侵華戰爭終於爆發，於是也有了第二次世界大戰的東方戰場——這個戰場以中國爲主。

本書對於南京大屠殺的記述非常全面，內容詳實，更新了我對於南京大屠殺事件的整體認知。對於日本鬼子的殘暴本性我也有了更深的認識。 南京大屠殺，不要以爲只有南京有屠殺。日本人從上海經蘇州，無錫，常州到南京的一路上都在屠殺。以及日軍在我國的其他戰場也普遍實行三光政策的屠殺。這種情形按照日本兵的說法是“遍地開花”。見男人就殺，見女人就強姦，輪姦，奸完還要虐殺。大人小孩，老弱婦孺通通不放過。喫的要搶，喝的要搶，好東西要搶，甚至幾毛幾分錢都要搶。最後房子還要一把火燒掉。日本兵，無疑是世界戰爭史上最殘暴，最無底線的獸兵。 南京大屠殺對於我軍民的殘害只是一方面。另外還有對我國文玩古董，珍貴圖書，黃金的掠奪同步在進行當中。日本對於這類東西的掠奪，成立了專門的別動隊。戰前就派出各種間諜，摸清寶物的地址，入城後，直接鎖定目標開搶。南京可是首都呀，有多少沒有來及搬走的寶物被搶走？無法計數。 本書結構清晰，首先第一視角介紹了淞滬會戰期間，日本鬼子對於南京的轟炸。其次是節選了拉貝日記，魏特琳日記的內容。當然這其中還穿插了拉貝以及魏特琳的生平事蹟和最終的歸宿。讓我能夠更好地理解和敬佩他們勇敢面對魔鬼時的勇氣和保護我可憐南京市民的仁愛之心。這是我直接讀拉貝日記，魏特琳日記的時候所體會不到的。 然後本書按照時間順序又引出了東京審判，南京審判等內容，法庭上證人擺出的證據與之前拉貝日記和魏特琳日記裏的內容相互印證。同時也展示出了東京審判當中在美國的保護下，對於戰犯審判所面臨的重重困難。 最後通過日本戰後老兵的日記直觀展現了一個普通日本人到了中國戰場後如何很快就蛻變成燒殺奸掠，無惡不作的魔鬼的過程。特別是把我軍民一律統稱爲清國奴，說什麼清國奴都是豬，可以隨便殺等滅絕人性的戰爭心理。讀完讓人憤懣難平，只能嘆一句，國家積弱，當權者腐敗無能，我百姓只能像牲口一樣任人宰割！嗚呼哀哉！ 我覺得每個人都應該讀讀這本書，強烈推薦！

個人認爲這是一部相當優秀的紀實文學作品，史料翔實，旁徵博引，並飽含拳拳愛國熱忱，儘管部分地方有渲染之嫌，但瑕不掩瑜，且就私心而言，對南京發生的大屠殺，對當時南京人民所遭受的苦難，是無論如何渲染都不爲過的 優點太多了，直說一些瑕疵吧： 文本上：1.本書引用了很多一手資料，包括日記和一些日本人自己的記錄，但在翻譯過來的話略顯生硬，有一些語句不通 2.作者的十問有力但不深刻，當年的守城軍未必沒有沒血性的軍人，但在艱難阻擋日軍進攻的同時忍受着軍隊內領導的不作爲和混亂的命令，江陰要塞的守軍面對日軍苦苦堅守的結果就是眼看着軍艦沉入海底，而逃竄進入南京城內的殘軍很多都是喪失了鬥志和目標的無頭蒼蠅，他們某些程度上比百姓更茫然，因爲很多都是抽調和臨時徵集的軍人，很多都是在茫然的時候被召集又白白送死；而且在中國，是從來不缺乏愛國教育的，由於義務教育，年輕一代也知道日軍在中國犯下的罪行，但對於他們而言太過遙遠且在繁重的教育壓力下，他們並不理解30萬這一數字所代表的沉重含義，相比於在中國留下的血淚，文字和圖片都顯得太蒼白無力了… 格式方面：很多原本引用日記或傳記引用格式不一致，在上一段用紅字標出時，下一段又是黑字了，而有時無法確定這段文字的主語是誰；

2017年12月13日，是日本侵略軍制造的人類歷史上一場罕見的大悲劇——南京大屠殺80週年祭日。 80年，那是一般人的整個生命週期啊！然而，這樁寫入世界悲慘史冊的血案卻仍然不時地在翻新着我們的記憶。這是爲什麼？因爲這起血案的製造者——我們的鄰國日本，從來就沒有認真地正視和反省其過錯與罪行，反之常變本加厲地在否定這樁血腥的史實。於是它激起了我國人民的憤怒，於是有了遲到77年的我們的首個“國家公祭日”。 毫無疑問，當全國人民代表大會常務委員會於2014年2月27日表決宣佈將每年12月13日定爲南京大屠殺死難者國家公祭日時，南京的趙龍先生是最激動的一位，因爲他是十年前第一個正式向國家立法機構提交將南京大屠殺紀念日設爲國家公祭日提案的人。趙龍先生是原全國政治協商會議常務委員，南京市著名民主人士。2005年，在第十屆全國政協會議上他首次提出此動議，並獲得許多兩會代表和委員的支持與贊同，由此形成了48位政協委員的聯名提案。“在南京大屠殺受難同胞遺址舉行公祭活動，並以法律或制度形式固定下來，使世界永不忘記，讓國人永世銘記”，提案如此明確其意義。 十年後，這一提案終被採納並以國家法律形式確立下來。