不計較的勇氣：“自我啓發之父”阿德勒的生活哲學課

想活得輕鬆、有勁兒，就別總拿自己和別人比，也別老惦記過去的錯、未來的怕，認清什麼對自己最重要，只管踏踏實實去做，人生意義得自己找，你就能把人生握在自己手裏，因爲沒有人能替你寫好劇本，總之，別較勁，別焦慮，找準方向，用力當下，剩下的交給時間。

看到這本書放在書架上，看到書名覺得這本書可能講的是生活中怎麼大度、怎麼想得開的。打開讀了讀，讀的過程中非常輕鬆，沒有沉重感、沒有說教感，因爲作者是通過寫他的日常生活來解讀阿德勒的心理學的，或者說是寫的是阿德勒的心理學在作者的日常生活中的應用的。 讀完這本書，我有幾個感觸點： 1、對於怎麼專注於當下，有了方法。 李大釗先生曾說過：“要學就學個踏實，要玩就玩個痛快。”之前上學的時候學英語，裏面有一句話叫做："All work and no play makes Jack a dull boy."意思是“只工作（學習），不玩耍，聰明傑克也變傻。”我們都知道休息的重要性，也都知道休息的時候要好好休息，玩的時候要好好玩，但是怎麼做到呢。我是一直都做不到，在週末休息的時候想着工作和看書，在陪家人出去逛公園或者旅遊的時候滿腦子想的是模糊的、揮之不去的工作或未知的煩躁和不安，讓我沒辦法休息的時候就好好休息。工作的時候也會亂想生活上、家裏的一些事情。總之沒辦法聚焦當下，沒法專注，更沒法好好休息。 這本書給出瞭解決辦法，作者說：“認真思考對自己來說什麼纔是最重要的，然後聚焦當下，不計較過往，不焦慮未來，認真而又從容地做好當下能做的事，才能過自己有意義的人生”。 認真思考什麼對自己來說是最重要的，這句話點醒了我。這句話能讓我聚焦當下。比如，我現在堅持早起，練習八段錦，之前在練習的時候我總是思緒亂飄，想要把注意力集中在身體上就總是做不到。有了這句話之後，我就問自己，對於現在，此時此刻來說，什麼是最重要的。毋庸置疑，好好練八段錦是最重要的，不然這段時間不就是浪費了嗎？ 還有，之前週末在家陪孩子的時候，孩子的鬧騰總是打亂我自己的想法和計劃，比如我想靜一會兒好好看書，但是孩子總是跑到我面前跟我玩、鬧情緒等等，我就無比煩躁，因爲覺得自己的計劃被打亂了。但是有了這句話之後，我跟孩子在一起的時候沒有再煩躁或者吼過孩子，因爲我知道此時此刻，好好地陪伴孩子，享受親子時光是最重要的。 有了這句話之後，我能做到專注當下，不煩躁、不焦慮，安心地享受當下的時光。因爲有了這句話，我能夠知道此時此刻什麼是最重要的，我也就能夠聚焦於這件重要的事情，能夠像作者說的“認真又從容地做好當下能做的事”。我能夠做到專注了。 92歲的日本精神科醫生中村恆子奶奶在《活得通透》這本書裏面就說“人生就是一個當下接着一個當下”。這跟這本書的作者所說的“生存的意義在當下”是一個意思。當每一個當下都是專注的、認真的度過的，那整個人生就是有意義的。每個當下都是慌亂、不安的，那整個人生的所有當下串聯起來就是無意義的，當自己回顧過往的時候，只能無奈地喊出納蘭性德的那句：“而今才道當時錯，心緒悽迷。” 2、對於不抱怨，有了解法。 作者說“重要的不是被給予了什麼，而是如何去利用被給予的東西”。 這句話也是讓我豁然開朗。我們被給予了什麼這個是客觀事實，是無法改變的。如果一直抱怨、糾結、甚至怨恨於此，那所有的精力和注意力都在抱怨上，那就會心生怨氣，怨氣就是負面情緒，負面情緒一旦滋生就會在內心快速蔓延，讓你做任何跟此事相關的事情都帶着情緒，久而久之怨氣更甚，那心裏的積極情緒就會變少。負面情緒是“陰”，積極情緒是“陽”，當陰多於陽，就會陰陽失衡，這也是《易經》裏面講到的，陰陽失衡導致身心出問題。這多得不償失啊。 我的關注點其實一直都是被給予了什麼，不管是工作上還是家庭人際交往上，會不自覺地去比較，我拿到了什麼、對方拿到了什麼、別人拿到了什麼......一比較大概率就會失衡，就會有怨氣。比如上個季度我們部門明明做出了很多亮眼的業績、條線考覈得分在公司內部也是最高的，但是領導就是把A+給了各方面都不如我們的其他部門。這樣我就覺得不公平，在面對領導的時候就會有怨氣，有時候會控制不住地表現出來，那上下級的信任就降低了，領導對自己的印象也不太好了。 其實正確的思維或者說是思路應該是如何利用被給予的東西，那就是領導沒有給我A+，我可以坦誠地跟領導溝通一下，說明自己的業績和想法，聽聽領導的想法，這樣下來之後即便領導沒有愧疚之心，那也會知道我確實業績不錯。這就是好好利用被給予的東西，不要去關注被給予了什麼。 這句話跟我之前看到的一個觀點也是同樣的道理。就是我們常常講“所有事情的發生都有利於我”，但是大部分人大部分時候都是自我安慰式地、近乎祈禱地說的這句話，而什麼行動都沒有。我們應該做的是怎麼樣讓事情的發生有利於我，就是把現狀分析透徹之後想想自己要採取什麼行動最大程度地利用發生的事情，進而讓發生的事情有利於自己。 這也跟我現在正在慢慢地建立的一種思維模式相似，就是不管在什麼情況下要快速認清現實並思考怎麼能在現實中讓自己獲益最大化。這就能夠讓我不沉迷於當時的情緒、委屈、糾結、痛苦，能夠抽離出來並冷靜思考，好好想想在現在的情況下怎麼做才能讓自己做大化獲益。 這也跟前段時間我看到的一個觀點相似，就是不要在乎“形式主義的勝利”，而要注重“實質的勝利”。不要在乎表面上誰贏了，誰吵架厲害，誰得到領導表揚了，要看能不能拿到實質的勝利。實質的勝利可能是無形的但是非常有用的信任，也可能是物質上的、有實際效用的績效、加薪、晉升等等。 3、對於到底能不能走出絕境，有了答案 作者說：“人生就是希望，活着就有希望，只要心中有希望，人就可以熬過任何苦難”，“隨時可變，活着即變化”。看到這句話的時候我也很有感觸，相信這一兩年大部分的職場牛馬都過得不是很好，有些人可能覺得自己在絕境中。這句話會給絕境中的人以答案。就是不管是我們擁有着數萬億細胞和菌羣的身體還是外界的宏觀、中觀和微觀的能夠對我們產生直接影響的或者間接影響的類似蝴蝶效應的這些因素都在發生變化，任何一個因素變了，我們的處境就變了。所以，無論多絕望，無論自己在何種絕境中，都不要放棄希望，因爲一切都在變化，誰能知道下一刻誰會怎麼樣呢，活着就有希望。羅振宇說：多活一年就賺了。我們老家那邊有句話說的是：好死不如賴活着。以前不懂這句話，活着這麼痛苦，爲什麼好好地、平靜地、風光地死去還不如痛苦地、難受地、艱難地活着呢。現在明白了，爲什麼，因爲活着一切就都有轉機，因爲一切都在變化，只要在變化，就有希望。 之前也看到一篇文章講的是，在苦難或者絕境裏面過不去了？一切都會過去，到底會不會過去？沒有過不去的事情和坎兒，因爲你所謂的過不去是在當下的環境和因素裏面做出的判斷，但是周圍的一切也都在變化，你怎麼知道就過不去了，沒有過不去的事情。我們的古話說：三十年河東，三十年河西。也是這個意思。現在的世界瞬息萬變，已經變成了十年河東，十年河西了，甚至在AI的加持下已經成了一年河東，一年河西了，對不對。哪有過不去的坎兒，哪有什麼絕望，哪有什麼絕境。一切都在變化，一切都有希望。 對於這一點，我四舅就是一個很鮮活的例子。我四舅今年49歲，是姥姥的老兒子。在我四舅讀小學的時候，我姥爺去世了，哥哥姐姐們各自成家，剩下我姥姥和他相依爲命。我四舅對於生活、工作沒有什麼想法，一直到三十幾歲也沒成家，後來他也沒有了成家的念頭。前年我姥姥去世了，那是他唯一的、最親的人。同時，他自己也得了癌症，在不斷地化療，當時我和我媽都很替他感到難過、悲痛，他自己反倒看開了，說：“你姥姥去世的時候很平靜，死亡沒什麼，我這個病就這樣吧，我也不想什麼了。”但是慢慢地，他的身體狀態和生活都有了起色，每次給他打電話，他都說他又喫胖了。現在做點兒生意每天也賺點錢，生活滋潤起來了。誰能想象到，一個同時經歷喪母之痛和患癌之苦的人竟然能活過來、走出來，現在也越來越精彩了。 所以說，真的，沒有過不去的坎兒，不要被當時的情況限制住，只要抱着希望，只要活着，一切都能過去，一切都有轉機，因爲一切都在變化。 在困頓時、在苦難中、在絕望時，啥都不說了，啥也別想了，把身體養好，懷着希望，靜待變化來臨，靜待轉機。放心，真的，一切都會過去。 回到開頭對這本書書名的理解，現在我好像理解了不計較的勇氣中不計較的是什麼了，勇氣又是什麼了。 不計較過去，不計較未來；不計較已經發生的既定事實，不計較自己無法掌控的不確定性。 勇氣是活在當下，想想當下最重要的是什麼；想想在當下能夠做什麼；懷揣着希望去活着，去生活。 願大家都能活在當下，懷揣希望，不管日子是坎坎坷坷、平平淡淡還是精彩絕倫，都好好地過下去。

阿德勒說“不存在普適性的人生意義。人生的意義完全由你自己去賦予”，沒有對任何人都適用的人生意義。 可能我們還需要思考自己人生的意義，但是有幾點是作者岸見一郎想強調的： 首先是要活出自己的人生，比如說成功並非唯一正確的人生目標。 其次是要認識到自己活着就具有價值。 最後是放下過去和未來，認真地活在“當下”

真的跟被討厭的勇氣差太遠了 讀到中間我就感覺有點不得勁了 由於強迫症想把書看完 最後還是看完了 寫得非常零碎 觀點串聯上沒有一個邏輯體系 很多部分挺無聊的 對觀點的闡釋停留在表面和作者極其個人的生活經驗之上 反覆談到自己患病的經歷 好多觀點下面的闡述百分之八十都是講一些無聊乏味的故事 看得我有點力竭了 還有就是大量引用其他人的話來使自己的觀點闡述顯得氣勢磅礴 但作者本人的論述功底卻並無法支撐那些震撼人心的句子在其文章的引用 很多地方像在說夢話。跟文學類書籍來比，缺乏文采，跟哲學類來比，缺乏推理，跟心理學類書籍來比缺乏例證數據。這本書寫了個四不像，不知所云!好多地方我剛提起點興趣，覺得這個觀點還蠻有意思，想看進一步嚴密的推理和闡述，kuci一下這個小節就結束了。大部分觀點都屬於是正確但無聊，適合那種本身沒什麼思想，喜歡看微信視頻號的中年雞湯學的家長看，嗯。 前面還可以 如果要看 只推薦看前言和第一章。 總結:狗尾續貂之作，沒有古賀史健，慎看!

整本書以作者的視角出發來寫的，和被討厭的勇氣相比，我果然還是喜歡勇氣

可以去看新出的《被孤立的勇氣》，裏面基本涵蓋了這本書提到的所有內容。比較短，這本看完只花了半小時不到，想看還是可以看。排版的話，不像《被討厭的勇氣》那樣是對話體，更類似市面上很多心理學相關書籍一樣一個點一個點排。 總而言之，想看的話還是可以看，在《被討厭的勇氣》的基礎上拓展了一小部分內容。看了《被孤立的勇氣》就可以不用看了，大部分內容是重複的。 額外拓展的部分： 1️⃣有關“屬性賦予”“屬性化”。這部分的內容其實更適合一些家長看（這部分在《被孤立的勇氣》中也有）。 2️⃣有關個人價值，“無論做什麼還是不做什麼，人的價值都與之毫無關係。重要的不是被寄予了什麼，而是如何利用被寄予的去創造（也在《被討厭的勇氣》提及）”

2025.3.2 王府井書店 我們只不過是將自己對那個人的想象隨意套在對方身上而已。 孤獨不在山上，而在街上。不在一個人那裏，而在人羣之中。 不過，即便是爲了考試而學習，如果不將其視作競爭，也會令人愉悅。而且，即便沒有通過考試，所學的東西也不會因此就變得無用。 工作很長時間之後再辭職，或者這樣不情願地繼續工作下去，那留給退休之前的時間就不多了。因此，下決心選擇一份不同的工作或許也並沒有那麼困難。當然，我也可以選擇就那樣什麼都不做地過下去。

跟被討厭的勇氣相比，一個天上一個地下

Several dimensional about how to balance relatives.

有時間，有閒暇，纔是最大的奢侈、最大的幸福。 想要理解，並試圖去理解對方，這纔是愛。並不是日久生情哈哈哈。愛的萌生需要努力相互理解。 格局打開，寧缺毋濫。