中論釋·顯句論

若半天半人，則墮於二邊， 常及於無常，是事則不然。 假設此處的人一部分捨棄人，一部分不捨棄人，一部分受生爲天人身，那麼一部分就成了無常，一部分安住就成了常有，因爲一方面以天趣衆生真實所攝，一方面作爲人，那不合理，爲此是既常有也無常（二俱）不合理。 現在破非常非無常見： 若常及無常，是二俱成者， 如是則應成，非常非無常。

頂禮大恩上師！ 好書！終於上架了

我讀了很久《中論》，其中詞句非常晦澀！沒想到今天找到了上師的譯本！今年學習了上師的《能斷:金剛經給你強大》——頂禮索達吉上師

頂禮索師！願高僧大德們法體安康，長久住世，常轉法輪！

索達吉堪布耗時八年的傾力譯著，2011年開始翻譯，到2013年譯完前21品，之後隔了兩年多，2016年才完成全論的初稿；2017年開始校對；2018年4月第二次校對；同年12月進行第三次校勘，於2019年2月19日圓滿。真正詮釋佛陀二轉法輪密意的，是龍猛菩薩開創的中觀宗。無論是中觀六論還是中觀三論，最重要的核心都是《中論》。而真正解釋《中論》意趣的，就是月稱論師撰著的抉擇其意義的《入中論》和明示其詞句的這部《顯句論》。

帥得很——明澈思想的磨刀石，渡越洶湧滄海的船隻，警醒昏昧心識的霹靂，照亮幽暗征途的日月。

讀一遍不行就再讀，這樣的智慧精華至少要讀十遍。

難就難在方法論（因明學）這塊不好懂，其餘的只要反覆看，應該不成問題。

非常殊勝的一部論，值得讓真的去學習。也希望等多的友人來學習這部論。破處對輪迴的實執，進入解脫道

頂禮聖者文殊童子！ 不住二邊處，得生佛慧海， 妙法藏深性，隨證以悲宣。 其以見解火，焚今異教薪， 驅除世間中，一切意黑暗。 無二智語箭，天等所化域， 三界勝妙方，無餘摧有敵。 頂禮龍樹已，開顯彼頌釋， 簡易妙聲律，尋思風未攪。 “諸法不自生，亦不從他生……”即是所講之論。