神話中的弗洛伊德

水，以爲在講精神分析神話學，結果就是借希臘神話來複讀弗洛伊德的理論，還是通識普及版，對理論的解讀/闡釋幾乎爲零。評價是這是一卷還不錯的廁紙/寡淡的雞湯（說他是雞湯因爲這個復讀的實在是沒有體系，變成一種箴言式的玩意了），因爲至少還能看點希臘神話不是嗎？

利用精神分析法解構希臘神話的小作，結構非常精巧有趣。但需要注意的弗洛伊德的理論有許多不完善的地方，比如對性慾和父權的過度歸因和泛化、男性中心視角導致的對女性觀察的缺失等。拋開這些，僅從精神分析法的角度，還是蠻有意思的。

牛逼啊，兩週前提交了這就上了，可惜我看完了已經。 整個心理學，尤其是佛洛依德和拉康的哲學都離不開俄狄浦斯，那喀索斯以及厄科，自我的形成，如何區分外物，自我投射的延伸。 符號學上的戀“母”，以及對“父權”的爭奪，以及各種所謂的心理發育不健早已有之。 還是一本不錯的興趣讀物，無論是對希臘神話還是精神分析。

弗洛伊德學說對於西方影響是巨大，經常被選出來影響人類歷史的人物，當然從當下觀點來看，其中很多的說法都是不是非常得到認可，對於那個時代能夠對於心理學從神祕主義能夠走出來，變成可以被研究的科學，使得我們能夠認知到西方體系之間的聯繫，對於我們來說科學的認識還是非常困難的。弗洛伊德對於我們心理的研究算是變成了社會學的一部分，對於很多內容的解析過程總是存在着若干模式，而且可以形成共識的狀態，最爲典型的就是把心理學的內容歸因於文化的傳統，所以這個也許就是一種宿命的存在狀態。最近閱讀了若干表達希臘故事的畫作以及星座故事，其實希臘故事算是西方文明的起源，特別是人與人之間的關係，人與神之間的關係，那些神話可以就是我們社會各種現象的投射的過程，所以可以把我們當下的社會現象來進行解讀，時代發生了變化，但是內核還是沒有太多變化，使得我們能夠看到了若干如何形成聯繫的過程，使得我們形成一些非常意識的聯繫，能夠記住的內容倒是沒有那麼多，對於我們不知不覺產生的心理過程，按照一定模式來進行分析，並且與神話建立起來聯繫，似乎算是一種解讀的過程，能夠給我們帶來更多的思考。當下所謂各種性別錯亂的態度，本來是病態而且是少數的存在，但是在奧運會似乎變成了社會的意識，使得我們社會產生了各種錯亂的意識，當然性總是隱祕的存在，在我們社會可以變成了公開討論的話題，弗洛伊德也是沒有想到的事情。在這裏似乎還是比較正經的方式在說不正經的事情。

閱讀需要一定的心理學基礎知識，不然會有壓力。很多地方的解釋個人認爲略有牽強，可能因爲此方面知識有限。

比較淺顯的弗洛伊德精神分析入門書，20個神話，每個神話一個章節，每個章節大部分都是在說神話內容，少部分在做分析，所以對於想要從精神分析瞭解神話的人來說很有啓發。 引用下原文結尾或許闡明瞭本書立意： “如果說精神分析學想要告訴我們什麼的話，那一定是我們沒有意識到與自己相關的全部“問題”，我們的行爲也並不完全自由。 我們沒有意識到“他處”正在策劃什麼，是什麼在指引我們。 在希臘世界中，引導我們行爲的“他處”位於塵世之上，發生在人間的特洛伊戰爭其實就是諸神之間的戰鬥，人類不過是被最高秩序操縱的玩偶。 而在精神分析學的世界中，“他處”位於自我深處的無意識領域。被我們壓抑和拒絕的部分深刻地影響着我們的行爲。“在心理上區分意識和無意識是精神分析學的基石。” 我們不知道是什麼在引導着我們，我們認爲自己是自由的。 我們自認爲我們做出的行動、取得的勝利和遭受的失敗都只歸功於我們的力量和弱點，有時還歸功於偶然。 然而，我們往往是被自己不曾覺察的力量引導着，成爲受它操縱的玩物。這股力量應當被我們知曉。這樣一來，我們就不會任由它操縱了。”

作爲希臘神話入門可以，弗洛伊德就算了。整本書寫的很像我上文學概論時寫的大作業，每小節前先寫一句自己在網上看見的名人名言，然後複述一遍看的有意思的故事，爲了和理論連接起來，開始手忙腳亂地摘抄著作原文，最後昇華幾句道德的大而美。倒數第二章還擺爛了，直接跳過了粘貼文獻。好幾章的昇華部分都看得眼前一黑，不多說了。除了以上，喜歡摘抄的，可以直接入。

差點意思的科普小書，能淺顯的意會到精神分析的思維方式，看完印象也不是很深刻。一般會出現的框架：性驅動；生本能與死本能；本我自我超我；潛意識，前意識與無意識。精神分析確實是闡釋學很好用的工具。 【二者之間的聯繫】希臘世界中，引導我們行爲的“他處”位於塵世之上，人類不過是諸神的玩偶。而在精神分析學的世界中，“他處”位於自我深處的無意識領域。被我們壓抑和拒絕的部分深刻地影響着我們的行爲。

通俗易懂地闡述古希臘神話中的幾篇典型故事，但精神分析較淺顯，停留在表面，甚至有些只是簡單地引用了弗洛伊德的原話，並未結合神話具體化含義，更未仔細闡述夢境與神話的具體關聯，略虎頭蛇尾。 以及弗洛伊德在19世紀做的分析，定是有時代侷限性的，可本書在引用觀點時並未補充說明。比如弗洛伊德的“陰莖羨妒”理論，在我看來是不恰當的，更不用提它與俄狄浦斯情結的相關性。作者像弗洛伊德的信徒，雖然本書旨在研究弗洛伊德心理學在古希臘神話中的投射與應用，但也不該全肯定吧。 不過勝在易讀、篇幅短，讀一讀也無妨。

讀着很輕鬆又很有意思的一本書，以精神分析學的視角重新解讀了神話中的故事，語言通俗易懂，當然缺點就是不太深入，有時候有種說到一半戛然而止的感覺，不過癮，很喜歡作者的文字，如果篇幅再長一些，話題再深入一些就更好了。