中西哲學十五章
張汝倫
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張汝倫
張汝倫教授早年即以德哲學研究聞名學界，而後又轉頭回到中國傳統文化，力圖從中國古典中尋繹中國哲學新生的力量。自此比較哲學研究成爲他的主要方向。本書即是在他中西比較哲學研究中的力作，是他以學術切入現實的重要體現。在書中他對諸多現代哲學研究中的熱點問題，比如重寫中國哲學史、現代中國的理性主義、海德格爾哲學的起源問題、黑格爾和他的《歷史哲學》、我國的人文精神等等。從中國哲學的自主和自覺到西方哲學對現代中國哲學研究的影響，從孔子的《論語》到朱熹的釋義學，他以其作爲一個哲人特有的敏銳和深厚的學養，不僅爲我們細緻梳理了哲學與政治、文化、教育、藝術等領域的關係，也爲我們呈現出了一個豐富多彩的精神世界。
張汝倫這本書每篇文章的整體思路是：在探討A時，衆人所持有的B認識是錯的，而C認識才是對A的正確理解。概括一下就是：你們都錯了，我是對的。
對中國哲學的反思、中西哲學的對比，哲學不同地域語境的闡述，很有見地。本書前部分，如何在“哲學”這個外渡來詞下思考中國哲學，如何比較西方哲學、中國哲學的相同相異，這些地方，作者批判精神讓讀者受益匪淺。我雖然是個哲學初學者、愛好者，但瀏覽市面著作，張汝倫先生的這本書，難得一見，引人思考。對牟宗三先生中國哲學的本體論持批判態度…其它的，講朱熹、講孔子、再到後半部分是講黑格爾、海德格爾，應該是回到張汝倫先生的擅長領域，因爲沒有深讀，不敢評論。但反過來想，雖然張汝倫先生的批判精神可嘉，但如何統一、或者有無必要統一、或如何兼顧中西哲學，仍然是個棘手問題，能否破解？我們也是隻能期待後來者…問題是，在當今哲學日漸式微的背景下，這個難解問題，還有無後來者去攀登逾越，這是更大問題…