易燃物匯聚 YouTube 有聲書與書評
解構現代化:溫鐵軍演講錄 封面

解構現代化:溫鐵軍演講錄

溫鐵軍

4.2萬人在讀
21.4萬字總字數
¥45.99定價

有聲書與視頻解讀 YouTube視頻解讀 2

內容簡介

溫鐵軍認現代化困境的破解之道在於“去現代化”,關鍵的要求:一,在國際上“去依附”,主要是中國對西方現代化“去依附”,由此阻止住西方發達國家將他們的現代化成本繼續轉嫁給中國,爲此要慎重地對待全球化,保持獨立自主,不能迷信全球化乃至西方的自由主義經濟理論,同時重視中國特色的問題與經驗。二,在國內“去城市化”,要推進鄉村建設,重視鄉土社會或傳統農業社會的價值意義,不再迷信城市化與“唯城市化”,包括保護好小農經濟,促進農民的組織化建設,保證鄉村社會承受現代化危機的能力還還在,進而降低城市經濟波動的代價或影響。三,在發展上要超越“工業文明”,推進“生態文明建設”,以此也就降低了工業化中資本及其造成的危機所帶來的“成本轉嫁”。

讀者書評

★★★★★

真心不想讀完的一本書!溫先生雖然很謙虛,但不愧爲真正有格局、有眼界、有良心的學者,不被西方經濟學所誤導,深入調查研究。雖然說本書出於20多年前的幾十篇演講稿,現在讀來依然震耳發聵、繞樑不絕。 前半部分主要是講“三農問題,”俺作爲一個農民的兒子,沒有讀過溫先生的書,對農民、農村和農業(一般三農問題是反過來的排序,這個排序是溫先生提出的)還真是霧裏看花水中望月,分辨不了變化莫測的世界,更不要說把握那搖曳多姿的季節。 中國長久以來地少人多、無法走美西方對外掠奪進行原始積累的現實,只能通過內部階梯式不平衡發展進入世界市場,農民、農村和農業承擔了太多的歷史責任。 新中國成立以來,土地是近八億農民生活保障,是不可抗力來臨之際國家穩定的基礎;另外一個方面,前期國家重工業化發展依靠農民的稅收支援和糧食奉獻,改革開放後,依靠無社保、低工資的四億農民工提供的成本優勢,搶佔世界市場;城鄉二元制、土地屬性、教育、醫療和住房貨幣化,真正喫虧的還是農民… 進入WTO之後,面對國外糧食的低成本優勢,承擔着兜底責任的農民、農村和農業,如何通過工業、服務業補貼,提高農民地位、提升農村生活質量,增強農業發展,依然面臨無數問題,沒有任何一個國家、地區能夠通過一半人的(工業和服務業)發展,完全補貼另外一半人(農民),目前看來可能需要通過幾代人的努力,真實情況可能都是淚…… 後半部分關注的是西部大開發,現在看,溫先生二十年前的預言已經在慢慢實現。

★★★★★

最近被溫教授的演講短視頻霸屏,那肯定是因爲看的多點贊多,導致的推送數量增加,只能說明對他的很多觀點認同。可惜這只是試讀本,對紙質閱讀障礙者不友好。試讀本主要是兩篇敘,由此應該也已經反應了主要的觀點,很贊同溫教授對現實發展趨勢及問題的反思,這些年改革開放,擁抱全球化,走市場化已經被大家無條件的接受,但我們做的都對嗎,爲什麼會面臨目前的困境,爲什麼我們向西方學習,努力求同還是遭到對抗,真的是我們已經強大到可以形成對霸權的威脅了嗎? 比較可惜的是書前的內容提要,似乎包括了文章的關鍵,但總覺說法上是偏極端的容易被誤解爲保守思想回歸。即這段話:溫鐵軍認現代化困境的破解之道在於“去現代化”,關鍵的要求在於:一,在國際上“去依附”,主要是中國對西方現代化“去依附”,由此阻止西方發達國家將他們的現代化成本繼續轉嫁給中國,爲此要慎重地對待全球化,保持獨立自主,不能迷信全球化乃至西方的自由主義經濟理論,同時重視中國特色的問題與經驗;二,在國內“去城市化”,要推進鄉村建設,重視鄉土社會或傳統農業社會的價值意義,不再迷信城市化與“唯城市化”,包括保護好小農經濟,促進農民的組織化建設,保證鄉村社會承受現代化危機的能力還還在,進而降低城市經濟波動的代價或影響;三,在發展上要超越“工業文明”,推進“生態文明建設”,以此也就降低了工業化中資本及其造成的危機所帶來的“成本轉嫁”。這裏簡單說“去現代化”太容易被反問:你不現代化還要復古嗎?這就荒謬了,這應該用本書的題目“解構現代化”,即解/辨析和構建現代化的意思。從鴉片戰爭後,國人認識到自己的落後,百年來無不爲中華屹立於現代世界民族之林爲目標,我們對“現代化”的認識卻經歷了漫長的時期,而對走向現代化的路又需要更艱辛的探索和思考的,四個現代化,改革開放,市場化,全球化…無不是在爲“現代化”在摸索前行,這個“去現代化”簡直是離題萬里。“去依存化”與慎重對待全球化,保持獨立還算貼近。“去城市化”就又有些斷章取義了,本意說的是破除“唯城市化”,保持城鄉二元。 最後還是期望全文電子版在平臺早日上線,以解心中難耐之癢。

★★★★★

幫着看懂了一些三農事和國與國之間的事 自己至少不是睜眼瞎了 也對自己沒多大要求,能稍微看懂點時勢發展就行,總不能成個一臉懵的文盲 關於三農這一塊,25年前就提出的問題和改善措施就是一場空,以前啥樣的,25年後的今天仍然是啥樣,沒有發生一絲撼動,挺讓人哭笑不得

★★★★★

讀完了試讀部分,希望微讀早日上架。溫老的演講給過我很大的啓發,對我的世界觀也產生過很大的影響。溫老及其研究團隊在世界變局中,沒有隨波逐流地按照西方中心主義傳統話語“人云亦云”,而是堅持對本土問題進行“實踐出真知”的調查研究,對各個歷史階段進行着客觀的記述和分析。他指出我們在經歷了冷戰-後冷戰之後,在如今又正在面臨美國引領西方社會推動"去中國化",即"新冷戰"的考驗。此外"城鄉二元結構"中鄉土中國客觀具有危機軟着陸載體的作用,"原住民社會"對於外部性風險的內部化機制等理論也值得我們深思。

★★★★★

溫教授是一位良心學者,一位在始終關注鄉村發展問題的學者,一位在始終關注現代化大潮中億萬農民生存和出路問題的學者。此書雖然發表於2004年,但在20年後的今天仍具有重要的現實意義,因爲,書中所說的一些問題,至今依然存在。

★★★★★

4星,溫鐵軍的《結構現代化》一書,暑假我從圖書館借出來,一直拖拖拉拉反覆續借,直到快年底才一鼓作氣讀完。2022年,因爲疫情,全國各地又來來回回封了數次,人疲力乏,百業漸調,疫情反覆,似乎一眼望不到頭… 大概鑑於此,加之新媒體效應,“三農學者”溫鐵軍在網民中火了一把,從年輕人聚集的B站,到普通網友沉迷的抖音…村民們刷着抖音快手,新奇有這樣爲農民代言的學者;年輕人看着B站以及各種採訪,感慨如今少有的對年輕人同情理解的專家教授;普通羣衆,封的次數多了,也可能會思考城市與鄉村的關係,“大疫止於野”,城市化帶來的諸多影響是該重新審視了… 《結構現代化——溫鐵軍演講錄》是2004年出版的,一晃快20年過去了,如今看來許多內容仍是震耳發聵。20年前他寫《全球化與世界法西斯主義》,20年後我們面臨的國際環境更爲嚴峻,顯然更無法複製資本主義國家崛起之路;當年他寫《“非典”引發的危機與改革》,如今我們需要重新思考新冠之後,社會改革和機會與方向,“爲什麼我們的公共衛生防疫系統沒有隨着經濟發展同步的好起來?”這是當年非典問題,現在需要我們繼續回答。他寫《西部大開發的兩個思路》,如今看成渝經濟圈固然發展不錯,但作爲“西部人民”,難免眼紅小酸,覺得搞了多年,搞了個“西南大開發”,那我們西部五省的未來又在哪裏?他寫《找不到大學,找不到教授》,當我也進入高校後,才真隱約感受到“教育作爲第三產業的投資,收益與風險”平不是那麼簡單的事,20年前他提到面臨的初次就業率低,以及留學生回國潮目前就在上演。當年他寫《畢業扶貧開發》《發達地區農村改革問題》《我們還需要鄉村建設嗎》20年後我們完成脫貧攻堅既定目標後,又開啓鄉村振興的新徵程…感覺專家學者之所以強於一般民衆,就在於他們眼光不僅是至於當下,而是洞察未來…也正因爲如此,20年後讀,依舊獲益匪淺。 全書收錄了溫鐵軍2000左右演講稿22篇,分爲“發展戰略和改革”和“三農問題”兩大板塊。因爲是演講稿的輯錄,各個篇章之間聯繫並不緊密,但每一篇都深入淺出,可讀性較強,可以一讀。 讀書時,還來封控,讀完了,政策開放,讓人有點措手不及。另一大感慨是看了溫鐵軍生平以及學術道路,生於北京,奔山西插隊11年,新聞學本科,畢業後又在全國農村改革試驗區辦公室後從事了11年農村基層實驗區工作。先後在密歇根大學、哥倫比亞大學、杜克大學進修…如果說,一個人經歷是其世界觀和知識構成的一部分,那溫鐵軍這樣的學者以後可能也不會太多…如此想來,難免擔憂,如今尚有溫鐵軍這樣的學者年過七旬依舊爲農民發聲,之後呢?“當權力、資本和知識(具有話語霸權的知識分子)結合的時候,弱勢羣體,被邊緣化的這部分人,連自己的話語都建立不起來,更遑論這個話語成爲主流話語、具有政治正確性?”。影視明星喫喝拉撒結婚生娃約會出軌的私事,動輒網絡卡頓;城市網民、各路網紅一篇篇似是而非的“小作文”都能在網上掀起巨浪;那些沉默的、居住於廣大鄉村的數億的農民呢,他們的呼聲和訴求誰去付下身子傾聽?從這個角度看,套用再多的西方經濟學模型、理論可能對中國農村問題來說都是紙上談兵。雖然,溫鐵軍觀點學術界有爭議,但在我看來,他是真正身體力行“把論文寫在祖國大地上”的學者,值得尊重。

★★★★★

這本書溫老演講的內容跨度很大,長達20年,從中我們可以看到溫老思想的變化,比如02年的演講,溫老還在推崇讓農民城鎮化,最近的已經在開始反思城鎮化是否能解決問題,是否有真正的意義了。不可否認,字裏行間都表現出溫老對農民深切的關心,重視之情,能爲人民實事求是發聲的專家在今天這樣的社會里已實數少數和極其難得了。 無奈除了少數人外絕大多數人都沒辦法跨越時代的侷限性,溫老早期的很多預測,在今日來看,並不準確,或者南轅北轍了,比如人口持續增長。很多02年的觀點,現在都已驗證解決一個問題,隨之會帶來更多問題。溫老也稱自己是改良派,但是歷史早已證明,改良主義在中國是沒有出路的。 我認爲所有的問題,不論是城鄉差距,教育問題,養老問題,醫療問題等,歸根結底是一切向“錢”看的資本主義價值觀導致的,城鄉差距,地域差距,貧富差距即是互爲原因,又是互爲結果。私有制蓬勃發展,集體所有制名存實亡,就會慢慢演變成資本主義路線,進而培育出資本主義價值觀,進而導致各部門,每個人都在爲自己的利益去考慮,有權者就會損公利而肥私慾,人之道,損不足而補有餘,越來越盛,各種差距就會越來越大。改良者,說白了仍然是是爲了當權統治階級所服務的,通過一系列改革,來讓他們放棄眼前利益而考慮相對更長遠一點,人性自私短視,虎口奪食,豈不可笑?而廣大弱者也不一定能得到真正實惠,改良者最終的結果就是雙方都不討好,只能遠走他鄉。所以“不談主義,只談問題”是治標不治本,最後都是徒勞無功。至於如何解決本的問題,還需要更大的智慧和機遇。人類幾千年的歷史都是這麼走過來的,江山代有才人出,長江後浪推前浪,人類一定能走出自身的侷限性,奔向更高級的文明!

★★★★★

那麼多經濟學家中,目前我發現的也就這位體諒年輕人,心繫中西部廣大農民羣衆,至於還有哪些口碑還行的、健在的經濟學家暫時沒有發現 😅你且看看其他人都說的什麼話

★★★★★

改革開放的進程行至今日,已歷數十載風雨,我們早已越過了當年那個由傳統僵化體制向社會市場化體制轉軌的初始混沌期。然而,站在當下這個數字化、智能化與全球深度交融的歷史節點,張異賓當年那個發人深省的追問——“我們究竟在走向什麼”,非但沒有因時代推移而失去效力,反而在更復雜的現實構造中顯現出更爲深邃的預言性質。 今日中國的社會發展,表面上已被鋪天蓋地的數字資本、算法驅動的經濟模式與極速演進的新質生產力所填滿。但若從社會形態的演進邏輯出發,我們依然無可避免地處在那場馬克思所言的“物的依賴性”向未來更高形態過渡的艱難區間之中。只不過,當年那以實體工業品和傳統商品爲核心表現的“物的依賴性”,今天已全面蛻變爲更爲隱蔽的數據資本對個體生命的全面徵用。我們被編織進一個龐大而精密的數字交換網絡之中,人的需求、社交乃至本能,都在這種市場化的深度推進中被數據化和商品化,個體主體性的確立與失落,正以前所未有的極端方式同步發生。 我們要清醒地認識到,這種伴隨市場經濟深入而來的“主體性失落”,並非某種可以依靠道德或簡單批判就能逾越的偶然現象。正如張異賓在分析我國市場經濟目標定位時所指出的,我們不可能越過現代世界體系的既定框架,去尋找到一條完全與早期工業社會和自然經濟相割裂的純然路徑。我們今天在市場化進程中所遭遇的消費主義氾濫、媒介生態的異化以及生態環境的系統性壓力,事實上都屬於後工業社會病症在“有調控的市場經濟”中所必然投射出的客觀現實。這種現實意味着,我們在實現生產力迅猛躍進的同時,也無可迴避地需要在自在性、自爲性與資本邏輯的拉扯中,承受歷史的陣痛。 但這並非意味着我們的歷史走向註定是黯淡的。恰恰相反,這種陣痛恰恰構成了社會轉型的積極前提。我們近年來所大力推進的共同富裕、數據要素治理與生態可持續發展,本質上已經不再是單一的經濟目標,而是涉及對資本物役性進行主動規制與超越的戰略性舉措。我們必須承認,我們尚未達到馬克思所指認的那一“自由個性”的終極境界,但我們在市場經濟的充分發育中,正在積累揚棄異化所必需的物質基礎與社會制度條件。如果我們僅僅將市場經濟視爲一種不可終結的天命,那我們便真的會墮入被物所役的深淵;如果我們過早採取激進的價值否定,那麼這種超越便會退化爲某種歷史虛無主義。 所以,回答“我們究竟在走向什麼”,答案並不存在於某種僵硬的終極目標之中,而是寓於我們如何在物質豐裕與人的全面發展之間的動態平衡中,建構起一種新的歷史自覺。我們今天的選擇與發展,不僅僅是爲物質生產尋找出路,更是爲人類主體性的最終解放開闢一條兼具現實可行性與歷史必然性的道路。無論這其間充滿多少結構性的兩難,只要我們不放棄對人的終極關懷,不放棄對經濟必然性的歷史性超越,那麼,邁向真正自由而自覺的社會形態,便一定是這一歷史進程不可逆的最終方向。

★★★☆☆

溫老師的很多觀點穿透了時間的迷霧,但其中的一部分真知灼見可能並不適用於當下的中國,對農業的大力傾斜可能會在一定程度下緩解勞動力過剩的問題,在農業的角度看來無可厚非,解決了農民們的問題,可是,這並非大多數人所向往的生活,可以問一下當下的年輕人們,他們還想和他們的父輩們一樣在地裏刨食喫麼? 不可能回去了,這就是現實情況,哪怕當下有幾億的農民和在農村的人口,他們也不會一直在地裏待下去。就看看近鄰,日本和韓國,人口大量聚集在城市圈周圍,遠一點的郊區就只剩下老年人了,這樣的趨勢下,年輕人怎麼可能還會回流農村,要回鄉村也是搞的新農村,藝術村,結合當地的農產等搞的第三產業爲主的鄉村,收入的大頭並不是從土地中生產出來的農作物。 本書演講內容所處的時間於2000年前後,確實有其侷限性,所以無法全盤考慮到當下的巨大變化。 溫老預見到了大勢,總結出了一定的規律,成文後給後人一定啓發,但“三農”問題的解決之道遠非侷限於三農上,國家發展伴隨了一定的犧牲,這不是對錯,不是誰是誰非,是全局。基礎不牢,地動山搖。 本文對解構現代化的見解和觀點我持保留態度,並不是不想肯定,而是我見識短,不敢貿然肯定,要多方求證,不想聽信一家之言。當然,現在確實存在諸多叫獸,不幹人事,脫離現實,脫離羣衆,偶見溫老,他的見解確有其獨到之處,初聞心中大悅,但細觀又覺得有些不妥。 各方面都是以農民爲支點,可是中國並非只有農民!城裏人的生存狀態出現了很大的危機,他們去哪?他們又該怎麼辦?去查了下最新的統計,中國農村人口截至2021年,中國現有農村常住人口約5.1億人,與10年前相比減少了1.6億人,2021年城市化率達到了63.89%,總體呈現農村人口比重逐漸下降的趨勢,城市化率和城市人口穩步提升,按照這種趨勢,可能在我可見的未來,大農場會出現。 城市人口中又出現了一部分的中間人口,他們來自農村,來到了城市,卻沒有工作,或者說靈活就業者們,這部分人回不去也待不下來,白白損耗人生,他們的未來應該怎麼辦?我們又不可能走西方的老路,只能對內的剪刀差,割韭菜。 已經出現了很多新的技術和科技來改變農業現狀,不斷在沙漠、鹽鹼地開墾新的農地,新的種子可以適應更嚴酷的環境,物流的優化和提升,自動化機械設備的大規模應用,農業大有可爲,未來可期。 沒有太過樂觀,也不需要過於悲觀,正反兩面性,會一同存在,並且會長期共同存在下去。 看了個大概,有感而發。

書籍信息

作者溫鐵軍
出版社東方出版社
出版時間2020-08-01
ISBN9787520715485
分類經濟理財-財經
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數99