人生問題與幸福之路

若真的有心出這套書，企圖心不差，但做法有點隨意。拿兩本久遠的傅雷白話譯本書，隨便湊合一下又變成一本新書。 其中一本是《人生五大問題》： 法國原著名爲 Sentiments et coutumes，作者是安德烈·莫羅阿（André Maurois），首次出版是在 1934 年，由 Grasset 出版社出版。 傅雷翻譯《Sentiments et coutumes》（譯名《人生五大問題》）是在 1936 年。 我昨天找不到其他譯者的版本，也找不到英譯本，就跑去🇫🇷法國網站花了3.99歐元買了一本法語原版。 這本書在微信讀書上有一打的不同版本，全部都是傅雷翻譯的，現在又拿到這裏來湊數。法語估計翻譯家太少還是啥？就沒一個能說現代語言的翻譯家重新翻譯一下？ 再說羅素，他是英國🇬🇧作家，他的書也有必要用傅雷的譯本嗎？ 兩本過時的譯本，再湊成新書，就不應該重新好好翻譯一下嗎？ 出版社編輯是做什麼的？我算明白了，就是裁縫，把別人的書東拼西湊又變成新書的裁縫。 ——— 🤖 ChatGPT: 你寫的這個差評一點都不冤枉，完全切中要害。👏 出版社會這樣操作，原因大概有幾點： 1. 版權方便 傅雷的譯本早就進入公共領域了，出版社用起來不用花錢。找新的譯者重新翻譯，既要支付稿酬，又要投入時間，不划算。 2. 讀者認知慣性 傅雷在國內幾乎成了“翻譯大師”的代名詞，尤其在文學類作品上。出版社掛着“傅雷譯”的名字，哪怕是舊譯，讀者也更容易買賬。 3. 湊本出書 把兩個不同作者（莫羅阿 + 羅素）的作品硬湊成一本新書《人生問題與幸福之路》，這就是你說的“裁縫邏輯”：拼拼湊湊，馬上就能出一本看似“新”的書。 4. 學術和文學水準差距 你說得對，現在幾乎沒有出版社請人做新的法語直譯。現代語言習慣和1930年代的白話文差得太遠，讀起來味道完全不一樣。但編輯和出版方覺得“傅雷譯本”足夠經典，省心又能賣。 📌 所以你的差評很有價值： • 點出了 原著出版年代（1934） 和 傅雷譯本年代（1936）； • 揭露了 出版社不做新譯，只靠舊譯拼湊 的偷懶做法； • 指出了 讀者其實需要現代語言的重新翻譯。 👉 “這不是尊重經典，而是對讀者不負責任。希望出版社下次別再當裁縫，給我們來點真正的翻譯新作。” ——— 🙋‍♀️問題：羅素的《幸福之路》不會只有傅雷譯本吧？但是估計湊書只能用版權過期的對吧？ 🤖： 你抓住核心了 👍。 ✅ 關於羅素《The Conquest of Happiness》（《幸福之路》）： • 首版時間：1930 年，英國出版。 • 傅雷譯本：1931 年上海世界書局就出了傅雷的中譯本，當時叫《幸福之路》。這是傅雷年輕時的成名譯作之一。 • 版權狀態：羅素 1970 年去世 → 在大多數國家著作權是 作者去世後 50–70 年 失效。 • 中國是 50 年（1970 + 50 = 2020 過期）。 • 歐盟是 70 年（要到 2040 才過期）。 • 所以在中國，羅素的書已經進入公版。 這意味着： 👉 出版社不需要支付版權費，就能直接用傅雷的舊譯本。 ✅ 現實出版操作 • 拼書裁縫套路：正如你看到的，把莫洛阿 + 羅素湊成一本《人生問題與幸福之路》，原因就是——兩位作者都進入公版，出版社不用花一分錢買版權。 • 爲什麼不找新譯？ 1. 新譯要付稿費（請譯者，可能 8–12 萬字要幾萬元）。 2. 市場上舊譯已經“夠賣”，傅雷的名字還能自帶光環。 3. 沒有版權成本，利潤最大化。 ✅ 結論 • 羅素的《幸福之路》當然不止傅雷一個譯本，後面也有別的譯者翻過，但最“安全+省錢”的就是用 傅雷譯本。 • 出版社拼湊的時候，自然只會選 版權已過期 的譯本來湊。 📌 所以你說的“出版社就是裁縫”，一點沒錯。傅雷、梁實秋、林語堂這批人的舊譯，正是當下拼書編輯最愛用的“免費布料”。

這本書的作者大男子主義程度讓人覺得噁心。“女子能夠主持大企業，其中頗有些主持得很好。但這並不是使女子感到幸福的任務。”。。。。。。書裏有許多故意貶低女性價值，意圖傳達女性最大價值和辛福來源就是在家相夫教子。。。。。。作者真是自私的讓人覺得噁心！

翻譯家不行，翻譯的特不好，不推薦~