
阿圖爾·叔本華
在這個世界上,真正可供我們選擇的路只有兩種,要麼享受孤獨,要麼淪入世俗。社會就像一團熊熊烈火,明智的人通過與其保持適當的距離來取暖,而不是像傻瓜一樣靠得太近,灼傷自己。 本書是德國著名哲學家叔本華的經典作品選編,以13篇佳作展現作者在孤獨中思索,以一個哲人的眼光對人類的世俗生活進行的觀察和分析,特別對命運、自由、救贖、教育、道德、名譽等人生問題闡述了獨到的觀點,充滿了作者的真知灼見,讀來發人深省
孤獨本是人生常態,你介意的,它就是孤獨,你享受了,它就是自由。狂歡是一羣人的寂寞,孤獨纔是一個人的狂歡。 正如百年孤獨裏面的一句話:比起有人左右情緒的日子,我更喜歡無人問津的時光。獨處讓自己的本心更自由更瀟灑,不用周旋於別人的情緒,也不用刻意判斷他人的心思。人終其一生的追求大概就是自由吧。 有人說,天才和瘋子享受孤獨,平常人徒留寂寞。 想起中國最偉大的神算子邵雍寫的一首詩: 世上偷閒始得閒,我生長在不忙間。 光陰有限同歸老,風月無涯可慰顏。 坐臥邊身唯水竹,登臨滿目但云山。 醉眠只就花陰下,轉破花陰夢始還。
孤獨或許是一種底色,但並不是生命的全部,就像夜空有深邃的黑暗,但繁星和明月依然能在其中閃爍。生活中總有一些時刻——一次深夜的交談、一個理解的微笑、甚至你與一本書或一首歌的共鳴——都在證明:即使孤獨如影隨形,我們依然有能力觸及彼此。 人生是動態的,有時我們需要獨處來積蓄能量,有時又渴望深刻聯結來感受溫暖。這兩種狀態並非對立,而是像呼吸的節奏——吸入獨處的靜謐,呼出與世界的互動。重要的是,允許自己在這兩種狀態間自由流動,而不是被困在任何一端。 每當你感到孤獨時,請記得,世界各地無數人此刻正感受着類似的情感。這種普遍性並不消除孤獨的個體重量,但它提醒我們:孤獨不是因爲你做錯了什麼,而是因爲你是一個能夠感知深度、渴望意義的完整的人。 人與人之間的聯結形式正在不斷拓展。有時它是一封寄給陌生人的信,有時是一羣人共同關心一個議題,有時甚至是你與自然的一次對視。這些聯結或許不像傳統關係那樣穩固,但它們同樣是真實的、值得珍視,你此刻感受到的孤獨,或許正是你內心渴望更真實聯結的證明。請對自己溫柔一些,就像對待一個正在學習如何與這個世界相處的朋友那樣。 孤獨有時就像是一個空間:你不再停留於表面的社交,但也尚未找到深刻的歸屬。而這樣的空間,往往孕育着新的自我認知和與他人聯結的可能性。
亞瑟·叔本華(Arthur Schopenhauer,1788-1860),出生于波蘭,畢業於柏林大學並獲得博士學位。德國著名哲學家,唯意志主義的開創者,非理性主義哲學家的代表人物,無神論者和宿命論者。這是一本作者思考的彙集,由13篇文章所組成,道出了孤獨的本質。 “在這個世界上真正可供我們選擇的路只有兩種,要麼享受孤獨,要麼淪入世俗”。 盧梭也曾說過:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”,一句道破生存的無奈。事實上,人可以真正自由的時刻少之又少,切斷一切外界聯繫的獨處,即是孤獨的、卻也是難得的真正的自由。既然世俗如此不堪,就把目光停留在自己身上,享受當下,享受獨處,我們在熱鬧中失去的,必將在孤獨中重新擁有。生命如此短暫,切勿把有限的時間,浪費在無關緊要的小事上。也不要把他人傳遞的焦慮,帶給自己。經歷越多越發覺,自己反而更向往孤獨,享受獨處。遲暮之年,可以迴歸鄉野,與天地爲伍,與自己爲伴。生命本就是一場漫長的告別,大多時候我們都是一個人上路,孤獨且是常有之事,我們要學會與自己獨處,走好自己的餘生。
今天是2025年5月24日,星期六,退休5年在微信讀書平臺上看完的第185本書,書名是:孤獨,是人生常態。 昨天晚上與妻子一起前往木柵的特力屋購買LED燈泡,由於自己的腳不方便,我坐在入口處的一個沙發上,我讓兩個電風扇對著自己吹,雖然已經是夜晚,臺北的夏天仍然十分炎熱。 我孤獨的坐在沙發上,看著進進出出的顧客,後來我的目光聚焦在一位老人家員工身上,他低著頭兩隻手不停地揉搓,好不容易有一位顧客向他詢問,他找來另外一個工作人員幫忙回答。 我覺得他沒有自己幸運,我們年齡相仿,他還在為五斗米折腰。 我個人覺得孤獨不可怕,孤單纔是。 生平第一次讀叔本華的著作,讓自己視野開闊許多: 1)一個人只有在獨處時才能成爲自己。 2)平庸的人喜好與人交往,喜歡遷就別人。這是因爲他們忍受別人要比忍受他們自己來得更加容易。 3)一個人學會獨處的時候,就能真正找到人生的真諦,也就能真正地成爲自己。 4)一個人的幸福不是靠名聲,而是靠給他帶來名聲的東西,靠他的功績,或者更正確地說,靠他功績所產生的性情和能力,無論是道德的還是智力的。 5)閱讀別人的思想就像喫別人的殘羹剩飯,就像穿上一個陌生人丟棄的衣服。 6)壞書的數量是無法計算的。公衆的時間、金錢和注意力,本應屬於好書及其崇高的目標,如今卻被它們佔爲己有:它們僅僅是爲了賺錢或爭取位置而寫的。 7)寫在紙上的思想不過是沙地上的腳印:你看到了這個人走過的路,但要知道他在走過的路上看到了什麼,你需要他的眼睛。 8)我們讀書是別人替我們思考,我們不過是在重複作者的精神過程而已。所以一個人如果整日讀書,他將逐漸失去思考能力。 9)青年和老年之間的主要區別永遠是:青年期待着生活,老年期待着死亡;前者的過去短暫,後者的未來漫長。 10)當一個人年老時變得貧窮,是一種巨大的不幸。
✍️自給自足,對自己無所不包,一無所求,能夠說“我的世界我做主”——無疑是幸福的主要特徵。 💎一個人只有在孤獨時才能成爲自己;如果他不喜歡孤獨,他就不會喜歡自由;因爲只有當他孤獨時,他纔是真正自由的。 💎人生如一座兩端分別是痛苦和無聊的鐘擺, 在人們追逐慾望的旅途中充滿了荊棘和苦痛, 在滿足慾望後又會陷入深深的無聊之中, 繼而給自己尋求到一個新的慾望, 從而再度陷入無聊和痛苦的輪迴之中。 💎閱讀是用別人的腦袋而不是自己的腦袋來思考。但是,爲自己思考是爲了努力發展一個連貫的整體,一個系統,即使它不是一個嚴格意義上的完整系統。最有害的莫過於通過不斷的閱讀,加強他人思想的流傳。 💎適度的距離是唯一可以容忍的交往條件,這就是禮貌和禮儀的準則; 💎一個人最不應該爲了讀書而把注意力從現實世界中完全抽離出來:因爲導致一個人自己思考的衝動和脾氣往往來自現實世界而不是來自讀書。 💎 就整個人生來說, 幸福最基本的要素無疑就在於人的構成和人的內在素質。 因爲內心的快樂抑或是痛苦, 首先是個人的感情、意欲和思想的產物, 而環境只是間接地對人生產生影響。
我以前一直覺得自己很失敗,沒有一個真心朋友,一到週末自己的微信就像進入了另外一個世界一樣,和外界徹底失聯了,那個時候我是自我懷疑的,自我否定的,認爲自己沒有朋友,感覺自己社會化不足,可是直到去年纔開始,我沒有了這種感覺,反而很享受一個人的狀態。 因爲我以前爲了迎合所謂的朋友,也會和他們去聚餐,無非是先喫飯,後來到酒吧去喝酒,再到所謂的KTV唱歌,這不是正經的唱歌,而是可以自己有所選擇發生關係的唱歌,我去過一次覺得很無聊以後,就再不去了,和所謂的朋友之間的聚餐也慢慢減少了,雖然我也去,但是一般只參加前面的兩個階段,久而久之,我們之間就漸行漸遠了。這也是我一直覺得自己沒有那種之心朋友的感慨,覺得自己一個人實在是太失敗了。 但是通過閱讀才發現,人雖然是社會化的高級動物,但是也不一定非要用別人所謂的社會化標準來評判自己的得失與成敗,我們活在人世,必須要有讓自己平靜的力量,接納一切狀態的自己,這纔是真正的成熟,所以我也就懂得了阿圖爾.叔本華所謂的“孤獨是人生常態”這句話的意義了。 我覺得還是自己的修行不夠,閱讀量也不夠,阿圖爾.叔本華的這本《孤獨是人生常態》很多地方我都沒有閱讀懂,感覺閱讀起來特別費事,也許和翻譯也有一定的關係吧?但歸根結底,還是自的實力不夠,在閱讀哲學的時候就比較費事。我在閱讀的時候也有一定的思考,但是很明顯沒有一定的高度,只能談談個人的理解了。 我覺得我們一定要培育自己感知幸福的能力,這一點是很重要的,不然漫漫人生,感覺不到幸福其實是很痛苦的。所以啊,要多閱讀,多思考,建設自己的內心世界,讓自己的內核足夠穩定,不會因爲外界的風吹雨打動搖自己。同時,也要降低自己的慾望,要有低慾望,不要追求事事完美主義,我們要有一顆平常心和知足的心。人一旦有攀比的心,是無法感知到自己所擁有的幸福的。 我們要要享受孤獨,必須要知道孤獨是人生常態,並不是所有的人都在紙醉酒迷,狐朋狗友。我們是獨立的個體,沒有朋友是很正常的,沒有人理解也是很正常的。但是我們不能因爲沒有朋友,不能因爲不被父母、妻子、兒女理解,就感覺自己是一個失敗者。我們與其讓自己痛苦地迎合別人,不如做開心的自己。我們要把自己一個人也要活成千軍萬馬的樣子。 我們要勇於接受平庸的自己,一旦自己想要的東西多了,就會容易陷入痛苦之中,讓自己被慾望所主宰。我們要降低慾望,在精神上不斷豐富自己,纔不會覺得人生是痛苦的。所以,一定要找到自己喜歡做得事情,我們只有用熱愛的事務建設自己,纔不會覺得人生是無聊的和痛苦的,畢竟熱愛是拯救自己於痛苦之中的良藥。 我最近在小紅書上發現了一個有趣的帖子,就是我們要由重新養育自己的能力,我思考了半天,突然覺得這個說法很重要,我打算從現在開始,重新養育自己,讓自己從苦難的心理解放出來。伏爾泰說,人生的每個年齡階段都有其獨特的心理特徵,如果一個人的思想與他的心裏年齡不相符,他就會感覺不到快樂。所以啊,我們要由重現構建自己的能力,建設自己的心理,讓自己的心理年齡與思想一致,才能感知到幸福。 現在要努力做到一個講誠信的人,做一個說到和做到的人,讓知行合一,自己做不到的事情就不要輕易允諾。雖然說到和做到之間有一個巨大的鴻溝,但是我們也要努力跨越這個鴻溝。 做一個遵紀守法的公民,要構建自己內心的良善。要有堅強的意志力,要有不懼怕困難的毅力,敢於向困難挑戰,爲了某個目標,去堅持拼搏奮鬥,直到獲得成功的果實。 我們要時常閱讀,經常思考,提高自己的認識和見解,做到思想獨立,不能人云亦云。最主要的是要實現知道指導做到這個地步,我們才能不被裹挾前進。 做一個有道德和底線的人,要知道有些事可以做,有些事不能做,我們要有敬畏感,心中要由畏懼,這纔是最重要的。雖然人性是複雜的,不可直視的,但是我們只有做好自己,才能吸引哪些志同道合的人,畢竟沒有人願意和沒有道德底線的人去打交道。 見閱讀,見自己。見天地、見衆生、見自己。 孤獨是人生常態,我們要學會享受人生的孤獨!克服了孤獨,我們才能邁出成長的第一步! 祝你,也祝我,變成最好的自己!
《孤獨是人生常態》 60歲以後,獨處的傾向逐漸成爲一種真正的、自然的本能;因爲在這個年齡段,所有的東西都有利於它的發展。 一個人擁有的越多,別人對他來說就會越少。自給自足的感覺! 一個人只有在孤獨的時候才能成爲自己。愛自由的人一定愛獨處。
剛看到第二章的4%,越看越煩躁,果斷棄書了 這本書的語言有點冗雜,讀起來活像生硬的英譯中譯本 倒不是說翻譯作品不好,小時候學校要求讀的《飄》《紅與黑》這類外國名著,不少譯本里的詞句讀着就是格外拗口、違和,看着很費勁
此刻你拿起書翻開書本時也許是因爲孤獨,你心儀的男人熱情洋溢的邀請你赴約時也許你當下卻並不想見他,等你特別想見他時他卻無法見你,彼此被拒的當下也是孤獨,一羣人熱鬧過後散去留你一人收拾殘局時那時也是孤獨,你有一個特別好的消息卻沒人分享時,或者對方表現不及你預期時也會孤獨,所有的興奮開心和榮耀最終都要孤獨來償還…… 是啊!孤獨是人生常態,放下對她他人的期待也許是一輩子需要學會的困難事。
當叔本華被問及他希望被埋在哪裏時,他回答說:“任何地方都可以,他們會找到我。悲觀主義者叔本華有一個足夠樂觀的信念,即他向世界發出的信息最終會被傾聽。本書是叔本華經典散文作品的精選合集。聽聽天才哲學家講人生的哲理吧!