勝者心法：資治通鑑成事之道

跟着馮唐讀《通鑑》：放眼望去，這本書寫滿了人性和管理---純陽書評第606期《勝者心法》 事物能產生的價值與其使用方式息息相關，比如亞馬遜河流域原始森林裏的木材，如果被用作傢俱，它能體現一個較大的價值，如果被當地農民用作取暖柴火，那就只能體現一個小得多的價值。 作爲一本名著，《資治通鑑》也同樣如此，不同的讀法就像用不同的力氣榨取橙汁一樣，力度不同，產生的價值不同，得到的收穫也不同。從歷史敘事去讀，用力最小，所得最少，只能讀出周威烈王二十三年到五代後周世宗顯德六年共計1362年、16個朝代的歷史之流，只能讀到塵封的記憶、過往的記錄，能知道我們從哪裏來，但不能知道我們往哪裏走。 從人物故事去讀，用力稍大，所得略多，能領略三家分晉、商鞅變法、王莽篡漢、諸葛北伐、侯景之亂等成百上千個歷史典故，能讀到古人的人生際遇、悲歡離合，能增加體驗，豐富感受，但不能幫助我們找到歷史中真正有效的邏輯和源流。 從人性和管理去讀，這是馮唐給我們提供的一個新思路。歷史是由人的行爲造就，而人的每個行爲無不體現着人性和需求，所以抓住了穩定不變的人性，就抓住了歷史事件的總邏輯和動力源頭。顯然這是一種力度更大的讀法，可以更爲深刻，所得更多，能讓我們透過文字洞察真相，穿越歷史抓住真章，從而諳習人性，順因人心，練就成事心法。 第一、讀《通鑑》，不只讀歷史，不只讀故事，更要讀人性。《通鑑》是一本歷史書，也是一本故事書，更是一本1300多年著名人物的人性實錄。衆多歷史事件看似偶然，紛繁複雜，充滿隨機，包含戲劇，但是在其表象背後，總是忠實遵循着人性規律，暗合着人心邏輯，那些貌似波折不斷，動輒反轉的事件，實質上不過是早已註定了結局和命運的插曲。所以從人性讀歷史，可以幫助我們找到塑造歷史的背後邏輯，而抓住這個邏輯，顯然是真正理解歷史，真正讀懂故事的前提。 歷朝歷代都有人惋惜，爲什麼六國敗給秦夷，認爲那是一個歷史偶然帶來的一個道德上的不合理。但是《通鑑》告訴我們，人性決定了弱者聯盟必敗。秦國統一六國過程中的合縱連橫，六國作爲弱國，儘管單拎出哪一個都敵不過秦國，但是合起來的力量又顯著大過秦國，所以通過合縱聯合起來統一對抗秦國貌似是一條相當可行的策略。但是人性弱點決定了各國都有自己的小九九，都有自己的小算盤，好聽的都說在面上了，私底下都在追求自己眼前的利益，只要秦國拋出足夠分量的誘惑，那麼六國之中就必然會出現反骨仔，因此六國合縱實則合而不縱，秦國連橫其實一連就成。歷朝歷代都在推崇堯舜禹。 《通鑑》告訴我們，人性決定了一山絕不容二虎，自家油水自家留，那些普天同慶的禪位典故倘若不是有意胡編，八成來自於道聽途說基礎上的添油加醋。歷史上唯一一次真正的禪讓差點發生在燕國，燕王噲被人以堯舜禹的故事忽悠，真心準備禪位給下頭，結果是太子和那些已經在太子身上投入大量心血的太子黨直接暴走，燕王噲不但沒喝成禪位的喜酒，而且很快身首異處。所以從人性讀歷史，纔可以讀到真歷史，從人性讀歷史，纔可以知道什麼合理，什麼根本不合理。 第二、讀《通鑑》，讀完人性，就要讀管理。同樣的人性，既塑造了歷史，又塑造了現在，還將構建未來，所以要想應對未來，就要在洞悉人性的基礎上深刻學習對人性的管理，那麼問題又來了，如何學習對人性的管理呢？答案是看《通鑑》。 《通鑑》不只是一本人性實錄，還是一本人性管理實錄，可以說每一個故事都是一個或者成功或者失敗的人性管理案例。通過這些案例，我們得以窺見不同歷史時期的精英人物如何在人性管理上進行探索與實踐。有的領導者深諳人性之道，管理人性得當，通過恩威並施、賞罰分明，成功激發了臣民的忠誠與創造力，從而成就了輝煌的歷史功績。 比如，漢高祖劉邦在用人方面展現出的寬廣胸懷與高明手腕，他善於識別並重用人才，同時又能包容並化解內部的矛盾與衝突，最終建立了強大的漢朝。有的領導者的人性管理很失敗，比如真心禪位讓國的燕王噲，胡服騎射的趙武靈王，導致了自己身死與國家的動盪。 他們有的剛愎自用，忽視了臣下的意見與感受；有的過於仁慈軟弱，無法有效約束與激勵下屬；有的過於貪婪自私，將個人利益置於國家與民衆之上；有的欲求過多，既要，又要，也要，還要，到頭來什麼都沒機會要。這些歷史教訓深刻地啓示我們，必須通曉人性，必須學會管理人性，如果我們做對了，人性的邏輯會獎勵我們，如果我們做錯了，人性的邏輯遲早會懲罰我們。 因此，讀《通鑑》，必須讀人性，掌握歷史事件和人物背後的人性邏輯，必須讀對人性的管理，只有學會對人性的管理，我們才能在未來的旅途中依人性順勢而爲，與人性規律並行不悖。這是馮唐的勝者心法，也是讀《通鑑》更大的意義。

馮唐——雖然言語犀利直白，但和很多作家相比，我認爲他是很有溫度的，有情懷的寫作者。剛讀完這本《成事心法》，裏面有很多對人性的精闢分析，一針見血，一劍封喉，讓你不得不感嘆雖然殘酷扎心，但這就是真相，就是人性最真實的一面，尤其是那句“狗改不了喫屎，人總是重複歷史的，人就是這個德行。”讀到這句能讓我瞬間讀瞬間痛苦而清醒。在講人性中貪婪、短視、僥倖的部分極難改變——不禁讓我想起《地藏經》中那句南閻浮提衆生，其性剛強，難調難服，是大菩薩，於百千劫，頭頭救拔如是衆生，早令解脫。即便這樣，衆生依然“旋出旋入”剛離開惡道很快又墮入其中。所以纔會有需千次萬次拯救自己於水火之中的慨嘆。 但好在書中也給出了應對之策，九，十字箴言—— 九字箴言：不着急、不害怕、不要臉： 1、不着急：對時間的態度。承認事物發展的規律，在因上努力，在果上從容。強調長期主義的戰略定力，對抗現代人的普遍焦慮。 2、不害怕：對結果的態度。在充分準備後，要有接受一切發生的勇氣。無論面對失敗、失去還是未知，都保持“盡人事，聽天命”的坦然。 3、不要臉：對他評的態度。這是最容易被誤解的一條。它並非指喪失廉恥，而是指不要過分在意他人的評價，放下“完美人設”的包袱。在堅守底線的前提下，不必爲了討好所有人而消耗自己。 十字箴言——“看腳下，不斷行，莫存順逆。” 1、看腳下：穩住基本盤，關注現金流、健康等核心，別被宏大焦慮壓垮。 2、不斷行：行動是抵抗虛妄的良藥，哪怕慢，也要持續向前。 3、莫存順逆：別把順境逆境看得太重，視無常爲平常。 好好學習體會，給自己博一個遠大前程或無量的智慧和勇氣修一顆平靜的心。

最近沸沸揚揚的東方甄選事件中，小董謀事，小孫謀人，老俞謀局，馮唐點董破局。 董宇輝在直播間訪談其他嘉賓的視頻也陸續浮出水面，各路大神如樊登，易中天，羅永浩，倪萍等洞若觀火，紛紛發表真知灼見，但破局並點出時機的只有馮唐，且非常巧妙，只說是翻譯“小俞”的話。貌似口誤，畢竟俞敏洪年事高於馮唐；揣測是客觀上講馮唐在《資治通鑑》裏研究的帝王將相都是千歲級別的，《成事心法》尊崇的半聖曾國藩也早已千古，但是馮唐對自己洞察力的自信，自負，自矜真是溢於言表。不過，誰叫人家有實力有底氣 - 羅永浩三年還六億之真還傳背後的金融操盤手。 事件中，樊登，易中天，倪萍分享了他們人文歷史角度的覺知，羅永浩隔空喊話分享他的“識”，離破局近了一步。馮唐的知識構架卻不限於此，所以才能跨界攻城掠地。 路漫漫，其修遠，其行篤。 始於當下，始於此書。 風雲再起時，你會在哪裏？

謝謝這本書，刷新了我的認知 1.讀書是爲了成事，不是爲了炫耀 2.領導永遠是領導，你一天是他的下屬，那一天就得聽他的。如果遇到極端的領導，不好意思，你還是得聽他的，即使他有錯，老天會糾正他，動手的不該是你，不違“禮”是本分，做人要有德有度，看領導的短處相對容易，體會領導的難處，長處，是相對難的 3.對於初創公司，建立管理制度是最重要的事情，“名”和“器”不能輕易給人（名：職務；器：待遇），需要在制度允許下一步一步來，所有人遵守制度辦事是效率最快的方式 4.業績不向辛苦低頭，價值觀不向業績低頭 5 能力不夠的時候，少說多聽多看，follow領導的步伐，當變成資深人士的時候，多去領導，多去引領，少去跟隨，反而是正確的 6.做人要“厚道”，受了委屈，要忍；得了好處，別賣乖；喫了虧，當成福 7.從基層做起來無非仰仗領導給機會，如何能拿到機會？ 並不是展現多麼強大的自我，而是“跟隨”，遵守領導認爲的重要的原則和文化 8.管理者必備德行修養： 禮貌：吸引人才的名片，尤其是在可以生氣卻保持禮貌，會給人一種巨大的震撼感 守信：提成管理效率的捷徑 格局：讓人甘願跟隨的最大魅力 胸襟：能聽到真話的前提，樂於聽不同的聲音 虛心：能獲得好的指點的態度 8.面對反對的聲音，負面的評價，打開格局，追問對方是怎麼理解的？對方判斷的依據是什麼？ 9.人和人之間有矛盾時很正常的，不要企圖完全消除，避免不必要的內耗 10.除非有足夠的證據證明一個人的發心是壞的，否則，相信他，他在事情上出現了錯誤，只是事情上的錯誤而已 11.領導者必備：權力，定力，包容力，防範能力 12. 論至德者不和於俗，成大功者不謀於衆。是以聖人苟可以強國，不法其故 13 “和CEO比較法”，日常可以思考，如果你是CEO，你會怎麼說？你會做什麼樣的決策？你進一步的問題和行動是什麼？ 14 不着急，不害怕，不要臉，養成好習慣長期規律的運作 15 職場人如果和一把手信任不在了，不管你多能幹，也要認真考慮，趕快離開，否則禍將及身 16.一命二運三風水；四積陰德五讀書；六名七相八敬神（德比讀書還重要！！！） 17 講仁義就是講利益，講利益最終也是講仁義，怎麼算爲富且仁呢？ 把企業做好，讓企業多賺錢，讓員工多賺錢，這就是“仁” 18.你可以不屠龍，但是要磨劍。對於權謀，善良的，正常的，修行成事的人需要了解，需要知道壞人是怎麼想的，怎麼做的，但是你不需要訓練自己這麼做，權謀不可能持久。靠強力強權得到的東西，得到的快，失去的也會很快 19.牢記：自強是最重要的，最靠得住的還是自己本事的提升，變得更強，可以有更開闊的視野，總想着攀附他人，太弱了，自己累，對方也會有很多怨念 20高明的管理不要求絕對的忠誠，這違反人性，佔便宜是人性使然，要學會讓別人佔便宜，不讓他佔便宜，他可能在你看不到的地方騙你 21.面對負面的批評，要思考對方說的是不是事實，如果是，我從中得到了修正自己的機會，不僅不怪對方，還要感謝他敢於講真話，不管他的動機爲何 22.順境不着急，逆境不斷行。很重要的心態，把逆境看作春夏秋冬四季一樣是自然的存在，逆境是活着的一部分，泰然達觀的去看待生活的起起落落 23.做好心情管理，不要因爲心情不好就放棄做正確的事情，要長久，要持續，即使痛苦也要保持前進（有智慧，有自信，能堅持） 24.作爲領導者必須有的胸襟：即使你的下屬說的好笑，你也要有耐心的聽他講完，鼓勵對方說話 25.什麼是好的競爭？ 把蛋糕做大，你有，我也有，而不是把你手裏的蛋糕搶過來 26.如何建立信任？ 把別人的利益放在心上，優於自己的利益；你把自己的利益放在越靠後的位置，把別人的利益擱的越靠前，別人就越信任你 27.小富即安，小名即爽，不要背一個自己背不動的包袱，累 28.切記切記切記：不信任是常態！！！放棄幻想，認清現實 29.能聽負面的聲音，是大智慧。把不好聽的話當做禮物，珍惜說你不愛聽的話的人，很有可能就是你的恩人 30.保持生活的低調，不過分享樂，養成好習慣，把時間和精力花在成事，持續成事上（成事四種修煉方式：讀書，行路，學徒，做事-最重要！） 31.切記，在人的一生裏，扭轉時局的關鍵時刻最多一兩次，兩三次，做好準備，抓住機會 32.“我本可以掏出手槍，可是還是掏出來一朵玫瑰”，別人做錯了，能原諒的就原諒，不礙大事就放過 33.先問耕耘，再問收穫

對馮唐沒有太多的認識，很早只知道他是一個很厲害的企業諮詢顧問，尤其是在董輝輝的那場直播，老俞對董輝輝說的話，作爲資深的職場前輩，他一眼就看出了老俞的言外之意，甚至還直言提醒董輝輝，後面就開始持續發酵了小作文事件。也讓更多人認識了馮唐的厲害，作爲麥肯錫全球合夥人，真的是極其精通人性。馮唐最初學的是醫學，他深知色是男人很重要的一關，爲了戒色，他直接選擇的行業是婦科行業，我是真的佩服他自己對自己制定的戰略規劃。 1.關於資治通鑑 資治通鑑過去在我的印象裏，是充滿了各種枯燥的大道理，導致我對它沒有興趣認識，真的是自己學識淺薄所導致。原來資治通鑑的內容是政治、軍事和民族關係，兼容經濟、文化和歷史人物的評價，是北宋司馬光等人，著寫給皇帝的兒子學習歷史治國借鑑的經驗。並且資治通鑑是作爲厚黑學的思想起源，裏面的案例，都是充滿了人性博弈、和陰謀論。是一部極致的歷史佳作，可惜了沒有早一點閱讀。 2.對於這本書的收穫 這本書對我的認知提升還是蠻大的，也可能是自己目前的閱歷和認知太低。本書讓我對人性的弱點，包括用來利益的角度去看待各個方面的問題，有了更深的認識。人與人之間的信任難以建立也更是脆弱，所以當利益站在另一側的時候，就會有所矛盾，有時候用利益的角度去思考問題，反而更能看清局面。俗話說沒有永遠的友誼，只有永遠的利益。不論是大國之間的博弈鬥爭，其實小到公司裏面工作的職員、甚至是自己合作伙伴，都可以去用此權衡。 3.學習歷史的目的 學習歷史不是爲了吹牛，或者擡槓，又或者用來在別人面前展示自己學識淵博，而是爲了成事。作者開篇就留下了這句話，歷史是一面鏡子，時代不管怎麼更替，因爲你的基因沒變，人性沒變，你遇上的困境是類似的，你需要權衡的方案也是類似的，你做出的決定可能導致的後果也是類似的。 4.觀後感 這本書值得一讀，讓我對細心去學習歷史，學習人性的啓蒙第一本書籍，爲自己制定長期的戰略規劃有了新的認識。《資治通鑑》《二十四史》尤其是前四史《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》產生了更濃厚的興趣和熱愛。 馮老師開篇就說，自己知天命之年，度過萬卷書，行過萬里路。雖然“人之患在好爲人師”，但是到了知天命之年，也想把自己走過的彎路，用文字給這個世界留下點什麼。開篇很真誠，但是內容不夠真誠，不怕他不懂，就怕她裝糊塗，說話說一半，沒講透。咀嚼別人喫過的知識，是容易，但是往往夾帶着個人的思想觀念，我們是很容易受作者的思想觀念影響。 真正想長智慧，還真的需要自己花時間去琢磨去學習原著。 讀完這本書事實證明，很多聰明人，是不會願意分享他自己懂得的東西，只會願意收割韭菜，因爲他出的知識付費課也是非常的多小到幾百貴到幾千，沒人願意把自己真材實料的東西拿出來免費分享這也是人性和利益的一點。 筆記 1.“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。”彆着急、慢慢讀，讀到自己有感觸的地方，停下來想想。讀到不懂的地方，似乎又沒有那麼重要的，把它放過去，不必求甚解。如同五柳先生：好讀書不求甚解、每有會意廢寢忘食。 2.“吾與富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志焉。”比起又富又貴，但是要仰人鼻息，看人臉色，低三下四，我寧可貧賤的對待這個世界。 3.不貪財、不好色，你或許能找到這樣德行完美無缺的人，但是這個人很有可能是個庸才。完美無缺的又不是庸才的人，問題是很貴。所以在企業CEO身上，很多都是存在偏激的，成大事的人都是非常的強勢。用人要看對方的長處，短處不要去想着改變，成年人是很難改變自己常年的行爲方式。 4.“論至德者不和於俗，成大功者不謀於衆。是以聖人苟可以強國，不法其故。” 5. 什麼是企業文化？就是一組氣味相投的人，按一套共用的方法持續做事，做五年、十年所呈現的面貌。 6.所謂的“內卷”就是內部爭鬥，沒有發展的前提下的“內卷”，必定會造成各個層級以及層級內部的相互猜忌、傾軋、爭奪，使彼此失去信任，失去孟子所謂的“仁”和“義”。一旦外部入侵，強敵敲門，這個國家就離亡國不遠了。 7.“千金買骨”事件的兩重效應——建立誠信、形成示範，很快速地引發了廣告效應，產生了品牌效益，實際上就是我們後世定義的“廣告效應”。 8.協議很重要 人與人之間的信任是很脆弱的。一個信任基礎很差的經商環境，但偏偏有好多人特別愛假瀟灑——我的話你還不信嗎？籤什麼合同，不弄那些有的沒的，咱們就用君子協議。最好把醜話說在前頭，答應的事情落在紙面上，責、權、利和相對的獎懲列得清清楚楚。有了契約，就能推進信任。大家都按照合同、契約去辦事，我們慢慢就會迎來一個契約社會，迎來一個有信任基礎的、效率高的社會。 9.但行善事，雖然任何人不能救所有的人，哪怕他再有錢，再有能力，可能也救不了天下所有人，但是不妨礙他救眼前人。 10.酒文化有些話你不太容易說出口，你怕別人接受起來難，你先把自己喝高了再跟他們去說。酒後做困難的交流。 11.找到自己的頻率，保持飢餓感。靡不有初鮮克有終、流水不爭先，爭的是滔滔不絕。天下成事者居其二，有所逼有所激。 12.語言是一門藝術擅長溝通，能夠把自己心裏的話用合適的語言說出來很重要。 13.戰略不與衆謀，業績不向辛苦妥協，價值觀不向業績妥協。 14.機遇沒來的時候就沉澱，不可逆勢而爲。可以不屠龍，但是不可不練劍。 成事、持續成事、持續多成事是一種修煉，但是事成多大，能成哪類事，特別是事成多大，不只是你的能力和動力的問題，還要看大勢讓不讓你幹。在有能力、有動力，但是大勢不可爲的時候，不可逆勢而爲。 15.萬般皆下品，唯有讀書高。過去讀書指的是仕，官場在當時纔是最高的。 更多知識等待你自己去閱讀。

成大事者 祕而不宣的鐵律 1、當你知道，自己50萬買的房子，住了十年，500萬賣給別人時，你突然意識到:財富跟勤勞無關。 2、條件允許，一定要僱個保姆，富人都明白這個祕密。 3、永遠不要讓身邊的任何人，知道你在靠啥賺錢，你賺了多少錢。 4、窮人唯一的籌碼就是時間，想逆襲翻盤，必須取消一切的娛樂。 5、沒有被動收入，你將工作到80歲。 6、上流社會，多半是下流之人，下流社會，多半是清高之人。 7、只有願意爲你花錢的人，纔是真正支持你的人；真心幫你的，不會多廢話。 8、說點好話可以搞定50%的人，送點東西可以搞定70%的人，說恰如其分的話，再送點別人喜歡的東西，可以搞定90%的人； 9、通過走關係辦成的事，爛在肚子裏都不要說。 10、掙大錢往往就是三五年的時間，有就有，沒有就沒有了。 11、悶聲發大財。 12、100百塊錢都要借的人，不要聯繫。 13、拒絕無效社交，除了浪費時間還浪費錢。 14、跟富人混，會越混越富；跟窮人混，越混越窮。 15、你對這個社會了解多少，你的財富就有多少。 16、太正經的人，發不了大財。 17、不是你掙不到錢，而是你掙的錢太乾淨了。 18、富人只要不亂來，一輩子都是富人；窮人如果不亂來，一輩子都是窮人。 19、聰明的人，從不相信人品，只相信人性。 20、原則上可以，其實就是不可以。 21、沒有通天的手段，哪來的家財萬貫。 22、用體力賺錢，就老實點；用腦力賺錢，就機靈點；用錢賺錢，就狠一點；用資源賺錢，就圓滑一點:用人賺錢，就豁達一點！ 23、人太窮就會被看不起，太老實就容易挨欺負，太善良就容易被利用，這就是現實。 24、永遠記住，富在術數不在勞身，利在局勢不在力耕。

作爲《資治通鑑》的閱讀筆記來看，觀感很差。 馮唐其人的履歷，能證明他聰明，不是糊塗蛋。 但不必迷信其人，更不必迷信寫的內容。 我粗略翻了他兩本書，讀不下去。 有幾個原因： 1. 資治通鑑這本，各種前後矛盾的表述，既要又要的指導建議，缺乏度(平衡)，缺乏前置條件分析，基本沒有可操作性，屬於：聽君一席話，勝似一席話。這裏不懷疑他不懂，可以懷疑他話說一半，缺乏誠意。。。。當然，資治通鑑，作爲厚黑學的思想起源，裏面的案例，更多是掐頭去尾，缺乏真相，以此做推導，不是厚黑學，就是陰謀論，和人性博弈的髒東西。 2. 這世界，很多髒東西，有效，很好用。不代表，就應該學，就應該嫺熟。《資治通鑑》傳遞的東西，可能是生存廝殺技巧(我不認爲配叫智慧)，但一定不是善知識(佛學定義)，不會讓文明變好。 3. 馮唐懂人性，看得出。粗翻他 2 本，他沒誠意講明白，講透。(所以，不值得讀這種，會把你們腦子搞壞) 真想長智慧，自己去讀原著，喫咀嚼饅頭，乏味，說不定對方還有口臭，沒必要。 4. 沒太讀過他的書，單看這 2 本，故事會，知音風。還是那句話：不怕他不懂，就怕他裝糊塗。 他履歷進過外企，央企。受過西式教育，但是，很遺憾，還是貪戀/沉迷東方治人套路，看不出科學素養。(書，沒有任何論文體特徵) 70 後這代人，歷史侷限性，即使受到科學訓練，還是避免不了回頭路，抱着鬥人哲學，樂此不疲。 80 後，90 後，00 後，希望後來人，更少的關注這些厚黑學。 這些厚黑學，在整個人類文明史裏，都是糟粕！ 已經是 AI/GPT 時代，沉迷人鬥人的傻瓜，很快就落後 N 個版本。 真要學習現代管理，就好好研究現代成功企業，學習目標自然不是《資治通鑑》這種全是私貨的東西。 事實證明，很多聰明人，是不會願意分享他懂得，只願意收割韭菜。 浪費時間來評論，看到的有緣人，可以止損了。

“不可勝在己，可勝在敵。”做好自己的事情是第一步。把自己做好，從仁、義、禮、智、信這幾個方面打好自己的牌，不給別人機會。 找人比找錢、定方向還重要。得人者成人，得人者成事，是古今中外顛撲不破的硬道理。 戰略管理的兩大核心素養：不着急，但不要停。利益面前要綜合地看事情，要知道自己的節奏是什麼。 有所貪，有所逼。請對一些你還沒有達到的事情產生貪婪，並且進到一個能有人逼迫你的環境。 追求好勝的結果，不如追求好勝的心態。先問耕耘，先求長出了什麼，再求賣出什麼樣的好價錢。 當你站在山頂，會發現幾乎所有的路都是下坡路。多想想你身處的風險，少想你過去賴以成功的情商、智商、能力。 尊重自己的不滿足，也尊重你身邊的人對於完美的渴望、對於更大事業的追求。 危急時刻，不出昏招就是勝利。 戰略篤定，人才能應對起伏。 高明的管理不要求絕對忠誠。 狠人尚且看重信譽，何況善人。 只看自己想看的東西，是戰略大忌。 做管理，切忌跟着人的慣性走。 在不夠強大之前，先拿增量。 弱時佔到的便宜，多數是別人挖的坑。 上當受騙的標誌，往往是貪婪且自信。 戰略建立的基礎，是對大量數據的分析。 違揹人性的事情，總難以爲繼。 用謀的前提，是自己有實力。 要珍惜你的時間，比對你的錢珍惜十倍。 無爲不會失去天下，作死纔會。 成事的最大阻礙，是沒有決心。

知進退，明得失，懂取捨，識大局，有敬畏 一本啓發靈感的書，跟隨作者在一次次對歷史的解剖中，可讓古人的智慧慢慢地滲入自己，教會我們更好地安住於變化之中，去感受、觀察與精進，直至內心的錨伸向更深、更紮實的地方，爲自己帶去平衡與力量 讀完主要收穫有三點：1.適度是需要修煉的，這是一門學問，更是一種智慧。2.成敗在謀，安危在德，禍福無門，惟人自召。3. 水太清無魚，人太明無福，把時間拉長，把空間放大，煙火人間，各有遺憾，常懷感恩之心，多讀書，與智者同行，做時間的朋友，只要今天比昨天好，就有希望

如果有更多的人反思，整個shehui就可以更健康。 這本書《勝者心法：資治通鑑成事之道》是十一月共讀書之一，拖到十二月纔讀完，關鍵是這本書不能聽，沒法偷懶，憑着毅力讀完的。但是真的很討厭看權謀。爭權謀位勾心鬥角，盡顯人性，社會該如何進步？ 作者還是厲害的。將通鑑讀完不止一遍，用現代漢語翻譯出來，翻譯得信、達、雅，然後從管理學的角度來評論，不是一般的牛，下了功夫。作爲小白還是有收穫的，值得讀一讀。 作者說： 我學了八年醫，我知道人是個什麼東西；我寫了二十年小說，寫了七個長篇，我知道人性是個什麼東西。 《資治通鑑》描述了一千三百多年的歷史，這一千三百多年在億萬年生物演化史上、在幾百萬年人類進化史上、在幾萬年智人進化史上，只是彈指一揮間。但是這段歷史呈現的規律，恰恰是現在人類要認真學習的。 讀《通鑑》 我們可以從中學習做人做事方法和原則，如永恆不變的誠實、寬容等原則，諸多歷史真實故事對於現實生活中的我們有更深刻的反省和反思。 在《十三邀3：我們都在給大問題做註腳》一書中說過： 沒有教訓，最終的結果，不只是搬起石頭砸自己的腳，連自己是誰，應該怎麼做人，人最終活着爲的是什麼，這些話題、這些反思都沒人有興趣了。