心理學史（原書第2版）

很有用的心理學史梳理和介紹，當然如果需要深度瞭解還需要專項閱讀。

很專業，內容很豐富，收穫滿滿……

這本書既是哲學的，也是歷史的，而不僅僅是心理學。作者很有深度，越看越感到自身的無知。心理學是一片汪洋大海，更在加速中飛速發展。 知識的發展總充滿質疑和挑戰。榮格和阿德勒從弗洛伊德忠誠追隨者到尖銳的批判者，雖然弗洛伊德本人很難受，但質疑才讓他們的體系更有活力，讓精神分析學派更長久的存在。 社會想要進步和發展，下一代總需要替代上一代，持續挑戰才能生生不息。

基本可以當一本心理學瞭解史來閱讀，有系統的框架，但是詳細的瞭解需要去深耕更多的資料。前半部分看的雲裏霧裏的，後面的接近於現在，閱讀起來舒適多了。 心理學的歷史就是人類自我反省的歷史 心理學在其歷史過程中有四類知識來源：第一類來源是科學知識，這類知識是對心理現象進行系統的實證觀察、測量和廣泛評估的產物；第二類來源是大衆觀念，也經常被稱作民間理論，它是關於人類行爲、情緒、認知和思維的日常假設，有些大衆觀念傾向於反覆無常，沒有嚴肅的立場；第三類觀點認爲心理學是由基於價值觀的知識所決定的，與民間信念相比，這類知識來源於一系列緊密相關和穩定的態度——對世界、對善惡的性質以及對人生的目的；第四類來源是法律知識，這類來源包括存在於法律形式中的規範與原則，官方使用這些規則來評判人類的行爲。 巴甫洛夫是一位鄉村牧師的兒子，是世界上最有影響力的科學家之一，也是第一個獲得諾貝爾獎的蘇聯人。 巴甫洛夫稱他的研究是對最高級神經活動，即大腦皮層的生理活動的客觀研究。在許多場合，巴甫洛夫將最高級神經活動解釋爲行爲。巴甫洛夫是一名醫生、生理學家和心理學家。儘管在後來的生活中他不喜歡心理學家這個詞，不過，在職業生涯的最初，他的諾貝爾獎獲獎演說的題目就是《動物的實驗心理學和精神病理學》。 儘管人生充滿苦難，但可以從苦難中獲得自由。當人們接受了正確的世界觀並開始實踐他們的信仰時，自由就會降臨。

我真的喜歡心理學史這個科目嗎？葉浩生的版本觀點很密集，很適合在已經有某一個問題的時候針對性的去查閱相應的章節。 我現在讀的這個書是在微信讀書上找的，沒有認真挑選過。我在一開始被這本書吸引的原因是它的問題意識，任舉一例＂爲什麼科學心理學出現在19世紀的德國，而不是當時的法國？爲什麼當時的法國大學在資助臨牀方向的心理學研究，而德國大學資助科學心理學？＂這個問題只讀葉老師的書是回答不了的。 但是我是21世紀人，我想更多的關注新千年的心理學發展，有什麼取巧的方法可以減輕自己大量閱讀綜述／論文的負擔呢？

對於想要了解心理學的來源、從根源去理解所謂心理學能夠被稱之爲一門學科的原因以及發展歷程的人，我認爲這本書還是挺不錯的。尤其是以下幾點： （1）這本書很好的描述了歷史上的事實，儘可能做到描述的是事實而不帶有太多的判斷性的色彩。幾乎是非常全面的介紹了心理學相關的各類流派，代表人、思想起源，主要主張以及重點的結論。 （2）從時間線上捋了一遍心理學發展的歷程，內容非常多。從頭看到最後，這本書裏還能夠寫出來它後面的內容和前面的內容有呼應的部分。這點也是非常不錯的。 （3）在其中每個章節甚至每個段落，作者通常並不會給出一個非常確定的結論，而是會啓發你自己去思考一些問題。 （4）時間軸好評。 （5）以及每一段結束還有簡單的測試題哈哈，有點大學課本的感覺，蠻有意思的。

現代學者恐怕無法理解古人的思想，因爲古人的思想有其獨特的目的、與實踐。 從外在表象無法解讀，學者們必須走出學術象牙塔，到廣闊的生命與世界的天地裏，和古人作同樣內容的實踐，然後在共鳴裏一切矛盾自然消失，成爲共同的敘事。 文科的未來，在於找回她的靈魂，即：生命與世界的本質是什麼（這需要從古人的典籍與實踐裏尋找和復原）。然後文科將只需留一門課。

是一本瞭解心理學知識發展歷史的參考書，能幫助我們掌握各個流派的發展變遷（很喜歡每小節的網絡擴展）。

沒有主觀立場站在歷史角度陳述了心理學史，內容較詳細，推薦