凡勃倫：凡勃倫效應

用輕鬆的對話形式講透凡勃倫的消費理論，打破經濟學晦澀門檻，讓普通人也能讀懂炫耀性消費背後的社會心理，是理解消費主義的輕量入門讀物。

凡勃倫的《有閒階級論》所有的內容都在這裏了，把直接引語變成了間接引語，如此就成了一本書。呵…

一本很小衆的書，我是微信讀書第15位讀者，但還是帶來了很多思考，推薦。 昂貴產品更具有迷惑性的消費心理被稱爲“凡勃倫效應”，即當商品的質量相同時，價格昂貴的商品更引人注目的消費者心理。書中圍繞“有閒階級”、“炫耀性消費”、“炫耀性休閒”展開，闡釋了一些非主流的經濟學和社會學視角。 無需勞動且可以充分享受閒暇時間及非生產性生活的少數特權階層被稱爲“有閒階級”。這類悠閒並且具有非生產性特徵的上流階級的代表是歐洲中世紀封建制度社會的貴族和神職人員。有閒階級由於具備着對社會的支配力，所以他們的行爲規範被認可爲最優秀的規範，被大衆所接受。而“炫耀性消費”則是這類少數特權階層爲了使自身區別於其他階層所進行的消費活動，並引起其他階層爭相模仿的消費行爲。 除消費外，還有很多非生產性、浪費性的宴會之所以會舉辦，比起炫耀財富，它還有更重要的目的——“炫耀充滿閒暇的時間”，凡勃倫把這個現象命名爲“炫耀性休閒”。對於有閒階級來說，“休閒”是獲得他人尊敬的一種手段，它具有和物質價值不同的精神價值。上流階級的禮儀煩瑣、程序複雜的原因在於，這樣做可以向他人炫耀他們自身在熟悉禮儀方面投入了足夠的時間。 書中把人類歷史變化分成了5個階段，原始部落社會，新石器時代的和平未開化經濟時代，私有財產制出現的掠奪性的野蠻經濟時代，前近代農業經濟時代，機械支配的現代經濟時代。凡勃倫也解釋了從原始社會到今天有閒階級的炫耀性休閒和炫耀性消費的規範是如何在制度上站穩腳跟並不斷進化的。這一段也充滿了社會學的印記分析，雖然很多觀點不一定認同。 書中還有很多有意思的觀點，例如《國富論》中說，如果每個人都能理性的使自己利益最大化，也會產生社會收益最大化。而凡勃倫卻指出了不同於首要目標是高效率地生產高質量的產品的產業活動，營利企業活動是“爲了追求利潤而進行投資”的活動，其目的並不是爲了使生產力得到發展，而是爲了“積累貨幣”，企業家就是金錢至上的，要區別於社會利益。還討論了能否說女性是有閒階級？中產階級爲什麼擺脫不了炫耀性消費？有閒階級是否會永久存在等等。

徐匯自助書櫃紙質書 中秋歸鄉火車上看完 有閒階級，牛馬階級的理想

在看《有閒階級論》之前，讀讀這本還是挺不錯的。書中提出的炫耀消費的觀點非常具有現實意義，這就是我們現在大多數人的生活狀態:被手機綁架，被各種直播、廣告、短視頻綁架，深陷消費主義的陷阱而不能自拔。還不完的花唄，三個月、六個月、一年、兩年的分期，讓我們對花錢的感覺，僅僅就只剩下麻木地看到手機上不斷變化的數字，花錢如流水，想存錢但遲遲不能付諸實際，爲什麼？爲什麼？爲什麼？安慰自己花錢是快樂，但要不要看你自己都買了些什麼？衣服會過時，電子產品會過時，飾品會過時，一代一代，你難道能停下換新的腳步嗎？不！當你看到別人的新衣服、新手機、新飾品……你會忍不住的。