反套路經濟學：經濟學家和我們想的不一樣

深入經濟學家的大腦推薦等級：★★★ 經濟學家和普通人在外表上看似並沒有什麼不同之處，可頂着這個頭銜的人卻也有着一些獨特。外表上看似普通，大腦中的思維方式則有所不同。 《反套路經濟學：經濟學家和我們想的不一樣》裏作者史蒂夫•蘭茲伯格從自身開始，爲我們展現了經濟學家特有的思維方式，讓讀者感受到一個不一樣的世界。 1.推理之上 誠如本書前言所述，作者講述了自己對現實、知識以及倫理道德的看法。在其看法的背後則是個人思考的產物。通讀全書，我們可以瞭解到這是基於推理的結果。 正如在上一本書《反套路經濟學：爲什麼聰明人也會做蠢事？》裏所提到的，作者本人對理性是極爲推崇的，故而其觀點和看法大多是建立在理性推理之上。 出於對經濟學和數學的熱愛，作者在一些問題的看法上有着物理學家的嚴謹，可這本身也會存在一定的問題。要是考慮到經濟學中社會科學和非社會科學的混合，對於作者的言論我們就必須慎之又慎。 對於初次接觸作者書籍的讀者來說，你甚至可以將其視爲傳統經濟學家，在很大程度上偏好於理性經濟人以及相關模型。這樣在解釋很多事情的時候，作者有着一種物理學家的自信。 奈何經濟學並不是物理學，作者給出的更不是標準答案。一家之言雖言之有理，可也有難以解釋的地方。更何況其自身存在着一定的致命傷。你甚至可以說其試圖用物理學或者數學的方式來對待經濟學。 2.經濟學家 經濟學家不光是一個稱呼，更是一種獨特的思維方式。當其在議論經濟學現象的時候，我們可能對其較爲重視，可若要是牽扯到其他領域就要小心了。 對於數學的喜愛以及運算法則的看法很難說就是錯誤的，可當一切都視爲數學以及運算法則的結果和產物就必須要小心了。我們可以像作者一樣認爲宇宙都是數學組成的，可對現象的解釋並不能只有它。 作爲經濟學家而言，這可能受到個人經歷和過往工作的影響，但並不意味着就是放之四海而皆準的真理。更何況真理稍微往前一步就很有可能是謬誤。 基於此方面的考慮，我們倒也不妨暫時忘掉作者經濟學家的身份，更像是看數學和經濟學結合之後的產物。畢竟在很大程度上，作者的思考都受到這兩者的影響。 對數學的喜愛和經濟學家的專業訓練，讓作者形成了獨特的思維方式，再通過對書中問題的討論得以呈現。或許我們可以將本書視爲一個經濟學家的思想隨筆。 3.嚴謹藝術 經濟學相比於科學更像是一門藝術。對於作者而言，則是嚴謹的藝術。某些觀點可能驚世駭俗，但有可能是其基於模型邏輯推理而來的。模型使得觀點更爲誠實靠譜。 這或許和大衆的認知有些不一樣。有些人可能會認爲經濟學家使用的模型是脫離實際的。比如理性經濟人假設等。然而作者卻告訴我們模型時常給我們意外之喜。 如其所言，經濟學家不是基於模型給出的結論，而是用邏輯推理做出預測的。故而對於模型的使用更像是一種磨刀石的存在，是對自身推理能力的一種訓練。 在作者看來，想要讓陳述變得嚴謹就需要轉換成數學語言。適度簡化，推導結論。照此來說，經濟學家也可以體會到物理學等自然科學的奧妙。至少在模型的虛擬世界裏是如此。 脫胎於數學的經濟學家，恐怕是對作者更爲貼切的描述。這爲我們帶來一定的洞見，卻也可能有所錯失。特別是在對現實簡化和轉化的過程中會遺失掉一些重要細節。 4.思維訓練 本書所涉及的內容很明顯不只是經濟學範疇內的，或者可以說是包納萬物。對於讀者來說，不必對其過於相信，不妨視爲一場思維訓練。以作者提及的觀點和看法來訓練自己的思考，不失爲一種妙用。 對於數學和理性推理不太感興趣的讀者可能會覺得有些燒腦。挑選一個自己感興趣的進行了解之後，你會發現作者既是在展現自己的思考結果，也是在進行相關科普。 一些觀點和內容應當被視爲常識，另一些則是需要深入思考的。作者的講述裏所涉及的深奧問題或許會讓人望而卻步，可對於重要問題的思考會讓我們變得更爲成熟。 我們通過作者的視角去接觸到更爲廣闊的天地，但不必完全依賴於他的觀點。換句話說，作者更像是一個領路人，不是導師，更不是真理的化身。 《造假的科學家》《科學的隱憂》《知識機器》反覆提醒我們一件事，那就是科學的精髓在於質疑。對於本書以及其所提出的所有觀點，我們更應該保留質疑的權利。 5.思維之上 在書中作者的觀點和看法可以說並非無稽之談，甚至是有理有據的，可這並不意味着就是完全可信的。事實上不管作者還是知識本身都存在一定的侷限。 要是考慮到宇宙本身的浩瀚無垠，我們所能接受到的恐怕只是滄海一粟。若以此來應對現實世界，大可不必認爲真理在握。相反更應該小心行事，謹防犯錯。 通過理性加持的自信或許讓我們在行事的時候更加明智，但也會變得傲慢，從而忽視了現實的複雜多變。人們對於專家的詬病往往就源於此，這正是我們需要警惕的。 迴歸到本書作者和書中的內容，我的看法是可以一看，保留意見。這就是說你可以去了解作者獨有的思想世界，但也要有自己的思考和判斷，尤其是準備將其容納進自己的知識體系之時。 以隨筆的心態來看，閱讀此書會更加輕鬆。不求甚解，囫圇吞棗，或許難以消化。可在參考過其他的思想和觀點，也會變得更好吸收。因此在看完本書之後，我們應該閱讀更多的好書，讓高手之間的對決幫我們不斷實現思維升級。 6.寫在最後 經濟學家是一個極爲龐大的羣體，其和普通民衆之間的差異恐怕還沒有羣體中間的大。一流和末流之間的差距更是極爲懸殊。這不光體現在觀點上，更是在思維方式上。 通過本書我們與其說了解到經濟學的思維方式，倒不如說對作者這樣的經濟學家更爲了解。數學和經濟學交織影響了作者以及本書的形成，對於讀者更是如此。 我們可以在此吸收到一些前人的智慧，卻也要做好對其批判的準備。事實上當我們考慮對其接受與否的時候就是在開啓對其的批判。這方面不妨藉助像《思辨與立場》這樣的書籍，提升和鍛鍊自己的批判性思維。 就我目前閱讀過作者的書籍來說，本書算是比較枯燥的，至少是缺乏趣味性。若不是對作者本人有些好感，這樣的一本書實在很難繼續讀下去。更何況對書中的觀點和內容仍舊存疑。 我肯定不會將其視爲對作者瞭解的一本書，更像是對其祛魅的選擇。在我們瞭解到其思維的邊界之後纔可以更好去理解其思想，在運用和借鑑的時候自然更可以有的放矢。

作者研究數學、哲學、經濟學，上一個研究這三個領域的大名鼎鼎的人物是馬克思，我們都聽過馬克思用來緩解寫作疲勞的方法，是通過解數學題。作者在這本書裏討論了太多的道德倫理問題，好象跟題目“套路經濟學”和“反套路經濟學”沒什麼關係，觀點也並不新鮮。文采跟馬克思比起來，更是差得遠。覺得作者非常可取的觀點，是他認爲數學的絕對真理性。不推薦讀這本書，作者把簡單的道理說得太囉嗦了，雖然很多哲學家比他囉嗦多了，那些書也都不用讀。

當我們提到經濟學，自然而然想到的就是與國家發展、與我們個人財富息息相關的一些理論。但其實經濟學家也思考一些與數學、生物學、物理學、哲學相關的話題，而且經濟學家有着獨屬於自己的思維方式，那麼對於這些問題的思考也能夠呈現出一些顛覆性的認知，也能夠讓我們擁有另外一種看待世界的視角。 史蒂夫·蘭茲伯格，他是一位著名的經濟學家，但同時他還是一位數學家。而且他的這樣一套《反套路經濟學》還成了暢銷書，帶我們開啓認識世界獨特的視角。 在他的這套書之中，在這本《反套路經濟學：經濟學家和我想的不一樣》之中，作者用經濟學家的視角給我們解答着影響我們對於世界認識的各個方面，比如我們信念之中各種容易出現偏差的思維邏輯，比如增長幫助我們洞悉世界真相的相應知識，比如我們習以爲常社會現象的邏輯悖論。 歸根結底這本書就是讓我們建立起一種獨立思考的能力，讓我們能夠通過思考了解我們這個社會的各種現象，探索其中的真相，而不至於被各種假象所迷惑。 比如在這本書中，作者就和我們討論“是否眼見才爲實”。相信很多人都會秉持眼見爲實的理念，可是這種理念就是正確的嗎？ 而這就涉及到了我們所謂的自由意志。我們自由意志和這個世界的運行規則是否能夠統一呢？其實這就是一個需要深入討論並且涉及到各個方面的問題。而作者在這裏能給我們提供着很多相應的案例來探索着我們自由意志是怎樣和世界進行溝通的，是怎樣認識世界的。 比如作者所舉的案例，我們是否相信會有“來世”，其實這樣一個命題本身就是有問題的，就是違反我們自由意志的。因爲死亡在定義上就是生命的結束，那麼怎麼還會有生命的繼續呢？所以，其實我們的這個問題本就不是我們真正想問的問題，就和我們的自由意志有着相應的衝突。 那麼我們怎樣才能更好的認識這個世界呢？作者也告訴我們，要學習一些相關的知識，要能夠有着更多認識世界的思維邏輯，比如作者提出要懂數學，而且這也是作者能夠給我們提供如此多洞見的原因。 因爲很多問題其實都可以還原成爲數學問題，用數學模型簡化干擾因素，用數學原理進行分析解讀，更好的探索這些問題背後的完整邏輯，尋找因果關係或相關關係。 那就讓我們跟隨着經濟學家的思維邏輯，建立其一種反思的能力，解讀生活之中的各種現象，反思給我們帶來困擾的因素，打破我們的認知囚籠，喲全面懷疑的眼光去探索我們的世界。