柏拉圖的理想國

無論身處現時的世界還是形式未知的世界，我們都能成爲自己和大他者的朋友。我們會在自己身上獲得獎賞，就像奧運冠軍從朋友、家人和國家那裏獲得獎賞一般。而且，在致力於產生永恆真理的過程中，我們會懂得什麼是幸福。

要是對身懷理想國的一位老太太 每日開槍一次 她也會變成好人 因爲只有這樣 她才能當下自我欺騙

第一次見到關於理想國的書。不管三七二十一就推薦了。 主要是理想國本身挺難看懂的。儘管我自小就喜歡看希臘神話，但是我卻記不住這些神話中的名字。故而很難理解一些突然出現的舉例。同時，理想國中還包含了大量的詩歌，我對這些東西就更難理解了。

一出在共產主義社會上演了的雅典悲喜劇。

近16個小時終於看完了，有許多十分重要的章節，書裏探討了太多重要的命題，正義、真理、勇氣、慾望、激情、政治、數學、哲學、辯證法、男女、家庭等等。我認爲我們這個時代，已經很少有這種集中討論這些命題的機會了。或者說即便有幾個命題會出現在大衆視野裏，但基本上討論的環境和方向都是流於膚淺庸俗的，而這本書能夠將所有的討論都籠罩在一個核心的願景之下，即平均主義的貴族政治（也就是共產主義），這是非常難得的，讀者也會因此有巨大的收穫。爲此我寫了近40個想法，劃了幾百處線，如果各位能在看的過程中看到我的想法，那這一趟旅程也算是有個伴了。 另外巴導今年都88歲了，在他那個年代出生的並且活到現在的人，有點特殊。往大了說經歷了二戰、咱們國家的一系列轉變、蘇聯解體、互聯網革命，往小了說這一代的“知識分子”也是高手如雲，比如影響他最深的拉康、齊澤克。 回到書裏，其實這本書還塑造了人物，本書最重要的三個人遵循了最經典的結構：即一個老人 + 一個男青年 + 一個女青年。阿曼達是這樣的一個人：她非常清楚地知道女性的處境和壓迫，她無奈着、反抗着、怒吼着，儘管一切看起來微不足道，她會把情緒直接表現出來，但同時又非常地懂分寸。而格勞孔始終富有激情，並且相當有個性和自己的小心思。他們倆都很聰明，都會和智慧的老人蘇格拉底頂嘴，還有最重要的一點，他們都在追求真理和普遍性的東西。如果有讀者認爲這倆個角色會有流行讀物裏的那種對男性女性的刻板印象塑造，我倒是認爲正是這種刻板印象讓人物立體飽滿了起來，要知道我們說的這些，巴導可老懂了。

《柏拉圖的理想國》是法國當代著名哲學家阿蘭•巴迪歐的長篇哲學著作。在本書中，巴迪歐模仿柏拉圖《理想國》的對話錄寫作手法，將《理想國》原書中的古希臘背景換成現代社會，並將其中的智者和事件都換成現代的人物及事件，以全新的角度詮釋了古代的經典哲學，賦予了《理想國》以現代意義，是當代哲學的經典之作。

非正義的手段能夠獲取超額利益，並帶來社會進步；而完全執着於正義的手段了又會造成社會整體的止步不前。 這時法律就誕生了，它基於兩者之間的共識，保持着社會整體基本盤的整體向好。

鼎鼎大名巴迪歐的名詞場景現代化版本的理想國，沒什麼意思

巴迪歐歷時6年寫成，身爲哲學家、劇作家和數學家的他，展現了辛辣，好玩卻又同時相當犀利的文字盛宴。

巴迪歐詮釋的《理想國》不是翻譯，而是它的當代回聲，是借柏拉圖和蘇格拉底對當代的一次拷問。