
李曉巧
歷史是有因果的,她總在調皮地與人類捉迷藏,但當你所讀漸多、學思皆長,進而思有所悟,知識的厚度使你處於足夠高度之時,她便只好逐漸地呈現曼妙身形。本書包括《看歷史》雜誌“古代經濟手賬”專欄作品及作者其他關於古代經濟的作品。作者把握中國古代社會經濟發展脈絡,以正史爲經,以各類歷史文獻、筆記、歷史名人記事詩詞爲維,藉助豐富翔實的史料,從不同角度、不同層面描述中國古代社會經濟、商業的生動而飽滿的人文圖景,從中找出古代商業與農業、商業與百姓生活、商人活動及經濟與政治、經濟與社會發展之間的內在關聯,以流暢的文字,生動展現經濟歷史的過往,併爲社會市場經濟發展提供一定的借鑑。
可讀性還不錯。不過,清朝育嬰堂好像跟實際情況不太一樣。
內容少,科普讀物:挑挑揀揀,沒有重點也不繫統 東西太多了,結果所有東西只寫了一點(分成幾本,配彩色圖也許比較好)
我是在噹噹網上看到這本書的,起初是書名吸引了我,《千年手賬——中國古代經濟的另類觀察》——書名很大氣。買的時候,正逢噹噹網搞活動,呵呵。 買到手後,感覺設計上,還有提升空間,雖然是用了目前比較新潮的裸脊鎖線裝,意在凸顯“手賬”神韻,但是感覺有些粗糙,如能再版,希望改進。 一口氣讀完此書,感覺不累,也漲了不少古代經濟歷史知識。此書能從浩如煙海的史料中,分國計、民生、商業、士林四個方面,對中國古代的各類經濟形態作了描述,着實不易,可見作者讀書和蒐集、分析之功,絕非一時可就。 我喜愛的篇目,既如《中國古代怎麼收稅》《貨幣的百變“面具”》《明朝太監和國家經濟》《火耗歸公與廉政縮水》等這樣的宏觀題目,也有世情社會的《宋代房租那些事兒》《我國古代婚配的嫁妝》《清代如何寄送文書物件》《宋朝官員與房產》等篇目,可以說,完整讀下來,這本書使人對我國古代社會的經濟社會生活有了一個比較生動的瞭解和認知。 當然,“手賬”顯然不是學術文本。仁者見仁、智者見智吧。 總的來說,值得一讀。完整讀過後,會有一點所思所想,一本歷史普及讀物的作用,大概也就如此吧。
千年手帳 先說本書的優點:裝幀 前封皮裸脊裝幀,後封皮膠合雙襯頁,顯得厚實。 再說本書的缺點: 1、文章用力在考據外,一股報館味兒。 不是嚴謹的學術研究,沒有數據分析、統計能力和概括能力;文章皆是史料摘抄,選題小,有種羅列“八卦”的感覺。(如曾國藩的租房經歷、漢朝捐款第一人、敢同皇帝談工資的人、古代商人出身的政界人物等) 2、結論可有可無,都是些輕飄飄的感慨。某些總結甚至有刻意拔高之感。 例1、結論:“反對浪費,推崇節儉,必定會提升人民的精神狀態,促進吏治清明、社會和諧以及國家強盛” 此處“必定”之語實難認可, 道光勤儉又平庸,清末走向滅亡。崇禎節儉到摳門,買洗腳盆籌軍費,黃袍打補丁,仍爲亡國之君。 國家是否強盛,治理國家好壞,是需要看其政治文化、經濟和國家能力。 不是喊“少喫幾個包子”便可辦到的。 例2、P223 清朝統治者將人蔘作爲政治工具, 其邏輯是人蔘珍貴,清代皇室將人蔘賞賜官員,是政治安撫功能。 這麼說皇帝賞賜的珍珠寶石錦帛黃馬褂花翎書畫貂裘金銀財寶統統都可以叫政治工具了。 人蔘與它們不同之處是什麼? 如果相同,作者這個點題目的是什麼?也太籠統寬泛了。用“政治工具”來形容僅僅表達人蔘的珍貴嗎? 例3、第三篇其結論總結無力:明清對於私鹽販賣行爲雖然嚴令禁止,着力打擊,同時……變通改革,但是直到王朝末期都難以根絕販賣私鹽行爲,原因是多方面的,而欠缺合理科學鹽政機制和鹽價暴利是其重要方面。 這個總結邏輯就是以當今視角指責古人了,屬於正確的廢話。 用這個邏輯可以替換任何歷史問題:古代社會沒有當今政治機制:人民代表大會人民當家作主,所以都覆滅了。 分析王朝覆滅、文明興衰,僅僅說這個文明碰到了什麼問題和困難;不是隻着眼古人做對了什麼; 更應該分析在做錯的時候,能否找到解決方法;以及這個王朝和文明爲什麼失去了解決困難的能力。 作者勤於羅列,拙於總結。 其他問題: P43 “令天下車皆以渾木爲輪” 白話文解釋 :車輪必須用渾木做。 這解釋 真是聽君一些話如聽一席話。 查資料: 渾木、渾成木、大木,應該都指的是自然形成未分割的木頭,有成語“渾然天成”。 相對“木直中繩,輮以爲輪,其曲中規。”
很多人上學時認爲枯燥無味、難背難記的歷史,在作者的生花妙筆下,通俗易懂,形象生動,津津有味,十分接地氣!原來歷史這麼有趣!原來歷史對現在的社會、現在的我們果然有極大的借鑑作用!