
孫全勝
本書詳細分析了《馬克思的幽靈》的成書 背景、內容及價值,認爲《馬克思的幽靈》的 研究對象是馬克思主義,它的成書背景是蘇東 劇變及之後的“混亂時代”,它的目的是要求 人們繼承“好的馬克思主義”即馬克思的批判 精神和“彌撒亞精神”,以建立一個公正、民 主、寬恕的“新國際”,從而喚起人們對現實 的批判和對更美好的生活的追求,它的價值就 是肯定了馬克思主義的時代意義,爲馬克思主 義的當代出場提供了路徑,因此,德里達對馬 克思“幽靈”的論證,在一定意義上,也是對 馬克思主義當代價值的肯定。
政治書。搜索詞:遊戲沒啥內容、彌賽亞:馬克思可能的確算宗教意識形態,你信就是最好的。
後現代主義思想對政治、經濟、文化、藝術及社會意識的反映和概括主要通過批判和解構現代性,強調多元性、平等關係和生態主義價值觀,以及對現代性後果的全面批判。 一、批判和解構現代性 1. 後現代主義的基本理論特點在於批判和解構現代性,並在徹底否定現代性的同時,凸顯後現代社會的文化邏輯,從而實現對現代性的超越。 2. 後現代主義對現代性後果的批判有其偏頗之處,但其中的一些批判觀點對於認識當代中國社會發展還是有很多值得借鑑之處。 二、強調多元性、平等關係和生態主義價值觀 1. 與強調理性主義的現代主義不同,後現代主義的特徵之一就是批判、否定現代性,肯定多元性,倡導事物之間的平等關係,肯定價值的文化意義。 2. 後現代主義倡導生態主義的價值觀,主張人類並不是高高在上的;又如,與現代主義的個人主義至上不同,後現代主義主張他人哲學,提倡人與人之間彼此要有相互依存的意識。 三、對現代性後果的全面批判 1. 後現代主義對社會政治、經濟和文化問題的全面批判和顛覆,使後現代主義成爲20世紀末最具挑戰性的思想精神力量。 2. 後現代主義越批判現代性,不但越顯示現代性的矛盾和危機,而且越推動現代性本身的發展和自我更新,越爲後現代主義本身的不斷創新,提供取之不盡的精神動力。