
李文潮
本書所收皆爲作者多年來發表的以“萊布尼茨與中國”爲主題的論文,包括萊布尼茨與中國關係的詳細年表,萊布尼茨編著《中國近事》的內容梳理與闡釋,萊布尼茨與當時來華傳教士在通信中所探討的關於中國哲學、文化、語言和信仰等問題的解讀,特別是萊布尼茨時代儒學在歐洲的傳播情況等,都是海外漢學興起之前的歷史畫面。全書所展示的史料、思想和跨文化視野,不僅具有極高的學術價值,也對推動中文世界的萊布尼茨研究具有重要的現實意義。
中西文化會通有利於世界和平,是大勢所趨,也是歷史必然。倡導中西文化互通相融的第一人,正是萊布尼茨。世人對萊布尼茨認識遠遠不夠。 …狄德羅接着寫道:“沒有任何一個人比萊布尼茨讀得多、研究得深、思考得多、寫作得多,儘管至今還沒有一個萊布尼茨的著作全集問世。這樣的一個偉人給德國帶來的榮譽大大超過柏拉圖、亞里士多德以及阿基米德一起給希臘帶來的榮譽的總和,而德國竟然至今還沒有把源自萊布尼茨筆下的財富收集整理出來!”對萊布尼茨崇拜得五體投地的狄德羅到底見到了多少萊布尼茨的著作呢?充其量不過是被保管在德國漢諾威圖書館保險櫃裏的萊布尼茨手稿的百分之十五!
文章寫得一般,很多自我吹牛的部分,讓人感到不舒服。但是這個視角很好,讀完之後也很受啓發,有兩個點,第一就是嗯東學西進的問題,也就是在歐洲,在西方是如何看待中國的學問,中國的文化、中國的哲學的,非常受啓發。比如萊布尼茨發明的二進制與中國的易經的關係。還有就是歐洲的羅馬教會、天主教會對我們中國信教徒依然拜祖祭祖的,這種風俗的禮儀之爭,也很有意思。第二就是萊布尼茨這個人本身對中國對理性對寬容、對世界哲學對世界文化的融合的思考,在當時很超前,現在看來依然是超前的,但是這個方向是正確的。
瞭解一下200年前西方個對中國的認識!