
全漢昇
全漢昇先生曾於1967年至1968年間在香港新亞書院先後開設“中國社會經濟史”與“中國近代經濟史”課程。作爲經濟史研究的權威名家,全先生在對中國自遠古直至近代的社會經濟發展過程的分析中,以宏大的視野和獨特的視角,徵引了豐富的史料和詳盡的數據,並引入了西方社會科學理論與方法,以西方社會及其經濟狀況爲參照進行比較研究。不僅對歷代人口變化、農業生產、財政稅制、工商貿易、貨幣金融、城市發展等方面的情形作了系統而全面的梳理和分析,勾勒出數千年間經濟發展與社會演進的大勢,而且對明清直至近代的重大歷史轉型進行了詳細而深入的剖析。本書由新亞書院畢業生葉龍先生據課程筆記整理而成,並對部分內容進行了解釋與補充。
《中國社會經濟通史》是由全漢昇教授撰寫,葉龍整理的一部關於中國社會經濟發展史的專著。全漢昇教授是中國經濟史學界的泰斗和學科開創者之一,他在1967至1968年間在香港中文大學新亞書院講授了“中國社會經濟史”和“中國近代經濟史”兩門課程,本書即是這些課程的演講稿整理而成。 書評指出,該書內容涵蓋了中國自遠古直至近代的社會經濟發展過程,作者以宏大的視野和獨特的視角,徵引了豐富的史料和詳盡的數據,並引入了西方社會科學理論與方法,進行比較研究。書中不僅對歷代人口變化、農業生產、財政稅制、工商貿易、貨幣金融、城市發展等方面的情形作了系統而全面的梳理和分析,還對明清直至近代的重大歷史轉型進行了詳細而深入的剖析。 讀者普遍認爲,儘管書中的內容相對簡略,但仍展現了作者深厚的史學功底和經濟學原理理解。特別是在資料較爲匱乏的古代時期,作者能夠巧妙地結合考古資料和史料進行分析,並做出合理的推測。而在明清及以後的時期,由於資料豐富,作者則更多地依賴史料,並結合歷史背景和經濟學知識進行分析。 總體來說,《中國社會經濟通史》被視爲一本很好的中國經濟史入門書籍,適合那些希望從經濟生活角度瞭解歷朝歷代中國社會經濟發展的讀者。
之前用的是自己導入的PDF版本看完的這本書,總的來說感覺還不錯,比錢穆先生那本《中國社會經濟史》要厚一些,條目也列舉的非常詳細。尤其是從歷朝歷代的貨幣政策,財政政策,生產工具變革和商貿發展情況等方面詳細論述古代經濟的情況。書中的圖表統計數據比較多,能直觀的反映經濟統計數據,定性研究和定量研究相結合更是能做到相輔相成,相得益彰。
大概瞭解中國歷史經濟貨幣情況。 受到政策 工具 工業化 人口 自然資源多方面影響。 此外,人口過多 而生產經營資源開發跟不上時,會導致人競爭過大 喫不飽飯
本書簡練精闢,9萬字內一氣呵成,“完整地呈現全先生貫通古今的宏大視野及對數千年間歷史大勢的精彩把握。”——引後浪出版公司結語
作爲科普還是不錯的,其中唐以前的部分讓人別開生面。明以後的部分讓人氣的肝疼
《中國社會經濟通史》 作者:全漢昇先生口述,葉龍整理 評分:4.5分 作者簡介:全漢昇(1912—2001),廣東順德人,歷史學家、教育家、著名的中國經濟史研究專家。對於全先生的重要學術貢獻,哈佛大學教授楊聯陞先生曾題詩云:“經濟史壇推祭酒,雄才碩學兩超羣。”可謂至言。 本書開頭就以經典what?why?how?拋磚引玉出三個點(不可否認這三個點既能吸引眼球,又能很清晰的概述背景) • 第一,什麼是“經濟史”? ◦ 研究人類賺錢和花錢的歷史(資源、技術、社會制度) • 第二,爲什麼要研究經濟史? ◦ 很多事情的原因,欲知其因,需研究經濟史 ◦ 中國經濟史對世界經濟史也是一個補充 • 第三,如何研究中國社會經濟史? ◦ 材料收集 ◦ 材料取捨和審定 本書關於經濟史資料的收集,感覺是要橫掃中國所有歷史典籍,從中分析整理出中國經濟發展歷史長河。全書按照歷朝歷代,逐一闡述其經濟發展。包括資源、地理、生產狀況、貨幣、社會制度等多方面呈現給讀者,用數據給你一個更詳實的解答 • 古代社會經濟 ◦ 傳說 ◦ 考古 ◦ 殷商 ◦ 周 ◦ 春秋戰國 • 秦漢社會經濟 • 魏晉南北朝社會經濟 • 隋唐宋社會經濟 • 元代社會經濟 • 明代社會經濟 • 清代鴉片戰爭前社會經濟 • 近代中國工業進化 這本書我學到了什麼? 1. 我們歷史課本中的很多講解,側重面不同,關注道德、政治方面多一些,論經濟學,大運河承載的頗多、大秦帝國的文字、貨幣統一,也是爲後世的經濟繁榮埋下了伏筆 2. 漢代實行無爲而治,任其發展,短時間內繁榮昌盛,但是財富會向着少數人聚集,貧富差距會拉大,但是爲了減少貧富差距,一些政策比如減少土地稅負,但越是窮人地越少,能享受到的優惠也少,地主纔是減稅的最終獲利者。 3. 經濟好壞需要用時間才能驗證,想要達到可持續發展的利好狀態,需要根據當前社會經濟的具體現狀,藉助宏觀調控手段,不斷調整纔行,不可一葉障目,何不食肉糜。 4. 歷史長河中,每個朝代的興亡與經濟發展存在莫大關係,而經濟發展又與朝代的資源、地理、技術、貿易、貨幣、社會制度存在莫大關係,尋得一種發展的平衡,我們需要以史爲鏡。