
[法]羅蘭·巴爾特
本書是作者故世後,由其好友哲學家兼專職編輯弗朗索瓦·瓦爾選編的。這部選集不僅內容較爲豐富全面,而且編選精當,便於讀者系統地把握作者的思想,所以在1985年出版後相當流行,並被譯成多種文字。這部選編實際上包括兩大部分內容:敘事符號學的原理和實踐,以及根據符號學方法對歷史思想和現代文化進行的意義構成分析(包括古典修辭學史的構成分析)。
敘事符號學的原理和實踐,以及根據符號學方法對歷史思想和現代文化進行的意義構成分析(包括古典修辭學史的構成分析)——懷疑主義是西方哲學史上的一個主要流派,現代以來成爲文學理論的主要思想傾向之一。羅蘭·巴爾特則可稱爲20世紀文學理論世界中最主要的懷疑主義代表,足以反映二戰後西方文學思想的主要趨向。羅蘭·巴爾特和保羅·薩特兩人可以代表二戰後法國兩大“文學理論思潮”形態:文學哲學和文學符號學。這兩種相反的“文學認識論”,均相關於近現代以至當代的兩大西方文學和美學潮流:存在主義的道德文學觀和結構主義的唯美文學觀。一方面,巴爾特縮小了文學的範圍,將通俗文學排除於文學“主體”之外;另一方面,他又擴大了“文學”外延,把批評和理論一同歸入文學範疇,以強調“文學性”並不只體現於“故事文本”和“抒情文本”之中。
不是,你真會翻譯啊?你這翻譯我看個毛啊?你是我第一個有點評慾望的書。